Таразы (taraza) `весы'; таразы ( бес. Ук. - Т. Т.) `весы' (Мышк.1780) [49]; tarazo `весы' [108] | Таразикизили `Орион (созвездие)' [УРС 2008, 636] < тат. таразы `уровень', весы, безмен', `созвездие весов' [Ахметьянов 2015 II, 215]. Автор не приводит бесермянское соответствие. В значении `весы' в других удмуртских диалектах, по-видимому, оно не зафиксировано.
Терези (t'erezi) `прорубленное окошко (на кухне, в хлеву или бане)', `волоковое окно'; терези `окно' (бес. Ук. - Т. Т.), `окно' (Мышк.1780) [49]; t'erez'i `прорубленное окно' [76, 102] | Заимствовано из татарского, ср.: тэрэзэ `окно' < тэрэзэ [Ахметьянов 2015 II, 246-247].
Улов (ulov) `подвода', `улов' (бес. Ук. - Т. Т.) (Мышк.1786) [49] | улов `подвода' [УРС 2008, 692]. Аналог слова записан лишь в одном из закамских говоров. По мнению И. В. Тараканова, заимствовано из булгарского: бт. уст. улоу: улоу нулдис' `конный курьер' < чув. алав (алав ~ лав. - С. М.), тат. олау `обоз, подвоз, воз' [Тараканов 1993, 134]. По нашему мнению, речь здесь нужно вести о татарском источнике. Исследуемое слово в Грамматике следует однозначно рассматривать как бесер- мянскую лексическую единицу.
4). Слова, зафиксированные только в грамматике М. Мышкина (Могилина).
Быяк (b§jak) `эта сторона', (?) `стадо'; быяк (бес. Ук. - Т. Т.) `стадо' (Мышк.1780) [49] | < тат. бу як `эта сторона'. При фиксации слова, возможно, был задан вопрос о том, как называется стадо на местном языке, с указанием на животных поодаль, а затем вблизи. Вопрос был понят неправильно, а ответ был дан, видимо, на более «популярном», с точки зрения информанта, татарском.
Къерик (tferik) `свобода действий'; (?)`судьба'; къерик (бес. Ук.- Т. Т.) `судьба' (Мышк.1780) [49] | эрйкъ, къерикъ `воля и строкъ', судба' [Могилин 1998, 49]. Как видим, в Грамматике перед рассматриваемым словом стоит слово эрйкъ `свобода', что позволяет вычленить аналогичный компонент в форме къерикъ. Начальный фрагмент в этом случае - это ки `рука, руки'. Следовательно, значение слова къерик ~ киэрик `свобода рук', иначе говоря, `свобода действий' было осмыслено как `свобода, воля', `срок' - время, период действия свободы (действий), отсюда `судьба' - то, что человек творит своими руками (в течение этого срока). Татарское заимствование эрик [Тараканов 1993, 157] в среднечепецком диалекте можно встретить лишь в устойчивых выражениях в речи самого старшего поколения, тогда как в бесермянском наречии оно (йэрик ~ эрък) известно и в обычной функции.
Яктылык (jakt5l§k) `оконница'; янтылык (бес. Ук. - Т. Т.) `окончина' (н = к: яктылык `оконница, оконная рама'. - С. М.)(Мышк.1780) [49] | < тат.: яктылык `свет, освещение, просвет'.
Проведенный выше анализ позволяет говорить о том, что практически все лексические единицы, выписанные из грамматики М. А. Мышкина, действительно могут относиться к бесермянскому наречию. Значительный интерес, с нашей точки зрения, представляют третья и четвертая группы слов, большинство из которых характерны только для языка бесермян, при этом впервые зафиксированы именно в Грамматике. Уникальность данных слов состоит еще и в том, что почти все они являются татарскими заимствования, соответствия которым не обнаружены даже в периферийно-южном диалекте (исключение: улов).
Слова первой группы М. Мышкин мог записать как от бесермян, так и от удмуртов, при этом было бы неправильно утверждать, что такие слова, как куйки, куйкитэм, кузіо и др. не могут быть достоянием бесермянского наречия. Лексемы сепыс, сюмы, сюмык также могли быть зафиксированы в бесермянской речи, хотя систематическое написание бесермянского заднерядного и открытого звука ъ (э) через графему ы не вполне ожидаемо, когда осуществляется нелингвистом и не носителем языка. Однако анализ графики, приведенный в Грамматике [см.: Ившин 2010, 74-79], позволяет выявить её выгодные отличия от некоторых других памятников XVIII и даже XIX в. Вероятно, М. А. Мышкин не только имел относительно хорошее представление о произношении удмуртских и бесермянских слов, но в какой-то степени мог изъясняться на языке населения своего прихода. Тем не менее правильность фиксации слов быяк и къерик вызывает у нас сомнения.
Лексика рукописного словаря «Материалы для сравнительного словаря зюздинского пермяцкого и глазовского вотского наречий и бесермянского говора»
В результате тщательного изучения и сличения различных рукописей Кировского архива Т. И. Тепляшина [1970, 50] пришла к выводу, что автор рукописи - статистик Вятского края конца XIX в. П. М. Сорокин. Он участвовал в составлении подворных описей ряда уездов Вятской губернии в 1890-1893 гг. и имел возможность изучать быт и язык местных народов [Тепляшина 1970, 50; Чу- раков 2014, 156]. С указанным периодом можно соотнести время создания «Материалов...»; более точно - 1993-1994 гг. [Ившин 2020, 185]. Постоянные разъезды по служебным делам, не оставляли П. М. Сорокину времени для систематизации и описания собираемого им археологического, этнографического, лингвистического и др. материалов. Однако вместе с тем на данный момент выявлено около десятка его рукописей [Чураков 2014, 155 160-161]. Это говорит о том, что исследуемый словарь, скорее всего, был систематизирован и завершен лишь в самом конце его жизни - 1994-1995 гг.
Русский словник Сравнительного словаря, по подсчетам Л. М. Ившина, насчитывает 1642 лексических единиц, из которых 810 имеет бесермянское соответствие [Ившин 2020, 184-185]. Систему передачи бесермянских звуков, а также фонетические особенности бесермянских слов рассмотрены Т. И. Тепляшиной в монографии «Язык бесермян» [Тепляшина 1970, 51-55]. Более подробная характеристика данного словаря с анализом графических и языковых особенностей осуществлена Л. М. Ившиным [Ившин 2020]. Ниже остановимся на рассмотрении отдельных лексических единиц, запись которых ошибочна.
К числу слов, в которых имеются описки, Т. И. Тепляшина [1970, 54] отнесла следующие лексические единицы: пизь черна вм. пис чурка `полено', перьхоно вм. перчоно `развязать', кограз вм. пограз `свалился', цатин вм. чикын `давеча', откалтоно вм. ышкалтоно `вырвать' (и др.). Поскольку значения слов зафиксированы точно, для человека, владеющего удмуртским языком, не составит особого труда восстановить правильный облик приведенных слов. Искажения могли произойти как при фиксации слов от носителей языка (пизь черна, цатин), так и при последующем их переписывании (перьхоно, кограз, откалтоно). Следует отметить, что при скорописи, в частности, легко приобретают одинаковые очертания буквы п и к, ш и т. Особенности бесермянского произношения также внесли свою лепту в сложность восприятия звуков: открытый заднерядный звук в перед альвеолярным ш, возможно, приобрел призвук огубленности (ъ°/э°) и на слух ассоциировался больше с гласным о, чем с ы. Форма цатин производит впечатление записи слова по памяти: следовало бы ожидать форму чикан ~ цикан, ср. бес. чиквн.
В отношении некоторых слов, а именно: паясь `колодец', самкомо `заржаветь', туэтоно `рассказывать', калатыны `благословить', эсси карыны `замечать', тонер `ров', том `сад', ушман `резать', солодина `складчина', ял `ребенок', кылья `гвоздь', алтоно `возить' - автор монографии отмечает, что их написание совершенно непонятно. Она предполагает, что они искажены переписчиками или записаны неточно самим автором словаря при окончательном оформлении рукописи [Тепляшина 1970, 54]. Приведенные слова требуют отдельного тщательного анализа и по возможности правильного прочтения. Рассмотрим их в том порядке, в каком они приведены выше.
Паясь `колодец'. Начальная буква перепутана: п = к. Гласный средне-заднего ряда средненижнего подъема ъ передан через а и я. В конечном буквосочетании угадывается формант исходного падежа -ъс'. Наше прочтение слова: *къйъъс ' `из колодца', ср. бес. квйв (къйъ) `колодец'.
Самкомо `заржаветь'. Буквой а передан звук ъ, первую букву м следует читать как л: *сълкомо `ржавеют', ср. бес. свлкомвнв ~ свломвнв `ржаветь, заржаветь' [СлБес., 381].
Туэтоно `рассказывать'. Неправильно распознана первая буква: т = ш. Наше прочтение: *шуътоно `(надо) заставить, принудить сказать' - понудительный глагол от шуънъ `говорить, сказать'. Привычную форму инфинитива на -(ы)ны, утвердившуюся как базовая лексикографическая форма в словарях, старшее поколение удмуртов (бесермян) в разговорной речи как правило отдельно не употребляет, используя только как зависимый компонент финитных глаголов или других частей речи. В данном случае в качестве соответствия русского инфинитива приведена словоформа на -(о)но. Нет необходимости предполагать, что буквой о передан специфический бесермянский звук ъ (э).
Калатыны `благословить'. Гласный ъ в двух первых случаях передан через а: *кълътънъ `заставить услышать' - понудительный глагол от кълънъ `слышать, услышать'.
Эсси карыны `замечать': *эскэрънъ `следить, наблюдать'.
Тонер `ров'. Неправильно распознана первая буква: т = ш - *шон'эр `ровный; прямой'. Неточное значение слова зафиксировано вследствие того, что информант, по-видимому, перепутал русские слова ров и ровный.
Том `сад'. Наше прочтение: *тъ°м `плетень, изгородь (из вертикальных сплетённых веток)'; ср. бес. твм `плетень' [СлБес., 420], сч. тъм ~ тым ~ тын `плетень, плетеный забор' [Карп., 492] < рус. тын.
Ушман `резать'. Пропущена начальная буква к; слово не является глаголом. Наше прочтение: *кушман `редька, свёкла'. Вероятно, вопрос был задан в отношении глагола резать, а действие показано на примере резания овощи (редьки или свеклы).
Солодина `складчина'. Сильно искаженная запись бесермянского словосочетания *солъ° гънэ `ему только' .
Ял `ребенок'. Пропущен начальный слог: *пин'ал (пинял) `ребенок', ср. бес. пинял `ребенок' [СлБес., 3471.
Кылья `гвоздь'. В данном случае глагол переведен существительным. Полагаем, что речь должна идти о словоформе *къл'а `расшаталось, рассохлось' (напр. о ножках стула или стола - гвоздь плохо держит) < къл'анъ `расшататься, рассохнуться'.
алтоно `возить'. Пропущена начальная буква: *калтоно `(надо) убрать', ср. бес. калтвнв `убирать, убрать' [СлБес., 173].
Помимо слов с характерными для бесермянской речи фонетическими особенностями, Т. И. Тепляшина [1970, 55] приводит несколько чисто лексических «бесермянизмов», зафиксированных П. М. Сорокиным впервые: бабача `двоюродный брат', бгэм Ывт `свекровь', палтулыс `полумесяц', наяны `смотреть', тылкыш `вихрь', косинь koss'in' `родимое пятно', варзоно warj'ene `распорядиться', атьяно `расхвалить', санапал `ружье' и др.
Прокомментируем приведенные слова.
Бабача `двоюродный брат'. Полагаем, что значение зафиксировано неверно, ср. тат. диал. Бабача `дедушка, старик, форма обращения к мужчине страше отца' [Тат Диал., 62].
Палтулыс `полумесяц': пал-толэз `полумесяц' (тамга бесермян с изображением полумесяца).
Наяны `смотреть'. Аналог слова наяне обнаружен только в некоторых закамских говорах, например, в татышлинском: найалтънъ `заметить, увидеть' < рус. рег. `найти, `увидеть', `оказать внимание кому-л., проявить заботу о ком-л.' [СРНГ XIX, 301].
Тылкыш `вихрь'. Данное слово у бесермян почти в то же время (1892 г.) засвидетельствовал финский ученый Ю. Вихманн, ср. tel-kes `вихрь' [Wichm., 103]. < удм. тол `ветер' + кыч `круг'.
Варзоно warj'ene `распорядиться'. Мы склонны читать данное слово как варзоно (var^ono) - c обычным в, а не с у в анлауте; для сравнения: бес. varal'i `говорун, болтун' [Тепляшина 1970,74].
Атьяно `расхвалить'. Начальный открытый гласный ъ передан через а, вместо возможной альтернативы ы; перепутана вторая буква - т = ш: *ъшйано `(надо) хвалить, похвалить', лит. ушъяны.
Санапал `ружье'. Старшим поколением употреблялось также в среднечепецком диалекте: сч. санапал < рус. самопал.
Лексика сравнительного словаря Н. П. Штейнфельда
В этнографическом исследовании бесермян сотрудник Вятского статистического комитета, губернский секретарь Н. П. Штейнфельд [1894] привел более ста бесермянских слов (по нашим подсчетам - 117), записанных им во время специальной поездки в с. Ежово Глазовского уезда для изучения бесермянской этнической группы [Попова 1998, 7]. Данный словарик составлен в три столбца. В первом даны русские слова в алфавитном порядке, во втором - бесермянские слова, в третьем - соответствия из других языков: удмуртского, чувашского, татарского, коми-зырянского [Штейнфельд 1894, 250-253; Тепляшина 1970, 40]. Словарик создает впечатление, что в первом столбце - переводы и толкования бесермянских слов.
Исследователь языка бесермян отмечает, что приемы письма Н. П. Штейнфельда крайне запутанны и затрудняют чтение записанных слов, а своеобразный гласный е автор передает самыми различными буквами [Тепляшина 1970, 40]. С нашей точки зрения, путаность в записях бесермянских слов - это в первую очередь отражение особенностей произношения. Например, в фиксациях слов: годара (gedri. - Т. Т. гъ°дъръ. - С. М.) `гром', корзянэ (kerj'ane. - Т. Т. къ°рзанъ. - С. М.) `песни петь', кок (kek. - Т. Т. къ°к. - С. М.) `два' [Там же] - звук, квалифицируемый как гласный среднезаднего ряда средне-нижнего подъема в окружении задненебных смычных к и г передан через о. Следовательно, названные согласные придают гласному определенную степень огубленности, в результате «небесермянское ухо» определяет этот звук как огубленный о. Открытый аллофон описываемого гласного позволяет сближать его с а, а более закрытый с - э или ы. Передача специфического гласного е (ъ/5) и других звуков в данном и других письменных памятниках должна быть предметом специального исследования, при этом не только с точки зрения графики, но и фонетики и фонологии. Ниже рассмотрим отдельные слова, на ошибочную запись которых указала Т. И. Тепляшина [1970, 41]. В квадратных скобках указаны номера страниц монографии «Язык бесермян».