Социальная роль - это форма социального, нормативно определенного поведения индивида, способ его взаимодействия с другими индивидами, включающий в себя совокупность социальных прав личности, сопровождающихся определенными ожиданиями по отношению к лицам, занимающим определенные социальные позиции. Иначе говоря, социальная роль - это социальная функция индивида, связанная с набором норм, в соответствии с которыми ее исполнитель должен вести себя в определенных ситуациях.
В ходе индивидуального освоения личностью значимых социальных норм и правил ею осваивается и весь доступный набор социальных ролей. Именно так, посредством социальных ролей, индивид и включается в культуру, становится полноправным членом общества. Со своей стороны, общество ведет себя активно, предъявляя к субъектам социальных ролей определенные санкции (моральные или юридические) по отношению к конкретным типам социального поведения.
Таким образом, следует отметить, что общество:
1) вырабатывает систему ожиданий определенных форм социального поведения в виде должного, обязательного поведения, а также систему ожиданий желательного или возможного поведения;
2) дает оценку выполнения или невыполнения конкретных социальных ролей и их сценариев;
3) осуществляет санкции за благоприятные или неблагоприятные последствия действий в рамках требований к определенным социальным ролям в виде одобрения, поощрения, вознаграждения либо же осуждения и наказания и др.
Выполняя те или иные социальные роли, люди перемещаются в социальном пространстве как по иерархической лестнице (приобретая соответствующие социальные статусы или переходя на новые ступени жизненного цикла), так и в географическом (экономическом, социально-политическом) поле самой социальной среды. Для характеристики природы и типов этих социальных перемещений в социологии используется понятие «социальной мобильности». Социальную мобильность связывают, прежде всего, со стратификационными изменениями в обществе, когда люди изменяют место и форму социальной деятельности в силу перехода в другой социальный слой. Но можно говорить о социальной мобильности в чистом виде как о приоритетной стратегии в изменении статусно-ролевых наборов личности.
Социальная мобильность по определению П. Сорокина, может быть двух основных видов: вертикальной и горизонтальной. Вертикальная мобильность предполагает переход из одного социального слоя в другой как по восходящему вектору, так и по нисходящему (например, карьерный рост; превращение из ребенка в юношу, взрослого человека или старика). Она определяется самим социальным поведением индивида, проявлением его творческих способностей и деловых качеств. Горизонтальная мобильность предполагает изменение социальных признаков индивида в рамках одного социального слоя.
Основные сферы общественной жизни и их взаимодействие
Основными сферами жизнедеятельности общества являются: материально-производственная, социальная, политическая и духовная. Ведущей сферой, естественно, является материально-производственная (основанная на экономической деятельности), определяющая собой все остальные, так как материальное производство обеспечивает условия для жизнедеятельности и развития всего общества. Политическая сфера жизнедеятельности общества связана с реализацией властных отношений на уровне государственного управления, с реализацией организационно-управленческой функции социальной системы. Она представляет собой сложную, развивающуюся, исторически конкретную систему государственных и негосударственных общественных институтов, социальных и правовых норм, посредством которых реализуются политико-властные отношения.
С развитием общества, социальных связей и отношений, эффективность человеческой деятельности приобретает все большую зависимость от духовной сферы, от того, на каком уровне понимания, осознания проявляет человек свою активность, насколько творчески реализует собственный потенциал. Общественная жизнь становится реальным воплощением неразрывного единства материальной и духовной сфер, их взаимодействия и взаимообусловленного развития, что и воплощается в социальной сфере, сфере функционирования институтов социализации: образования, воспитания и культуры, в практических формах жизнедеятельности людей.
Историческое развитие человечества идет по единому восходящему пути - пути прогресса. Усиливается власть человека над природой, растут материальные блага, расширяются возможности личности. Но не все народы идут по этому пути одновременно. Они могут передавать друг другу историческую эстафету, временно отставать или сворачивать с этого пути, преодолевать трудности и изменять необходимость, совершая социальные революции. В целом этот путь неизменен, поскольку в его основе лежат единые закономерности. Они содержатся в структуре общественных формаций.
Структура общественной формации включает в себя два основных элемента: базис и надстройку. Базис - это материально-производственная сфера жизнедеятельности общества. Базис включает производительные силы и производственные отношения. К производительным силам относится субъект деятельности, средства деятельности, ее предмет и продукт. Производственные отношения - это особый тип коммуникации, складывающийся между людьми в процессе производства и по поводу собственности на средства производства.
Надстройка - это совокупность учреждений, организаций, институтов данного общества. Она включает в себя социальную, политическую, духовную подсистемы общества. На определенных этапах исторического развития надстройка обладает относительной самостоятельностью и может выступать инициатором новаций. Новые идеи, еще неясные для широких масс, обычно высказывают великие личности. В широкой исторической перспективе надстройка зависит от базиса.
Цивилизация
Понятие «цивилизация» (от лат. сivilis - городской, государственный, гражданский) имеет два основных значения. Во-первых, понятием «цивилизация» обозначается выход культуры из первобытного состояния. Именно в таком смысле употреблял это слово Ф. Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Он выделял периоды дикости, варварства и цивилизации в генезисе человеческого общества.
Ученые выделили комплекс черт, характеризующих новую по сравнению с доисторическим периодом организацию общества:
1) наличие государства, системы налогов и централизованного накопления средств;
2) развитие экономики на основе разделения труда и торгового обмена; наличие городов и монументальных общественных сооружений;
3) социальная стратификация общества;
4) наличие права как регулятора общественной жизни;
5) наличие письменности, развитого искусства и зачатков наук (арифметики, геометрии, астрономии, медицины).
Во-вторых, понятием «цивилизация» обозначаются неповторимые, отличные от других общества и культуры. Каждая цивилизация уникальна, своеобразие пронизывает все сферы общественной жизни и проявления человеческой активности. Принадлежность человека к определенной цивилизации существенно определяет характер его деятельности, общения и поведения.
Среди прочих определений цивилизации выделяются следующие ее трактовки:
· форма организации социальной жизни, характерная для высшего этапа общественной эволюции, построенная на принципах свободы, справедливости и равноправия (французские просветители);
· высший и в то же время заключительный этап общественного развития, для которого характерны явления застоя и общего регресса;
· устойчивое культурно-историческое сообщество людей, отличающееся общностью духовно-нравственных ценностей и культурных традиций, сходством материально-производственного и социально-политического развития, особенностями образа жизни и типа личности, наличием в большинстве случаев общих этнических признаков и соответствующих географических рамок.
Цивилизованное общество
«Каждый твой поступок отражается на других людях; не забывай, что рядом с тобой человек». В.А. Сухомлинский
Любое цивилизованное общество представляет собой комплекс взаимодействующих групп, обладающих различным статусом, особыми функциями в социальной иерархии. Тип социальной стратификации складывается под влиянием разнообразных предпосылок. К ним относятся такие факторы, как войны, миграции, «бытовая кастовость», имущественное неравенство, собственность на средства производства.
Тип человеческой личности складывается в каждой цивилизации на основе конкретной роли традиций, обычаев, идеалов, ценностей, символов в человеческом поведении. Человек может быть личностью, не являясь автономной индивидуальностью.
Социальная структура общества
«Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам». В.И. Ленин
Исходным элементом социальной структуры общества, общества как целостностной системы, являются человек и многообразные социальные общности, в которых люди объединены родственными, хозяйственными, этническими, религиозными, политическими и другими связями. Другим важным элементом общества является совокупность социальных институтов, обеспечивающих взаимосвязь между индивидуальными социальными единицами, будь то отдельные люди или социальные группы. Социальная структура общества - это устойчивая совокупность связей и отношений, в которые вступают общности людей по поводу условий их жизнедеятельности. В основе развития социальной структуры лежат:
- общественное разделение труда;
- отношение к собственности на средства производства, экономически закрепляющее складывающуюся структуру социальных взаимосвязей.
Основными элементами социальной структуры общества являются:
1. Индивид - единичный человек как носитель определенных социальных качеств и свойств, сочетание которых формирует его личность как особую социологическую категорию и социальную характеристику. Стратификация общества делает неизбежным формирование различных типов личности (личность рабочего, личность врача, личность интеллигента, личность милиционера и т.д.).
2. Социальная общность - понятие, фиксирующее некоторые общие признаки (например, пол, возраст, национальность, профессия, статус, роль и т.д.), по которым люди группируются в особые социальные образования, обладающие той или иной степенью сложности. Различают следующие типы социальных общностей: социальная группа, социальный класс и страта (социальный слой).
3. Социальный институт - совокупность различных форм организации и регулирования общественных отношений, специальных учреждений, системы норм, социальных ролей, обеспечивающих реализацию функций, необходимых для существования и развития общества в целом. Социальными институтами являются государство, политические партии, армия, суд, семья, право, мораль, религия, образование и др. Возникновение социальных институтов обусловлено объективной потребностью общества в социальном регулировании в сферах социальных отношений и социальной деятельности. Социальный институт включает в себя:
1) группу лиц, уполномоченных для выполнения тех или иных общественных, организационных или управленческих функций на основе установленных прав и обязанностей;
2) организационные нормы и принципы исполнения функциональных обязанностей официальными лицами;
3) материальные средства (общественные здания, оборудование и т.д.), необходимые для решения поставленных задач. Каждый социальный институт имеет свою цель, то есть круг групповых или общественных потребностей, на которые направлена его деятельность. Поэтому социальные институты подразделяются на экономические (банки, биржи, корпорации, предприятия сферы потребления и услуг), политические (государство с его центральными и местными органами власти, партии, общественные организации, фонды и др.), институты воспитания и культуры (школа, семья, театр) и социальные в узком смысле (институты социального обеспечения и опеки, различные самодеятельные организации).
По характеру организации различаются формальные (основанные на строго установленных предписаниях и бюрократичные по духу) и неформальные социальные институты (устанавливающие собственные правила и осуществляющие социальный контроль над их исполнением - через общественное мнение, традицию или обычай).
Большие и малые социальные группы
«Будь чистосердечен с друзьями твоими, умерен в своих нуждах и бескорыстен в своих поступках». А.В. Суворов
Социальная группа - тип социальной общности, характеризуемый как совокупность людей, которые имеют общие природные и социальные признаки, объединенных общими интересами, ценностями, нормами и традициями. В зависимости от наличия или отсутствия официального социально-юридического статуса социальные группы подразделяются на формальные (официальные) и неформальные. Первые представляют собой такое объединение людей, которое строится на основе официальных документов. Члены официальной группы нацелены на выполнение какого-либо вида деятельности и находятся в иерархически структурированной подчиненности. Стихийно же складывающиеся (неформальные) группы не имеют особых документов, регламентирующих их функционирование. Они складываются на основе общих интересов и устремлений. Как правило, поведение членов таких групп регламентируется особыми неписанными правилами. В официальных группах наряду с формальными могут складываться и неформальные отношения, а в неформальных - формальные, которые в одних случаях усиливаются и подкрепляются, а в других - наоборот, находятся в противоречии и нивелируются.