Материал: leibovich_ol_andreeva_oiu_iakovleva_vv_red_povsednevnost_ind-1
вершенно согласен»). Инструментарий существует в двух вариантах: длинная (60 пунктов) и короткая (16 пунктов) шкала. Для сопоставимости измерений по разным вариантам шкалы результаты измерения (суммарный балл, набираемый индивидом на шкале) нормировался (делился на количество пунктов шкалы, и из частного этого деления вычиталась единица).
Измерение уровня модернизации культуры индивида по предложенной шкале суммарных оценок колеблется от 0 (уровень, соответствующий культуре максимально традиционного общества) до 5 (уровень, соответствующий культуре максимально модернизированного общества). Собранная по шкале МСКС информация (более 500 студентов ПГТУ) позволила выделить полярные децильные группы: 10 %, набравших наименьшие баллы, – «первая децильная группа» и 10 %, набравших наибольшие баллы, – «десятая децильная группа». Это дало возможность сравнить респондентов с более выраженным КМС (первая децильная группа) и респондентов с болеевыраженнымПМС(десятаядецильнаягруппа).
В качестве индикатора рутинного повседневного поведения использовалась ответы на вопрос «Чем сейчас Вы обычно занимаетесь в свободное от основных занятий и домашней работы время? (Выберите по одному ответу в каждой строке)». В последнем вопросе в каждом из предложенных 26 вариантов респондент мог выбрать степень частоты занятия: постоянно, регулярно (4 балла); часто (3 балла); редко (2 балла); практически никогда (1 балл). Вполярных децильных группах были рассчитаны средние баллы частоты по каждому виду проведения досуга. Если по всему массиву в целом средний балл частоты по всем занятиям был равен 2,35, то студенты с низким уровнем модернизированости культуры показали этот балл более низким (2,13), в то время как у студентов с более высоким уровнем модернизированности культуры этот балл выше среднего по всему массиву (2,54). Если проанализировать интенсивность проведения досуга по направлениям, то между студентами с более высоким и более низким уровнем модернизированности культуры также наблюдаются различия. Наибольшие различия наблюдаются в ответах на вопрос «Другие занятия (на-
61
пишите, какие)». Все студенты первой децильной группы выбрали вариант «Практически никогда», и напротив, все студенты десятой децильной группы указали какое-либо дополнительное занятие ивсе без исключения выбрали по нему вариант ответа «Постоянно, регулярно». Для характеристики различий интенсивности занятий в свободное время между студентами первой и десятой децильных групп мы по каждому занятию получили соотношение, разделив средние показатели интенсивности проведения досуга студентов десятой децильной группы на аналогичный показатель первой децильнойгруппы ипроранжировали полученное соотношение:
Вид занятия в свободное время |
Соотношение |
Ходите на рыбалку, охоту, за грибами, ягодами |
0,8149 |
Ходите в церковь, совершаете религиозные обряды |
0,8875 |
Мастерите что-нибудь своими руками (шьете, строите, конст- |
0,9253 |
руируете, выращиваете растения и т.п.) |
|
Читаете религиозную литературу |
0,9273 |
Играете в компьютерные игры, в боулинг, в бильярд и пр. |
0,9813 |
Посещаете спортивные зрелища, соревнования |
0,9871 |
Принимаете участие в общественной и партийной работе |
1,0156 |
Совершаете прогулки (в одиночестве или с друзьями) |
1,017 |
Ходите в гости или принимаете гостей |
1,0187 |
Занимаетесь физкультурой, спортом, туризмом |
1,0328 |
Читаете газеты, журналы |
1,0438 |
Смотрите телевизионные передачи и фильмы |
1,0553 |
Изучаете философию, читаете научную и научно-популярную |
1,0588 |
литературу по собственной инициативе |
|
Слушаете музыку, радиопередачи |
1,0597 |
Ходите в кино |
1,0792 |
Просто отдыхаете, ничего не делаете |
1,0849 |
Занимаетесь коллекционированием, фотографией, видеосъем- |
1,1103 |
кой, компьютерной графикой и т.п. |
|
Посещаете дискотеки |
1,1205 |
Участвуете в художественной самодеятельности, КВН |
1,1289 |
Бываете в ресторанах, кафе, пивных барах и т.п. |
1,1547 |
Бываете в театре, на концертах, выставках |
1,1963 |
Зарабатываете деньги |
1,2208 |
Играете на музыкальных инструментах, сочиняете стихи, |
1,2326 |
рисуете, поете, занимаетесь танцами и т.п. |
|
Читаете художественную литературу |
1,2417 |
Посещаете занятия для получения второго образования |
1,5094 |
62 |
|
Несмотря на то что первая и десятая децильные группы достаточно близки (различие – менее балла по шкале модернизации культуры), таблица демонстрирует не только занятия, на которые в примерно равной степени тратят свое свободное время студенты с повышенным и пониженным уровнем модернизации культуры, но и определенную упорядоченность в том, в каком направлении более интенсивно используют свой досуг студенты с более и менее модернизированной культурой. Так, получение второго образования, чтение художественной литературы, художественное творчество, зарабатывание денег – все это те виды проведения свободного времени, которые отмечают студенты десятой децильной группы чаще, по сравнению со студентами первой децильной группы. Студенты первой децильной группы опережают студентов десятой децильной группы в частоте проведения досуга в общении с природой, посещении религиозных мероприятий.
Также мы рассмотрели, как (из каких элементов) представители полярных социокультурных групп конструируют образ соотечественника, т.е. попросили ответить на вопрос «Кого бы Вы отнесли к своим соотечественникам? (отметьте все подходящие варианты)»:
Россиянин – это:
–русский по крови (тот, у кого предки русские);
–владеющий русским языком, принадлежащий к русской культуре;
–православный;
–имеющий российское гражданство;
–любящий Россию ее народ;
–ненавидящий врагов России.
Сравнение полученных результатов ответов первой и десятой децильных групп приведены в таблице. Данные таблицы показывают, что принадлежность к той или иной полярной по уровню модернизации культуры группе респондентов демонстрирует разные способы конструирования образа соотечествен-
63
ника. Если модальным выбором первой децильной группы является «любящий Россию, ее народ», то в десятой децильной группе выбор бимодален: «владеющий русским языком, принадлежащий к русской культуре» и «имеющий российское гражданство». Два последних варианта являются единственными, доля выбора которых в десятой децильной группе превосходит аналогичный показатель в первой децильной группе. При конструировании образа соотечественника децильная группа с менее модернизированной культурой чаще использует этнические и конфессиональные характеристики, а также характеристики эмоциональных реакций, причем максимальные различия обнаруживаются в отрицательной эмоциональной реакции («ненавидящий врагов России»). Как можно заметить, представители разных по уровню модернизации культуры групп по-разному конструируют такой элемент социальной реальности, как образ соотечественника.
Влияние модернизации культуры на конструирование образа соотечественника
Элементы образа соотечественника |
Первая децильная |
Десятая децильная |
(«россиянин – это…») |
группа |
группа |
Русский по крови (тот, у кого предки |
34(63 %) |
24(42,9 %) |
русские) |
|
|
Владеющий русским языком, при- |
31(57,4 %) |
37(66,1 %) |
надлежащий к русской культуре |
|
|
Православный |
14(25,9 %) |
6(10,7 %) |
Имеющий российское гражданство |
13(24,1 %) |
37(66,1 %) |
Любящий Россию, ее народ |
38(70,4 %) |
29(51,8 %) |
Ненавидящий врагов России |
10(18,5 %) |
0(0 %) |
Итого |
54(100 %) |
56(100 %) |
Полученные данные не опровергают гипотезы исследования. Если повседневность – это целостный социокультурный жизненный мир, предстающий «естественным», самоочевидным условием жизни человека, то в социокультурной модернизации наблюдается дифференциация повседневности.
3. ГОРОД И ГОРОЖАНЕ: СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРАКТИКИ
О.Ю. Андреева
HOMO ECONOMICUS В ГОРОДСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ
Современное городское пространство – это пространство индустриальной культуры, оно многогранно и объединяет множество культурных форм, которые в совокупности и создают культуру города. Экономической форме культуры в этом ансамбле отведена значительная роль. Экономическая культура как культура производства, предпринимательства, труда, потребления – это культура, носителем которой является так называемый homo economicus, человек экономический, т.е. стремящийся рационально принимать решения и использовать доступные ему ресурсы. Данная модель поведения оказывается глубоко укорененной в соответствующих институтах индустриальной культуры.
Исходные постулаты задаются концептуальным подходом, представленным в работах М. Вебера58. При рассмотрении дефиниции «город» Вебер очерчивал смысл городского пространства как особого социокультурного поля. Для его описания Вебер конструировал определенные признаки, превращающие некое замкнутое поселение в город. Возникновение города происходит, когда территориально ограниченное сообщество становится экономически ориентированной корпорацией. В этом сообществе появляется значимый эффект от отсутствия личного знакомства соседей друг с другом, и на данной территории складываются условия для смены у индивида несвободного состояния на свободное. Согласно концепции Вебера, целерациональное действие является основой индустриальной культуры, а экономическое содержание городской культуры покоится на рациональности.
58 Вебер М. Город // Избранное. Образ общества. – М.: Юрист, 1994.
65