Материал: Леви-Стросс К. - Структурная антропология (2008, Академический Проект)

сЛедователю нужно воссоздать их в целом, осущест­

вить синтез, т. е. не ограничиваться анализом — раз­ ложением на элементы, а ассимилировать их во всей

их целостности в виде личного опыта — своего собст­

венного. 5 Итак, мы видим, что по очень глубоким причинам,

связанным с самим характером научной дисциплины

и своеобразием объекта исследования, антрополог испытывает необходимость в опыте полевых работ. Для него приобретение этого опыта не становится 10 ни целью его профессии, ни завершением накоплен­ ных знаний, ни обучением техническим навыкам. Оно представляет собой решающий момент в его образо­

вании; не овладев этим опытом, антрополог может обладать отрывочными знаниями, никогда не способ­ 15

ными образовать стройное целое; только на основе опыта эти знания объединятся в некую органическую систему и внезапно обретут отсутствовавший ранее смысл. Эта ситуация во многом аналогична положе­ нию, наблюдаемому в психоанализе: сейчас повсе­ 20

местно принята точка зрения, согласно которой про­ фессиональная практика психоанализа требует спе­ цифического и ничем не заменимого опыта, заклю­ чающегося в самом анализе. Вот почему будущему психоаналитику предписывается самому испытать на 25 себе действие психоанализа. Для антрополога прак­ тика в полевых условиях представляет собой эквива­ лент подобного единственного в своем роде опыта; как и в случае психоанализа, опыт может быть удач­ ным или неудачным, и ни один конкурс или экзамен 30 не может предрешить его исхода. Только опытные специалисты, доказавшие своим творческим трудом,

нто им самим удалось преодолеть это препятствие, имеют право вынести суждение о том, способен ли и когда сможет кандидат в профессиональные антро­ 35 пологи настолько внутренне измениться в полевых Условиях, чтобы стать поистине новым человеком.

Эти рассуждения влекут за собой ряд следствий. Прежде всего, профессиональная практика ант­ рополога полна опасностей, поскольку она подразу- 40

435

антропологии преподавания и исследований метода Проблемы

XVII Глава

436

К. Леви-Строс пШ Структурная антропология

мевает вступление в контакт инородного тела — ис­

следователя — со средой, которая благодаря своей внутренней организации и положению в мире стано­ вится чрезвычайно непостоянной и недолговечной.

5Вследствие этого она требует предварительной под­ готовки, осуществимой только в полевых условиях.

Во-вторых, это теоретически противоречивое по­

ложение вполне соответствует двум существующим

моделям: модели психоанализа, как это было уже

юотмечено, и вообще модели учебных занятий со сту- дентами-медиками, где экстернатура и интернатура*

позволяют овладеть на практике методом установле­ ния диагноза.

В-третьих, обе упомянутые модели свидетельis ствуют о том, что успех может быть достигнут только благодаря личному контакту с преподавателем. Этот

контакт достаточно тесен и длителевг, чтобы можно было в течение всего курса обучения ввести необходи­ мый элемент контроля: в занятиях медициной эта роль 2о выпадает на долю «патрона», а в обучении психоана­

лизу — на долю «контролирующего» психоаналитика. Подобный элемент контроля может быть ограничен различными способами, которые не будут здесь рас­ сматриваться; тем не менее в антропологии он, видимо,

25не может быть полностью исключен. Здесь старший должен полностью брать на себя ответственность за

подготовку молодого исследователя. Тесный контакт с лицом, которое само на себе испытало вышеупомя­ нутое психологическое превращение, одновременно зо позволяет студенту быстрее достигнуть этой искомой цели, а преподавателю — проверить, удалось ли его

ученику выполнить поставленную перед ним задачу.

Попробуем теперь выяснить, какие существуют практические методы, обеспечивающие будущему

35исследователю овладение опытом полевых исследо­ ваний «под контролем». Видимо, имеется три таких метода.

Е вроп ы студен там и -м едикам и при больнице. — П р и м . р е д .

Практические работы Мы имеем в виду практические работы под руко­

водством преподавателей старших курсов или асси­ стентов. Это можно считать лишь предварительным решением данного вопроса. Мы не отговариваем от 5 него новые учебные заведения или страны, не распо­ лагающие соответствующей структурой обучения, но считаем нужным указать на его временный характер. Практические работы, будучи дополнением к курсу обучения, часто принимают вид трудовой повинности ю

или просто проформы. Три жалкие недели, проведен­ ные в деревне или на предприятии, не могут не только привести к этому психологическому сдвигу, означа­

ющему поворотный пункт в подготовке антрополога, но и дать о нем даже самое слабое представление, is Подобная поспешная стажировка может иногда ока­ заться просто пагубной, поскольку она позволяет применять только самые общие и самые поверхност­

ные методы исследований. Таким образом, они часто

оказываются источником антиобразования антро- 20

полога. Как ни полезен может быть скаутизм для об­

состоит в том, что студенты оказываются под наблю­

дением руководителей, не имеющих антропологиче- 40

437

антропологии преподавания и исследований метода Проблемы

438

К. Леви-Строс Шм Структурная антропология

ского образования, т. е. неспособных оценить теоре­

тическую важность повседневного опыта. Речь идет,

скорее, о возможности принять подобное решение в

будущем; оно будет оценено по достоинству только

5тогда, когда значение подготовки антропологов будет признано повсеместно, а в учреждениях и на службах такого типа окажется много антропологов.

Антропологические музеи ю В начале этой работы мы уже упоминали о том,

что музей антропологии представляет собой как бы

продолжение полевых исследований. Действительно,

здесь устанавливается контакт с предметами, воспи­

тывается терпимость к мелким обязанностям работis ника музея, лежащим в основе его профессии: рас­ паковке, чистке, уходу за экспонатами. Здесь обост­ ряется чувство конкретного, развивающееся при работе по классификации, идентификации и анализу собранных материалов. Благодаря предметам мате- 20 риальной культуры здесь формируются косвенные связи с туземной средой, более того, необходимость знать структуру, форму, часто даже запах этих пред­ метов, чувственное восприятие которых, повторяе­ мое бесчисленное множество раз, благоприятствует

25бессознательному установлению близости с образом жизни и деятельностью далеких для исследователя народов. Наконец, здесь рождается уважение к столь разнообразным проявлениям человеческого гения:

даже самые внешние незначительные предметы еже-

зо дневно подвергают бесчисленным испытаниям вкус, ум и знания работника музея. Все это способствует

овладению столь богатым и насыщенным опытом, что значение его трудно переоценить274.

Эти рассуждения позволяют понять, почему Инс-

35титут этнологии при Парижском университете так до­ рожит гостеприимством Музея Человека. Вот почему

в американском обзоре указывается на то, что каждое отделение антропологии в рамках университета долж­

но иметь свой музей среднего масштаба (впрочем, в

40 США подобное положение уже существует и имеет

тенденцию к дальнейшему развитию). Но в этом отно­ шении, видимо, нужно еще очень многое сделать.

Уже издавна музеи антропологии создавались до образу и подобию других учреждений такого же

типа, т. е. как ансамбль галерей, где хранятся различ- 5 ные экспонаты: предметы, остающиеся безгласными и как бы окаменевшими за своими витринами памят­ никами, полностью оторванными от создавших их обществ. Единственным звеном между этими предме­

тами и их создателями оказываются эпизодические ю поездки на место полевых работ, целью которых является сбор этих коллекций, немых свидетелей об­

раза жизни, совершенно чуждого и непонятного для

посетителя музея.

Несомненно, что развитие антропологии как is науки, а также преобразования в современном мире вдвойне побуждают к изменению подобной точки

зрения. Как уже было сказано, антропология начи­ нает постепенно осознавать свой истинный объект исследования, состоящий из определенных форм со- 20

циального бытия человека, которые, возможно, легче познаются и быстрее выявляются в обществах, резко отличающихся от общества наблюдателя; но тем не менее эти формы существуют и в его обществе. По мере того как антропология все более глубоко заду- 25 мывается над предметом своих занятий и оттачивает

свои методы, она постепенно начинает себя чувство­ вать, как сказали бы англосаксы, going back home*. Несмотря на то что она принимает самые разнооб­ разные и с трудом опознаваемые формы, было бы незо верно усматривать в этой тенденции нечто присущее

именно американской антропологии. Во Франции и Индии исследования сообществ, проводимые с помо­ щью ЮНЕСКО, осуществлялись под руководством парижского Музея Человека и калькуттского Музея 35 антропологии275. Музей народных традиций и искус­ ства соединен с одной французской этнографической

лабораторией. Лаборатория этнографии обрела себе

439

антропологии преподавания и исследований метода Проблемы

XVII Глава