Дипломная (вкр): Россия глазами итальянцев: имидж России в Италии

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Отдельную группу данного исследования составляют документальные опубликованные источники, такие как «Декрет II Всероссийского съезда Советов о мире», «Договор о дружбе, ненападении и нейтралитете 1933г.», «Договор о дружбе и сотрудничестве между Российской Федерацией и Итальянской Республикой 1997г.», «Протокол между Министерством Культуры Российской Федерации и Министерством Культурного Достояния и деятельности в сфере культуры Итальянской Республики о проведении «Года Российской культуры и русского языка в Италии» и «Года итальянской культуры и итальянского языка в России» 2009 года» и др. Так же нами были использованы неопубликованные исторические источники, свидетельствующие о зарождении отношений между Русью и итальянскими республиками, хранящиеся Центральном государственном архиве древних актов .Так же к письменным источникам относятся «Выступление и ответы Министра иностранных дел России С. В. Лаврова на вопросы СМИ на пресс-конференциипо итогам деятельности российской дипломатии в 2010 г.», «Зашифрованное донесение русского посланника А.Н.Волконского министру иностранных дел России А.М. Горчакову», «Воспоминания Леонида Золотаревского». К изобразительно-графическим источникам можно отнести рейтинг нелюбви к России, составленный бывшем госсекретарем США Мадлен Олбрайт и представленном в виде карты, опубликованной в «Московском комсомольце». К статистическим источникам относится рейтинг русофобии в западной прессе.

К источникам на итальянском языке относятся мемуары Эмилио Пегораро, рейтинги самых посещаемых итальянцами сайтов и самых популярных радиостанций, а так же официальный отчет за 2012-2013 гг. о тиражах издаваемой в Италии периодики.

1. Технологии формирования внешнеполитического имиджа государства

.1      Инструменты формирования внешнеполитического имиджа России

Как заметил еще итальянский мыслитель XV в. Никколо Макиавелли, - «Трудиться на благо народа, всего человечества - это по-русски». Вопрос о роли и месте России в мировом сообществе всегда был актуален и зачастую противоречив. Географическое положение страны на стыке различных цивилизаций, стран, народов и культур обуславливает особый интерес к России со стороны других государств.

Но прежде чем говорить непосредственно о механизмах и процессе формирования внешнеполитического имиджа страны, необходимо, на наш взгляд, разграничить понятия «образ» и «имидж».

Понятие «имидж» широко вошло в русский язык примерно с середины 90-ых гг. XX в., вначале - в политологии, а затем распространилось и на другие сферы человеческой жизнедеятельности. В переводе с английского image - образ. Для толкования данного понятия обратимся к словарям.

Например, в Советском энциклопедическом словаре понятие «имидж» отсутствует.

В Словаре иностранных слов приводится следующее определение: «Имидж - целенаправленно формируемый (средствами массовой информации, литературой и др.) образ какого-либо лица, предмета, явления, призванный оказать на кого-либо эмоциональное и психологическое воздействие с целью рекламы, популяризации и т.п.».

В словаре «Психология: словарь» имидж интерпретируется следующим образом: «сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа, эмоционально окрашенный образ кого-либо или чего-либо».

Согласно политологическому словарю, имидж (англ. image, от лат. imago образ, вид)- целенаправленно формируемый образ (какого-либо лица, явления, предмета), призванный оказать эмоционально-психологическое воздействие на кого-либо в целях популяризации, рекламы и т. п..

Многие отечественные специалисты и политологи считают понятия «имидж» и «образ» эквивалентными. Например, согласно высказыванию министра иностранных дел С.В.Лаврова, «образ - это то же самое, что имидж, но по-русски».

Однако, у понятия «образ» гораздо больше определений. Отечественный психолог А.Ю.Панасюк выделяет шесть наиболее общепринятых значений:

«1. Внешний вид, облик; наружность, внешность. 2. Живое, наглядное представление о ком-л., чем-л., возникающее в воображении, мыслях кого-л. 3. Психическое отражение каких-либо качеств человека, иного объекта, явления. 4. Обобщенное художественное восприятие действительности, облеченное в форму конкретного индивидуального явления. 5. Характер, склад, направление чего-л. 6. Способ, средство».

А.Ю. Панасюк проводит анализ данных определений, пытаясь понять, можно ли ставить между понятиями «образ» и «имидж» знак равенства. Он приходит к выводу о том, что четвертое, пятое и шестое значения «образа» абсолютно не применимы к понятию «имидж». Однако, слово «имидж» может употребляться как синоним слова «образ» в значении «внешний вид», когда речь идет только об одной из составных частей имиджа (человека). А так же слово «образ» можно заменить словом «имидж» при интерпретации первого как психическое отражение каких-либо качеств человека, иного объекта, явления.

Учитывая все приведенные определения и специфику нашего исследования, в данной работе под понятием имидж мы будем понимать стереотипный исторически сложившийся образ России в итальянском обществе, вытекающий из прошлого опыта общения двух государств и отражающий современное их состояние. То есть, имидж - это составляющая часть образа, поэтому изучение его неразрывно связано с исследованием предыстории отношений между странами.

Одной из ключевых задач любого современного государства является формирование и использование позитивного имиджа страны и ее лидера. Создание подобного внешнеполитического имиджа, подкрепленного реальными успехами государства на международной арене, гарантирует ему признание и влияние в мире, что обуславливается тем, что XXI в. является веком информации, информационных технологий, а также информационных войн.

Основные противоречия внешнеполитического образа России возникли после крушения Советского Союза. Эти противоречия заключаются в противостоянии двух позиций, касающихся внешнеполитического имиджа. С одной стороны, Россия воспринимается как правопреемник СССР и, как следствие, его продолжателем, что приводит к частичному продолжению курса, взятого Советским Союзом на международной арене. Отсюда рождение не совсем безосновательного стереотипа, подкрепленного ядерным потенциалом страны, о том, что Россия претендует на восстановление своей сверхдержавной роли.

С другой стороны, нельзя упускать из внимания тот факт, что Россия за годы перестройки претерпела значительные изменения, став открытой для диалога с Западным миром.

На формирование имиджа любого государства значительное влияние оказывает соприкосновение с другими государствами. В результате складывается образ, как правило, идущий вразрез с тем собственным образом, который создает для себя само государство. Естественно, что со временем все эти образы претерпевают изменения.

Категорию «образ» можно использовать для обозначения устойчивой совокупности представлений, которые координируют и регулируют взаимодействие индивида с явлениями внешнего мира. Образ включён в систему жизненных отношений между человеком и миром. В соответствии с ним усматриваются, отбираются, группируются и комментируются факты. В этом случае образ играет роль структурного принципа, который гарантирует целостность всей системы восприятия. Образ размещается в тех глубинах индивидуального, группового и корпоративного сознания, которые обозначаются понятиями «менталитет» и «архетипы».

Менталитет - это мироощущение, мировосприятие, определяющееся народно национальными обычаями, укладом и строем жизни, мышлением, нравственностью.

Архетип - это первообраз, дословно «древнейший образец», способ организации психики посредством форм, переходящих из поколения в поколение.

Менталитет и архетип являются центральными понятиями ваналитической психологии, они соединяют образы и эмоции. Согласно швейцарскому психологу К. Юнгу, они представляют собой структурные элементы человеческой психики, которые скрыты в «коллективном бессознательном». В этой категории содержится что-то наподобие генетического кода человечества, некая врождённая психическая константа его развития, источник психической энергии.

Ключевое значение в создании образов играет стереотип - схематический, стандартизированный образ <#"825051.files/image001.jpg">

Нами были разграничены понятия «имидж» и «образ». Мы выяснили, что изучение имиджа страны неразрывно связано с изучением его исторически сложившего образа, с исторической памятью народа, а так же то, что основным инструментом формирования имиджа в страны в наши дни являются средства массовой информации.

Отдельное место в формировании внешнеполитического имиджа в современном мире отводится публичной дипломатии, которая на сегодняшний день, в век информационных технологий, приобретает всё большую значимость. В связи с тем, что в России этой проблемой занялись сравнительно недавно, нашему государству предстоит проделать еще огромную работу по модернизации и совершенствованию аппарата публичной дипломатии. Очевидно, что на сегодняшний день мы проигрываем информационную войну США именно в связи с недостаточной развитостью и зрелостью информационных каналов за рубежом. Не хватает рационализации расходования средств и верного понимания задач. Необходимо также более активное вовлечение НПО и более тесный контакт с гражданским населением других стран, в нашем случае Италии, для разъяснения внешнеполитических действий нашего государства и углубления взаимопонимания между народами.

2. Исторические и культурные аспекты формирования имиджа России в Италии, ретроспективный анализ

.1 Образ России в контексте исторических взаимоотношений двух стран

внешнеполитический имидж россия италия

В данном параграфе мы проследим историю взаимоотношений Италии и России. Исходя из исторических аспектов, попытаемся проанализировать, какие интересы сближали эти два государства, как формировались стереотипные представления о России.

По словам посла России в Италии Алексея Мешкова, «уже более пятисот лет русский и итальянский народы сближаются друг с другом, их судьбы все сильней переплетаются и поддерживаются отношениями взаимной дружбы и настоящего доверия».И действительно, на протяжении долгих лет эти два государства были связаны разного рода отношениями.

При рассмотрении взаимоотношений Италии и России в исторической перспективе может показаться, что у этих двух государств мало общего. С одной стороны, Италия - колыбель Возрождения и Гуманизма, демократии и свободы. Она воплощала в себе наследие античной культуры, глубокие правовые традиции, основанные на римском праве, католицизм. С другой стороны, Россия, где на протяжении долгого времени предпочтение отдавалось авторитарным режимам, где отчетливо виднелись отпечатки политико-правовых и религиозных стереотипов Византии.

Казалось бы, столь явное различие в политико-правовом и культурно-религиозном плане, плюс географическая удаленность, никак не могли поспособствовать налаживанию двусторонних контактов между государствами. Однако, мы, по всей видимости, сталкиваемся с тем редким случаем, когда интерес двух народов друг к другу способствовал наращиванию контактов между ее представителями в различных областях.

Торговые города Руси уже в Х-ХIII вв. имели тесные связи с Европой, в том числе и с Италией. Эти связи были прерваны в результате монголо-татарского нашествия на русские земли. В середине 40-х гг. XIII в. папская курия предприняла попытки установить контакты с Золотой Ордой и дипломатическим путем предотвратить возможное нашествие монгольских завоевателей на страны Западной Европы.

Контакты между Россией и итальянскими государствами стали устанавливаться в эпоху средневековья. В Софийской летописи за 1475 упоминается о посылке Иваном III посольства во главе с Семеном Толбузиным в Венецию.

В конце XV- начале XVI стал более частым обмен русскими и итальянскими посольствами. В свою очередь правители ряда итальянских государств, расположенных на Аппенинском полуострове, направляли свои посольства в Россию. Определенный подъем русско-итальянских отношений наблюдался в период правления Бориса Годунова, получившего еще в 1587 г. до его избрания царем право самостоятельных дипломатических сношений. Именно в эти годы Великое герцогство Тосканское снарядило посольство в Москву и добилось права свободной торговли некоторыми товарами в Новгороде и Пскове. В архиве Флоренции за 1603 г. хранится текст грамоты, выданной Борисом Годуновым, где устанавливались привилегии в торговых делах для подданных Тосканы в русских портах. А грамотой царя Алексея Михайловича от 4 июля 1654 г. объявляется указ о разрешении флорентийским купцам торговать с Россией через Архангельск.

При Петре I стали расширяться торговые, политические, и культурные обмены России с «Итальянскими странами». В 1697 г. русский дипломат и военный деятель Б.П.Шереметьев совершил важный дипломатический вояж, побывав в Неаполе, Риме, Флоренции и Венеции. Свидания с папой Инокентием XII и дожем Венеции способствовали также укреплению контактов.

При приемниках Петра I русско-итальянские связи продолжали развиваться, а контакты стали более частыми. Неаполь первым установил дипломатические отношения с Россией. Грамота Екатерины II неаполитанскому королю Фердинанду о назначении А.К.Разумовского российским полномочным министром в Неаполе была подписана 20 января 1777 г. За Неаполем последовали Венеция (1782), Турин и Генуя (1783).

В конце 1847 г. в Италии быстро нарастает общественное движение, она оказалась на пороге революционной эпохи. Русские революционеры-разночинцы всегда были тесно связаны с итальянским демократическим движением. По данным русского посланника в королевстве обеих Сицилий А.Н.Волконского, в 1860 г. среди гарибальдийцев насчитывалось «около 50 русских, в числе которых Мечников, а также русский полковник Дитмар».

Демократическая политика Гарибальди и Мадзини вызывала настороженность у русского самодержавия. Понадобился еще год после провозглашения Итальянского королевства во главе с Виктором Эммануилом II для установления дипломатических отношений. Таким образом, в 1862 произошло ключевое событие в отношении двух стран - Россия официально признала единое государство Итальянское королевство, а в след за этим в 1863 г. последовало подписание торгового договора между двумя сторонами, способствовавшее дальнейшему развитию экономических и политических отношений.

Процесс объединения Италии в 60-е гг. XIX в. совпал с освобождением в России крепостных крестьян в результате реформы 1861 г. В Италии это событие было встречено волной энтузиазма и всплеска симпатий в отношении русского правительства. Тем не менее, несмотря на дипломатическую поддержку, которую Россия оказала Пьемонту в его борьбе против Австрии, она не была однозначной. Идеи национальной независимости и свободы вызывали у русского самодержавия большую настороженность.

В 1860-1914 отношения России и Италии в целом развивались достаточно доброжелательно. За этот период стоит отметить лишь два события.

В декабре 1903 г. Италия продает Японии два мощных броненосных крейсера, построенных в Генуе. У японцев они получают названия «Ниссин» и «Касуга». По мнению российского военного специалиста Александра Широкорада, именно это сделка спровоцировала спустя пять недель нападение Японии на Россию. В ходе Русско-японской войны Балтийский флот потерял большинство боевых кораблей, а Черноморский флот и после войны не мог вывести в Средиземное море свои броненосцы и крейсера. Тем не менее, уже осенью 1906 г. в Средиземное море с Балтики прибыл отряд кораблей в составе броненосцев «Слава» и «Цесаревич» и крейсера «Богатырь».

В декабре 1908 г. в Мессине разразилось сильнейшее землетрясение. Из 160 тысяч населения города в живых осталось лишь 50 тысяч. Одним из первых, кто откликнулся на эту трагедию, был А.М.Горький. Он выехал на место катастрофы и оставался там несколько дней. Уже через несколько дней Горький обратился к русским читателям с воззванием о помощи. Деньги он просил адресовать ему на Капри.

Источник: https://www.bibliofond.ru/detail.aspx?id=825051