Перейдем теперь ко второй части темы о свободе и творчестве. Поговорим о физической и психологической свободе человека. Здесь встают такие вопросы, как: может ли творческая личность - художник, писатель, ученый, создавать художественные произведения в условиях ограниченной свободы? Насколько губительным является для творческой личности пребывание в состоянии несвободы? Что может являться стимулом для продолжения работы в условиях несвободы?
Жизнь человека является достаточно хрупким образованием. И внешняя среда имеет первостепенное значение для его физического выживания. Человек обладает уникальной способностью адаптироваться к среде обитания и актуализировать при необходимости резервные способности мозга к созидательной деятельности. Способность к адаптации и творчеству - главные качества, которые руководят жизнедеятельностью человека, хотя и не осознаются им, уходя в глубины бессознательного.
Биологическая или телесная форма сохранения не ограничивается самосохранением или воспроизведением себе подобных. Истории известно множество примеров, когда для сохранения жизни других человек идет на смерть, на подвиг, на творчество. Все виды творчества направлены «на других», на благо многих людей, на сохранение их физической и духовной жизни. К. Обуховский специально выделил «потребность в смысле жизни» [9, 23], как одну из наиболее существенных потребностей человека быть нужным для других, оставить свой след в жизни. В наиболее распространенном варианте человек связывает смысл своей жизни с рождением детей, внуков, своей необходимостью близким. Однако, когда тот же человек включается в дело, необходимое для сохранения жизни многих людей, то в нем пробуждается как бы дополнительная энергия.
Наиболее ярким примером, подтверждающим эту мысль, я считаю жизнь и творчество бывшего узника нацистских концентрационных лагерей австрийского психиатра, психолога и невролога Виктора Франкла. В своей книге, ставшей мировым бестселлером, - «Сказать жизни «Да». Психолог в концлагере» - В. Франкл излагает опыт заключенного в нечеловеческие условия, полностью лишенного свободы человека с точки зрения психиатра. «Вечная борьба духовной свободы человека с его внутренней и внешней судьбой и составляет, по сути, человеческую жизнь», - говорит автор [16, 17]. Он выжил, более того, остался личностью, написал более 32 книг, каждая из которых была переведена на 10-20 языков, своим творчеством спас жизни многим людям.
В. Франкл сумел очень верно обозначить основную проблему современного общества, которая заключается в «утрате смысла жизни, … все остальные проблемы из неё проистекают». На своём собственном опыте он сумел показать, что в любых условиях можно сохранить в душе человечность, надежду и любовь - ради которых и благодаря которым, и нужно жить. Именно в заключении В. Франкл «в голове» написал свою первую книгу.
Можно ли теперь сделать вывод, что несвобода не является непреодолимым препятствием для созидательной деятельности творческой личности? Ответ на этот вопрос я нашла у В. Франкла: «Человеческая свобода - это конечная свобода. Человек не свободен от условий. Но он свободен занять позицию по отношению к ним. Условия не обусловливают его полностью. От него - в пределах его ограничений - зависит, сдастся ли он, уступит ли он условиям. Он может также подняться над ними и таким образом открыться и войти в человеческое измерение» [16, 34].
Рассматривая далее влияние свободы на творческую деятельность человека, мне хотелось бы остановиться на открытии И. П. Павлова, названном «рефлексом свободы» [9, 22]. Суть которого заключается в инстинктивном стремлении человека избавиться от влияния враждебной внешней среды и от всех видов несвободы. И. П. Павлов доказал, что это стремление относится к разряду безусловных, т. е. врожденных реакций.
Примером здесь может служить судьба выдающегося российского публициста И. Л. Солоневича. Первая публикация его автобиографических очерков «Россия в концлагере» была начата в парижской газете «Последние новости» в 1935г. И. Л Солоневич правдиво, непредвзято рассказывает читателю о своей жизни в СССР, аресте, нахождении в концлагере и побеге из него через советско-финскую границу. Тоталитарный режим того времени лишал людей свободы, ломал и убивал их не только физически, но и духовно. И. Л. Солоневич не сломался, он нашел для себя единственный реальный и действенный способ борьбы с режимом несвободы - покинул страну и написал «страшную книгу для коммунистических палачей». По отзывам современников автора: «Россия в концлагере» - это безусловно самое лучшее, самое правдивое из всего того, что написано о жизни в современной России. Она должна стать настольной книгой каждого русского человека…Читайте и боритесь!» (П. Р. Ваулин) [6, 3].
«Ни один человек не может жить без гармонии, без согласия ума, воли и чувств, без созвучия с природой, окружающим миром, культурой. Но это согласие имеет разные уровни, разные масштабы, цели, моральные, утилитарные, эстетические оценки, включая и явно отрицательные. Личность развивается, не только согласуясь с обстоятельствами, но и наперекор им. Ее отношения с окружающей действительностью не только гармоничны, но и включают в себя определенную дисгармонию. [12, 12].
Социальные факторы, безусловно, оказывают значительное влияние на развитие творческой личности: они могут тормозить, блокировать творческое начало или, наоборот, способствовать проявлению и мобилизации творческих способностей. Последствия, возникающие в результате воздействия на человека внешней среды, определяются его индивидуальными личностными качествами
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В процессе работы над выбранной темой, мы выяснили, что творческие способности, заложенные в каждом человеке, проявляются по-разному. У одних они наблюдаются в детстве, а затем остаются только в сновидениях, у других они спонтанно проявляются в одном виде деятельности или в одной из ее фаз, а у третьих, становятся личностным качеством.
Творчество как процесс происходит на разных уровнях: бессознательном, подсознания, сознания и сверхсознания. Для того, чтобы научиться управлять процессом творчества, нужно знать специфику каждого уровня.
Изучение «бессознательной» составляющей творческой деятельности и являлось целью данной работы. В рамках проведенного исследования мы рассмотрели влияние «бессознательного» на творческую работу художника, описали и классифицировали различные формы проявления «бессознательного» в творческой работе художника, охарактеризовали бессознательные проявления творческой фантазии личности как закономерные мотивы его творческой психики.
Следует отметить, что подсознание и сознание в творческой деятельности человека находятся в тесной взаимосвязи, зачастую, путь к творческому подсознанию идет через сознание. Если сознание включается в творческий поиск, то подсознание подключается к нему. «Перед подсознанием надо ставить четкие и ясные вопросы, на которые оно обязательно даст ответ» (К. Роджерс) [9, 48]. Без логики, абстрактного познания, творчество художника становится бессмысленным, хаотичным.
Также, в данной работе были рассмотрены вопросы взаимодействия творческой личности и социальной среды - творчество в условиях свободы и несвободы. В одном случае социальная среда подавляет индивидуальность и её творческие задатки, в другом - человек сохраняет свою творческую индивидуальность при благоприятных социальных условиях, а в третьем случае - человек проявляет творчество независимо от среды. Здесь можно сделать вывод о том, что разная по форме адаптация к внешней среде находится в зависимости от индивидуальных характеристик творческой личности.
Подводя итог, хочу сказать, что данная работа помогла мне разобраться не только в природе и структуре разных видов творчества, но и в самой себе, что важно для достижения определенного уровня креативности, столь необходимого в искусстве. В этой связи, приведу очень образное и полушутливое определение значения креативности, данное П. Торренсом: «Креативность - это значит копать глубже, смотреть лучше, исправлять ошибки, беседовать с кошкой, нырять в глубину, проходить сквозь стены, зажигать солнце, строить замок на песке, приветствовать будущее» [9, 68].
Творчески одаренная личность живет богатой внутренней жизнью, воспринимает действительность, как игру, работает на себя и мечтает, она открыта миру, но всё же остается сама собой, испытывает радость творчества, хотя и терзается сомнениями, переживает страх быть не понятой окружающими людьми.
Для развития индивидуальных способностей необходимо, прежде всего, знать механизмы включения, процессы протекания и условия, необходимые для реализации творческого потенциала человека.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. М. : Архитектура-С, 2012. 392 с.
Аронов В. Р. Художник и предметное творчество. Проблемы взаимодействия материальной и художественной культуры 20 века. М. : Советский художник, 1987 - 352с.
Баснин Е. Я., Крутоус В. П. Философская эстетика и психология искусства: учебное пособие М. : Гардарики, 2007. 287 с.
Богомолова Н. Н. Социальная психология массовой коммуникации: Учеб. пособие для студентов вузов М. : Аспект Пресс, 2010. 191с.
Бодалев А. А. Восприятие и понимание человека человеком. М. : Изд-во Моск. у, нта, 1982. - 200 с.
Виппер Б. Р. Введение в историческое изучение искусства. М. : Издательство Шевчук, 2010. 368 с.
Грузенберг С. О. Гений и творчество: Основы теории и психологии творчества. 2-е изд.
М. : КРАСАНД, 2010. 264 с.
Дорст Б. Фогель Р. Т. Активное воображение. Юнгианский подход Харьков: Гуманитарный центр, 2016. 200с.
Ермолаева-Томина Л. Б. Психология художественного творчества: учебное пособие для вузов. 2-е изд. М. : Культура, 2005. 304 с.
Кандинский В. В. О духовном в искусстве СПб. : Свое издательство, 2013. 88 с
Маслоу А. Г. Дальние пределы человеческой психики. СПб. : Евразия, 1999. 432 с
Морозов А. В. Деловая психология: Учебник для вузов. СПб. : Изд-во «Союз», 2000. 288 с.
Ошо Багван Шри Раджниш Творчество. Высвобождение внутренних сил СПб. : Весь,
2014. 192 с
Солоневич И. Л. Россия в концлагере. Минск: Современная школа, 2011. 592 с.
Солоневич И. Л. Россия в концлагере 2. Минск: изд-во Ильин, 2011. 592 с.
Франкл В. Скажи жизни «Да!»: психолог в концлагере. М. : Альпина нон-фикшн, 2015.
239 с.
Частоколенко Я. Б. Спонтанное художественное творчество как средство актуализации творческого потенциала личности. Томск: ТГУ, 2006. С. 209-214.
Энгельмейер П. К. Теория творчества. М. : ТЕРРА, 2009. 256 с.
Большой толковый словарь русского языка. Гл. ред. Кузнецов С. А. СПб. : Норинт, 1998 20 Ожегов С. И. Словарь русского языка. М. : АСТ, 2014. 736 с.