Статья: Как родительские семьи на Урале готовят своих детей к штурму вузовских аудиторий

Действительно, родительская семья, в которой рос и воспитывался молодой человек, располагает наиболее полной и последовательной информацией о нём. В дошкольный и школьный периоды влияние семьи на воспитание детей проявляется более всего. Наглядное подтверждение тому результаты опроса "Урал-ВУЗ-2016". На вопрос анкеты: "Кто, на Ваш взгляд, в наибольшей мере влияет на формирование серьезного отношения к учебе в школе, вузе? Кто повлиял на вас лично?. Ответы респондентов представлены в табл. 1.

Таблица 1. Субъекты влияния на учебную деятельность старшеклассников и студентов на Урале (% от общего числа опрошенных по каждой группе вузов)

Нетрудно видеть абсолютный приоритет влияния (духовного, педагогического, материально-финансового) родительской семьи, семейного окружения на учебную деятельность и соответствующее поведение детей. Потенциальные воспитательные возможности семьи обусловлены, прежде всего, тем авторитетом, который приобретают родители в глазах своих детей. Особую роль при этом семья играет в воспитании таких основополагающих характеристик личности людей, как культура поведения и чувств, уважение к старшим, трудолюбие и т.д. Однако сегодня мы видим определенное несоответствие между сравнительно высокими потенциальными возможностями родительской семьи в деле воспитания у детей тех или иных качеств (профессионально-трудовых, нравственно-этических) и реальным воплощением этих возможностей в жизнь. На современном этапе развития нашего общества трудовое воспитание молодежи средствами семьи, как правило, ограничивается внепроизводственной сферой жизнедеятельности людей. Включение юношей и девушек в общественное производство, т.е. основной этап трудового воспитания, в большинстве случаев идет вне влияния семьи Коган Л.Н., Павлов Б.С., Поляничко В.П. Трудовые династии Оренбуржья. - Оренбург, 1977. - С. 78-80..

Авторы твёрдо уверены в том, что социально-педагогическая деятельность родительской семьи правомерно может рассматриваться (на всех этапах онтогенетического развития детей) как особая форма социальной работы в сфере первичной и вторичной социализации молодого поколения россиян В нашем случае - их детей - молодых уральцев, учащихся школ и вузов., как своеобразное "матримониальное волонтёрство". Попытаемся обосновать наше утверждение.

В толковых словарях русского языка понятие "матримониальный" трактуется, практически, однозначно как "от латинского matrimonialis, относящийся к женитьбе, к браку. Матримониальные намерения" Речь идёт о словарях В.И. Даля, Д.Н. Ушакова, С.И. Ожегова..

Более сложным представляется феномен "волонтёрство". Американские психологи М. Олчман и П. Джордан в своём пособии "Добровольцы - ценный источник" пишут: "волонтерство - это неоплачиваемая, сознательная, добровольная деятельность на благо других. Любой, кто сознательно и бескорыстно трудится на благо других, может называться волонтером". Отвечая на вопрос "Кто может стать волонтером?" М. Олчман и П. Джордан пишут, что им может быть взрослый человек, умелый и ответственный, который может посвятить свое время и умение добровольному труду. Каждый может стать волонтером в любой сфере общественной жизни, где есть необходимость. Ниже мы приведём ещё ряд положений и ответов М. Олчмана и П. Джордана на возможные вопросы организаторов волонтёрского движения Олчман М., Джордан П. Добровольцы - ценный источник / Университет Джона Хопкинса. 1997. - http://gov.cap.ru/SiteMap.aspx?gov id=82&id=639809

Что могут волонтеры?

Можно вовлекать волонтеров в те сферы деятельности, которые не оплачиваются, но остаются важными для достижения целей программы. Например, посещение больных в больницах, доставка продуктов старикам, которые уже не могут выходить из дома, работа с детьми в школе или привлечение внимания к историческому памятнику и т.д. Любая работа может выполняться волонтерами. Волонтер - это не только помощник или социальный работник, заботящийся об окружающих. Он может быть и учителем, специалистом по компьютерам, политиком, инженером или дизайнером.

Волонтеры могут:

· выполнять задания, не относящиеся к постоянным оплачиваемым работам;

· добавить новое измерение и новых людей к организации;

· принести новые идеи в организацию;

· создать общественное мнение об организации в обществе;

· распространять информацию об организации в личном общении с людьми;

· помочь в сборе средств;

· поощрять гражданскую активность.

Правомочны два вопроса. Во-первых, "не является ли процесс воспитания и социализации детей сугубо семейным делом, не затрагивающим общественные интересы, т.е. вопрос о правомочности участия родителей в процессе профессиональной социализации студентов, реализуемой вузом?" И, во-вторых, в какой мере институт родительской семьи студента способен (может, компетентен) реализовать функции волонтёрства по отношению к процессу профессиональной социализации своих детей в рамках вузовской подготовки?".

Ответ на первый вопрос дан достаточно давно всей историей развития семейно-брачных отношений, которые между людьми этой специфической социальной группы носят, в подавляющем большинстве случаев сугубо личный и индивидуальный характер. Вместе с тем они имеют и общественное значение. В этих отношениях, говорил один из классиков общественно-политической мысли "участвуют двое, и возникает третья, новая жизнь. Здесь кроется общественный интерес" Воспоминания о В.И. Ленине. - М.: Госполитиздат, 1957. - Т. 2. - С. 484..

Не менее важны для государства, российского общества сегодня и усилия семьи по формированию (социализации) молодых поколений. "Поступая в технический вуз, - отмечал Президент РФ, - молодой человек должен связывать с выбираемой профессией своё будущее, у него должны быть все условия и для получения качественного образования, и для последующего трудоустройства" Заседание Совета по науке и образованию по вопросам модернизации инженерного образования и качества подготовки технических специалистов 23 июня 2014 года. - http://kremlin.ru/events/president/news/45962. Такая уверенность у молодых людей, в подавляющем большинстве случаев сегодня не реальна без социально-экономического и духовного сопровождения профессиональной социализации их родителями, родительской семьей, родственниками в целом, которую мы предлагаем называть "матримониальным волонтёрством".

Попытаемся ответить и на второй вопрос, касающийся готовности и "профессиональной компетентности" семьи осуществлять свою "волонтёрскую функцию". В системе общественно-экономических отношений семья играет двоякую роль: хозяйственной и социальной ячейки общества. В процессе поступательного движения общества от первобытной формации к наивысшей форме общественной организации мы наблюдаем закономерное снижение роли семьи, производственно-хозяйственной единицы общества и повышение, усложнение её социальной роли. Подробный анализ изменения социальной функции семьи в процессе исторического развития общества дан Ф.Энгельсом в труде "Происхождение семьи, частной собственности и государства" Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. - Т. 21..

Российский социолог А.Г. Харчев, в 60-70-е годы прошлого столетия, например, предлагал выделить, "с одной стороны, специфические функции, вытекающие из сущности семьи и отражающие её особенности как социального явления, с другой - такие функции, к выполнению которых семья оказалась принужденной или приспособленной в определённых исторических обстоятельствах" Харчев А.Г. Быт и семья как категории исторического материализма // Проблемы быта, брака и семьи. - Вильнюс, 1970. - С. 16.. К первым, очевидно, следует отнести функции, связанные с одной из двух важнейших форм производства и воспроизводства непосредственной жизни: физическое и духовное воспроизводство населения. Ко вторым - организацию производства, потребления, досуга.

Следует осознавать, что основной духовной силой, объединяющей членов семьи, является чувство кровнородственной близости, детерминирующей возникновение между ними взаимной моральной ответственности. Гегель писал в свое время по поводу семьи, что "это не просто естественный, животный союз, и не просто гражданский договор, а прежде всего, моральный союз, возникающий на основе взаимной любви и доверия". Подчёркивая высокое духовное сплочение членов семьи, он говорил: "семья по существу составляет только одну субстанцию, только одно лицо" Гегель. Работы разных лет. В 2-х т. Т. 2. - М.: Мысль, 1971. - С. 68.. Следует особо отметить, что моральная взаимная ответственность членов семьи сочетается с юридически закреплённой ответственностью, фиксируемой институтом брака, правами детей, родителей, родственников.

Важно и другое. Как отмечал в своё время Гегель, "семья в качестве лица имеет свою внешнюю реальность в некоторой собственности; в собственности она обладает наличием бытия своей субстациональной личности как в некотором имуществе". Гегель. Философия права // Сочинения. Т. 7. - М.-Л.: Соцэкгиз, 1934. - С. 200. В той мере, в какой семья сохраняет в современном российском обществе хозяйственно-экономический потенциал (единый бюджет, общее имущество, ведение домашнего хозяйства, организация потребления и т.д.), в той мере эта материальная основа обусловливает специфику семейных взаимоотношений, накладывает дополнительные обязанности, предопределяет взаимовыручку, поддержку, помощь как в духовном, так и в материальном плане.

Нам представляется, что компетентностная составляющая "волонтёрской" деятельности родительской семьи, в силу её институциональных характеристик, не вызывает сомнения. Вместе с тем, активное приобщение родительских семей к процессу профессиональной социализации своих детей на этапе прохождения ими общеобразовательной учёбы в школе и профессиональной - в вузе связано с постановкой и решением ряда организационно-методических проблем. В частности, "проблема поощрения семейного волонтёрства".

Попытаемся операционально адаптировать рекомендации американских психологов к организации социальной работы в уральском вузе. Поощрение волонтеров, по мнению М. Олчман и П. Джордан, предполагает, что "организации (школе, вузу - вставка наша - авторы) необходимо продумать методы поощрения волонтеров (родителей - авторы). Очень часто люди (администрация школы, вузов - авторы) забывают, насколько важно поощрять тех, кто работает на них. Поощрения демонстрируют, насколько организация (школа, вуз - авторы) умеет ценить людей (родителей -- авторы). Волонтеры (родители - авторы) тоже должны чувствовать благодарность за свой труд. Самая важная награда - слово спасибо. Создание благоприятной атмосферы для работ - тоже награда" Олчман М., Джордан П. Добровольцы - ценный источник. Указ. соч.. На наш взгляд, подобная трансформация субъектно-объектных отношений в организации и развитии социальной работы в региональных учебных заведениях может принести ощутимый эффект в профессиональной социализации студентов.