Материал: Том 4. Восток в Новое время. Кн.1.-1

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

261

в Гуандуне и Фуцзяне. 25 ноября 1788 г. подразделения сухопутной цинской армии перешли границу и 17 декабря 1788 г. вступили в Тханглаунг.

После оккупации значительной части дельты Красной реки главнокомандующий китайской армией Сун Шии вручил привезенному в китайском обозе Ле Тьиеу Тхонгу от имени маньчжурского императора инвеституру и оскорбительный титул Аннам Куок-выонг— «Правитель умиротворенного Юга». Никакой реальной властью Ле Тьиеу Тхонг не располагал даже в самом Тханглаунге, не говоря уже о периферийных районах, где полностью хозяйничали китайцы. Ле Тьиеу Тхонг был вынужден выколачивать из податного населения продовольствие для многотысячной китайской армии. Фусуанский правитель Нгуен Ван Хюэ 12 декабря 1788 г. у горы Нгыбинь, расположенной к югу от Фусуана, объявил себя императором и принял новый девиз правления — Куанг Чунг. В тот же день во главе флота и пехоты он выступил на север. Прибыв в Нгеан, Нгуен Ван Хюэ основательно пополнил там свое войско, доведя его до 100 тыс. человек. В горах Тамдиеп наступающая армия соединилась с отступившими под натиском китайцев тайшонами. В соответствии с разработанным Нгуен Ван Хюэ планом тайшоны быстро прошли Нижний Шоннам и 28 января 1789 г., в разгар празднования Нового года по лунному календарю, когда все обычные дела должны уступать место длительному отдыху и обильным пиршествам, начали захватывать вражеские форты около Тханглаунга. Несмотря на двукратное численное превосходство пребывавшая в растерянности китайская армия, боясь окружения, стала отступать. Два крупных китайских военачальника покончили жизнь самоубийством, а командующий Сун Шии, опасаясь попасть в плен, спешно переправился на северный берег Красной реки. Боясь преследования тайшонов, он приказал разрушить наплавной мост, обрекая тысячи китайцев на смерть и плен. Многие китайцы утонули в водах Красной реки. Тех, кто сопротивлялся, тайшоны убивали. Разбежавшихся по деревням вылавливали местные жители.

Вполдень 30 января тайшоны вступили в Тханглаунг, покидая который китайский главнокомандующий бросил на произвол судьбы Ле Тьиеу Тхонга, переправившегося через Красную реку на утлой рыбацкой лодке, поскольку наплавной мост по приказу Сун Шии был уже разрушен. Последний вьетнамский император династии Ле попытался догнать Сун Шии, но тот уходил от преследования с такой поспешностью, что Ле Тьиеу Тхонг смог присоединиться к главе захватнической армии только на вьетнамо-китайской границе.

Разгром китайцев был полным и сокрушительным. Маньчжурский император Хунли снял Сун Шии с должности, назначил нового генерал-губернатора Гуан-дуна-Гуанси и передал в его подчинение полумиллионную армию, готовую к вторжению во Вьетнам. Для того чтобы предотвратить повторную интервенцию, Нгуен Ван Хюэ должен был проявить незаурядный дипломатический талант. Он признал себя формальным вассалом Китая и вернул Хунли всех пленных, с которыми обошелся чрезвычайно великодушно. Представляясь правителем суверенного государства, соседствующего с Дангнгоаем, Нгуен Ван Хюэ уже осенью 1789 г. добился признания себя «ваном Аньнаня». Со своей стороны, он обещал построить поминальный храм в честь погибших во Вьетнаме китайцев и лично приехать в Пекин на празднование восьмидесятилетия Хунли.

262

Признав Хюэ правителем Вьетнама, маньчжурское правительство отказалось от поддержки династии Ле. В результате угроза с севера была устранена.

Всозданном Нгуен Ван Хюэ государстве были усилены черты традиционной дальневосточной деспотии. В 1789г. новый тайшонский император приказал составить подушные списки, в которые, в отличие от прошлых времен, заносилось не только нечиновное деревенское и городское мужское население, но все без исключения мужчины без различия их имущественного, социального и служебного положения. Деление «списочных» на категории осуществлялось исключительно по возрастному принципу. В 1790 г. списки были составлены, и с этого времени все «списочные» тайшонского государства были обязаны носить с собой выданную властями табличку-паспорт, содержавшую основные данные о его владельце: имя, фамилию, место приписки, возраст. Лиц, не имевших при себе таких паспортов, штрафовали или отправляли в ссылку. Это давало возможность властям в любой момент выяснить место приписки человека, сопоставить с его реальным обиталищем и при необходимости водворить в пункт официального проживания. Исключение делалось лишь для «пришлых», семьи которых проживали в «чужой» общине более трех поколений. Таковых вносили в общинные списки по месту фактического жительства и там же облагали всеми налогами и повинностями. Если какая-нибудь община скрывала беглых «чужаков», то найденный беглец и общинный староста «укрывающей» общины подвергались суровому наказанию. Даже те беглецы, которые находили убежище в буддийских храмах, теряли монашеский статус и возвращались к исполнению «тягла».

Одной из основных повинностей в тайшонском государстве была служба в армии, где вводилась новая для дельты Красной реки, более тяжелая система набора: из трех налогоплательщиков один должен

был идти в солдаты. Одновременно армия выполняла важнейшие производственные функции: строительные и ремесленные. Солдаты возводили укрепления, сооружали дороги и строили корабли. Под жесткий контроль деспотического государства было поставлено ремесло. Ремесленные предприятия, в основном принадлежащие государству, обслуживали главным образом тайшонский двор, армию и обеспечивали внешнеторговую деятельность.

Последняя, сконцентрированная в основном на связях с Китаем, также полностью зависела от государства, -которое определяло пункты торговли китайцев в Каобанге и Лангшоне, а также договаривалось о деятельности вьетнамских купцов в Гуанси. Внешнеэкономические контакты с Китаем воспринимались как род государственных обязанностей, и все ремесленники и купцы, связанные с торговыми пунктами на китайско-вьетнамской границе и проживающие севернее р. Зянь, освобождались от казенных повинностей. Между тайшонами и европейцами прочных торговых связей установлено не было, хотя намерения такого рода у Нгуен Ван Хюэ имелись.

Чиновничья структура тайшонского государственного аппарата воспроизводила традиционную систему должностей, строго соподчиненных друг с другом и полностью замкнутых на стоящего на вершине бюрократической пирамиды императора. Должность военного правителя — тюа — была упразднена. Никто из чиновников не наделялся особыми функциями, дававшими возможность избежать

263

императорского контроля. Кадровый состав чиновничьего аппарата состоял в основном из тайшонской верхушки, а также части бывших нгуеновских и даже чиньских чиновников. В связи с дефицитом кадров наряду с отбором чиновников по результатам конкурсных экзаменов, который так и не заработал в полную меру, практиковалась система личных рекомендаций.

Аграрная политика Нгуен Ван Хюэ имела целью сделать общину основной экономической базой государства. Его указы предусматривали возвращение крестьян на землю и обязательную обработку заброшенных и целинных земель. Фактически это означало введение системы государственного крепостничества, дотоле почти неизвестного во Вьетнаме. Формы получения земельного налога оставались традиционными. В целом эксплуатация государством общины была, по-видимому, усилена. При этом в большей мере увеличивались ставки налогообложения «лучших» земель по сравнению с «худшими» и частных по сравнению с общинными.

Всфере духовной жизни наиболее важным нововведением Нгуен Ван Хюэ было утверждение национальной письменности (тъы ном) в качестве официальной. Основой для воспитания народа Нгуен Ван Хюэ считал конфуцианство, но терпимо относился и к другим конфессиям, правда только в том случае, если «ложные религии» не затрагивали его политических интересов. Так, поначалу тайшоны отменили запрет на пропаганду христианства. Однако позднее, когда католические миссионеры стали активно помогать их главному противнику Нгуен Фук Аню, на вьетнамцев-христиан обрушились репрессии.

Конфликты между братьями-теамшономм и борьба с китайцами на севере Вьетнама способствовали тому, что новая попытка Нгуен Фук Аня высадиться в Зядини в 1787 г. увенчалась успехом. По существу, только тайшонский гарнизон Сайгона оказал ему сопротивление. Большинство же крупных населенных пунктов Зядини быстро перешли под контроль «бангкокского изгнанника».

Втом же, 1787 г. от имени Нгуен Фук Аня, властителя Зядини и законного правителя всего Дангчаунга, епископ Адранский подписал с Францией соглашение, вошедшее в историю под названием Версальского договора. Согласно этому документу, Нгуен Фук Ань уступал Франции о. Пуло-Кондор, гавань Хойан, даровал французам монополию в торговле на территории всей страны, а также обязывался поставлять Франции солдат и продовольствие в том случае, если она будет вести войну с каким-либо государством на Востоке. Франция же должна была передать Нгуен Фук Аню четыре военных корабля и отряд численностью в 1650 человек. Воплощению этого договора в жизнь помешала начавшаяся через два года Великая французская революция, но впоследствии французские колонизаторы часто обращались к нему для оправдания своего присутствия во Вьетнаме.

В1789 г. Нгуен Фук Ань овладел всей Зядинью и начал подготовку к походу на север. Используя европейских инструкторов для обучения своей армии, закупая вооружение европейского производства, строя корабли и крепости по европейскому образцу, Нгуен Фук Ань создал очень сильные и передовые для Юго-Восточной Азии вооруженные силы. Годы правления Нгуен Фук Аня, поддержанного экономической и социальной элитой Зядини, ознаменовались на Крайнем Юге процветанием сельского хозяйства и других отраслей экономики. После

264

того как в 1792 г. умер Нгуен Ван Хюэ, в тайшонском руководстве не нашлось фигуры, способной противостоять правителю Крайнего Юга.

В1792 г. Нгуен Фук Ань провозгласил план наступательных военных действий против Кюиньона и других областей Центрального Вьетнама.

В соответствии с этим планом ежегодно в апреле-мае, когда дули южные муссоны, военный флот отправлялся на север, а с осенними северными ветрами возвращался в Зядинь. Так начались шесть последовательных военных кампаний 1792-1799 гг., называемых «сезонными войнами». На заключительном этапе борьбы с тайшонами эти войны переросли в непрерывную военную кампанию 1800-1802 гг., в результате которой южанами была захвачена старая столица Фу-суан, а затем и цитадель тайшонов — Кюиньон. Не ограничиваясь возвращением Дангчаунга, Нгуен Фук Ань двинул свои войска на север и в течение месяца почти без кровопролития завоевал весь Северный Вьетнам. 20 июня 1802 г. он вступил в Тханглаунг— столицу древнего Дайвьета, откуда бежал последний тайшонский император. Впервые за 300 лет на территории Дайвьета было создано единое общевьетнамское государство.

ВЬЕТНАМ В НАЧАЛЕ XIX в.

Империя Нгуенов, возникшая в 1802 г. в результате вооруженной победы правящих кругов и экономически доминирующих социальных слоев Зядини над государством тайшонов, явилась первым и единственным целостным вьетнамским государственным образованием нового времени в рамках всего Вьетнама до французского завоевания. Она родилась в ходе ожесточенной борьбы двух группировок, опиравшихся на различные социальные слои вьетнамского общества: с одной стороны, крупных землевладельцев и богатое купечество Крайнего Юга, с другой — общинное крестьянство и служилые слои Центра и Севера. Победа южан над тайшонами символизировала победу частновладельческих отношений, т.е. частного ремесла, торговли и предпринимательства, над принудительными общинными отработками и государственными повинностями в общеимперском масштабе, хотя и не означала окончательного подавления общинной и государственной экономики. Уже в ходе войны с тайшонами в среде правящего класса нового государства Нгуенов образовались два противоборствующих лагеря, «реалистов» и «традиционалистов». Первый из них ориентировался на приспособление государственной политики к тем существенным изменениям, которые подспудно преобразили вьетнамское общество в XVI-XVHI вв.; ее главными представителями были такие боевые сподвижники Нгуен Фук Аня, как Ле Ван Зюет и Ле Тят. Второй отстаивал возвращение к архаическим нормам, моделью которых служили социальные и политические установки, восходящие ко второй половине XV в. Вождем этого лагеря вскоре стал еще один полководец времен войны с тайшонами — Нгуен Ван Тхань.

Во время правления Нгуен Фук Аня воссоединенный Вьетнам представлял собой сочетание регионов, отличавшихся друг от друга по социальным и эконо-

265

мическим показателям. Сразу же после объединения страны правитель назначил в регионы таких администраторов из числа своих ближайших сподвижников, политические и экономические взгляды которых, как ему казалось, в целом соответствовали особенностям регионов. Так, генералгубернатором консервативного Крайнего Севера (Бактхань) стал лидер «традиционалистов» Нгуен Ван Тхань, а руководство динамично развивающимся Крайним Югом (Зядинью) было сосредоточено в руках «реалистов». Старые районы бывшего Дангчаунга и Нгеана-Тханьхоа подчинялись непосредственно столичному правительству в Фусуане, которым руководил сам император. Соответственно очень различалась социальная и экономическая политика, которую проводили региональные власти и центральное правительство. «Традиционалисты» в Бактхани попытались реализовать ультраконсервативную программу: восстановление общинного землевладения — основы экономической базы чиновничества, ограничение экономических и социальных позиций частных землевладельцев, снижение их роли в сфере управления. Такая политика привела к резкому обострению социальных конфликтов на Крайнем Севере и вызвала вооруженные выступления против администрации Нгуен Ван Тханя. Иную, прямо противоположную линию проводили местные власти на Крайнем Юге, где получившие бразды правления «реалисты» поощряли частных землевладельцев, ремесленников, предпринимателей. Стимулирование торговли рисом с помощью налоговых льгот превратило Крайний Юг в житницу всей страны и связало всю территорию Вьетнама единым рисовым рынком. Отныне бескризисное существование Севера и Центра страны без привозного южного риса стало практически невозможным. Поступление товарного риса с юга создало условия для гигантского строительства в столице, которое, в свою очередь, усилило государственную эксплуатацию в районах бывшего Дангчаунга и отчасти в Нгеане-Тханьхоа, так как именно из этих регионов набиралась рабочая сила из ремесленников и солдат на принудительные работы в столице. Победу над тайшонами Нгуен Фук Ань отпраздновал жестокой публичной казнью захваченного в плен последнего тайшонского императора и трех его младших братьев.

На высшие государственные должности первоначально назначались ближайшие сподвижники Нгуен Фук Аня из военных чиновников высоких рангов. На должности среднего и низшего уровня наряду с офицерами нгуеновской армии назначались также бывшие гражданские чиновники и лауреаты экзаменационных конкурсов. Причем, по мере продвижения с юга на север доля последних

увеличивалась, а доля военных в управлении на всех административных уровнях сокращалась. Однако вскоре произошел спад интереса зядиньцев к продвижению по чиновничьей лестнице путем сдачи экзаменов, а следовательно, в перспективе — ослабление их позиций в будущей администрации. Учитывая существующие реалии, власти приняли решение о признании официального статуса выборных общинных и волостных старост, цеховых и гильдейских старшин, «заслуженных» состоятельных частных лиц и «секретарей», занимавших должности в уездных, окружных и провинциальных управах, минуя отбор по результатам конкурсных экзаменов.

В1804г. Нгуен Фук Ань получил инвеституру от китайского императора. Было утверждено новое название страны — Вьетнам. К середине 1806 г. Нгуен

266

Фук Ань, укрепивший социальную базу своей власти, принял императорский титул (после чего его следует называть Нгуен Тхе То), что символизировало новый этап в развитии Вьетнама.

В1806-1812 гг. попытки «традиционалистов» на Крайнем Севере восстановить общинное землевладение и государственно-повинностные формы эксплуатации вызвали недовольство широких слоев населения. Массовые восстания, возглавленные представителями «знатных» родов, создали реальную угрозу власти новой династии. Лишь чрезвычайное напряжение усилий со стороны армии позволило «традиционалистам» предотвратить реставрацию на Крайнем Севере власти одной из старых династий. Сделанный в этот период первый шаг к формированию системы комплектования государственного аппарата полноценными чиновниками по результатам экзаменационных испытаний показал, что Бактхань является безусловным лидером по количеству лауреатов, а следовательно, и по поставке чиновных кадров в государственный аппарат. Это обеспокоило Нгуен Тхе То, и конкурсы более высокого уровня (столичные и дворцовые) правитель решил в свое царствование не проводить. Он отозвал из Бактхани в столицу «традиционалистских» лидеров и назначил на высшие посты в администрацию Крайнего Севера «реалистов» во главе с Ле Тятом. В результате был снижен уровень государственной эксплуатации основной массы тяглового населения, что привело к постепенной стабилизации экономической ситуации и социальной обстановки в Бактхани.

Южнее Бактхани — в Нгеане-Тханьхоа — также отмечались кризисные явления, которые вылились в восстания. Лишь решительные действия военных адми-нистраторов-«реалистов», сочетавших экономические методы стабилизации обстановки с военными репрессиями, позволили удержать ситуацию под контролем нгуеновских властей.

На Крайнем Юге с 1802 по 1807 г. включительно в отношении основной массы населения действовали налоговые и повинностные льготы. Даже после их отмены в 1808 г. было сохранено уменьшенное как минимум в 16 раз по сравнению с общеимперской нормой налогообложение частных земель, принадлежащих крупным и средним землевладельцам. Чрезвычайно высокая урожайность рисовых «латифундий» на Крайнем Юге в сочетании с пониженным налогообложением вели к тому, что рис в Зядини был очень дешев: в четыре-пять раз дешевле, чем на Севере. От колебаний цен на рис на зядиньском рынке зависела его стоимость в Центре и на Севере. Хотя основным каналом перераспределения зерна в масштабах страны продолжала оставаться частная торговля, после восстановления поземельных рисовых налогов в 1808 г. в Зядини начали скапливаться запасы казенного риса, которые также надо было переправлять на Север. Для этих целей государство использовало частные торговые корабли, владельцы которых перевозили рис в счет общественных работ. Однако купечество Зядини получило возможность откупаться от разорительных повинностей по перевозке государственных грузов. Развивалось частное предпринимательство и в горнорудном деле. Казна поощряла частную инициативу и нередко прощала предпринимателям недоимки, не закрывая их рудников. Значительные доходы в Зядини приносили игорные дома и притоны. По отношению к ним власти также придерживались покровительственной политики, нередко освобождая от задолженностей.

267

Некоторые ограничения появились в сфере внешней торговли. В 1809 г. в Зядини было установлено налогообложение кораблей, прибывающих из Сиама, Сингапура и вассального княжества Хатиен. Запрещалось торговать золотом, серебром, медными деньгами, орлиным деревом, корицей, благовониями, пряностями, солью. Особо строгим был запрет на вывоз риса. С 1811 г. вьетнамцам и этническим китайцам, постоянно проживающим в Зядини, не разрешалось свободно выезжать и торговать за границей. В то же время сохранялась интенсивная государственная внешняя торговля. Казенные товары вывозили за границу не чиновники, а государственные агенты — частные лица из числа работающих по найму местных вьетнамцев и китайцев. Оживленная торговля государственными товарами велась в Зядини и с приезжими китайцами.

Социальные привилегии в Зядини были предоставлены потомкам погибших «бангкокцев» — сторонников Нгуен Фук Аня, сопровождавших своего вождя в 1784-1787 гг. во время его сиамского «изгнания». Кланы «бангкокцев» были наиболее надежной опорой складывающегося режима и наиболее последовательными носителями «южной» тенденции развития вьетнамского общества,

связанной с «личным» и «частным» в противовес «корпоративному» и «государственному».

В1808 г. Зядинь получила более высокий административный статус, приравнивающий ее к Бактхани.

ВЗядини были введены должности генерал-губернатора и вице-генерал-губернатора, которые заняли старые сподвижники Нгуен Тхе То.

Вконце 1809 г., после смерти правителя Хатиена вассальное княжество Мак Тхиен Ты было присоединено к Вьетнаму. Во главе новой территории была поставлена вьетнамская администрация, частично состоявшая из этнических китайцев.

Следующий этап развития вьетнамского общества, 1812-1817 гг., характеризуется острой политической борьбой в столице между правительством «реалистов» и переместившимися в Фусуан бактханьскими «традиционалистами». В 1812г. Тхе То не только не разрешил Нгуен Ван Тханю вернуться в Бактхань на пост генерал-губернатора, но и начал бороться против попытки Тханя помешать ему выбрать наследника престола. Нгуен Тхе То хотел передать трон старшему из оставшихся в живых принцев — Хиеу, которому в 1812 г. исполнился 21 год, тогда как Нгуен Ван Тхань отстаивал права малолетнего внука Тхе То — Ми Дыонга в надежде исполнять при царственном младенце функции регента. При дворе началась открытая политическая борьба, временами принимавшая самые радикальные формы. В итоге в 1816г. в качестве наследника престола был официально утвержден умеренный «традиционалист» принц Хиеу.

В1816-1817 гг. в столице был завершен разгром радикальных «традиционалистов» Нгуен Ван Тханя. Сначала Тханя лишили служебных полномочий и посадили под домашний арест. Затем начались чистки военных и гражданских чиновников. В середине 1817г., после обвинения высших чиновников двора в бунте Нгуен Ван Тхань был признан виновным, и ему было приказано покончить с собой. Когда Тханю принесли на выбор «яд, красный шнурок или короткий меч», он предпочел яд. Сына Нгуен Ван Тханя четвертовали.

Разгром радикальных «традиционалистов» в столице на время подорвал позиции защитников консервативной тенденции социального развития.

268

Коренным образом изменив направление социальной и экономической политики, проводимой администрацией Нгуен Ван Тханя на Крайнем Севере, «реалисты» ввели режим экономии и, применяя военные методы, добились сокращения антиправительственных выступлений. В 1813 г. в Бактхани был создан Монетный двор, где на новых литейнях разрешалось делать монету из металла, приобретенного как государственными ремесленниками, так и частными лицами на собственные или корпоративные средства. Особенно активными в этой сфере были китайские предприниматели, нередко пользовавшиеся монополией на выплавку металла, который они покупали по низким ценам у горнозаводчиков. За администрацией Монетного двора закреплялась лишь проверка качества выпускаемой монеты и соответствия стандартам. Соотношение цен на золото и серебро во Вьетнаме было принято как 1:16 и соответствовало общемировой пропорции. Для пресечения повышенного налогообложения купечества в 1812г. были собраны сведения обо всех ценах и выведена общая средняя цена на каждый вид товара. Списки таких цен рассылались на таможни, и в течение пяти лет откупщики должны были собирать пошлины, руководствуясь только этими «нормативами», что резко сократило возможность ограбления купечества откупщиками. В 1815г. в Бактхани китайцы, представленные в основном купечеством, получили разрешение на самоуправление. В местную администрацию наряду с назначением лауреатов конкурсных экзаменов начали назначать людей, проявивших свои способности при выполнении конкретных поручений или боевых заданий. В итоге в 1812-1817 гг. правление «реалистов» в Бактхани, пришедших к власти в разгар экономического и социального кризиса, обеспечило на Крайнем Севере стабильность нового режима.

Иначе складывалась ситуация в Нгеане-Тханьхоа. В этот период туда стали проникать повстанческие отряды, разбитые в Бактхани в 1811 г. На борьбу с повстанцами были брошены крупные силы. Вскоре инсургенты были зажаты между двумя регулярными армиями Вьетнама и Лаоса и началась массовая бойня в горах. Восстания были локализованы лишь временно. Ухудшение экономической ситуации с 1816г. и рост коррупции вызвали новый рост повстанческого движения.

На Крайнем Юге, где ситуация была наиболее сложной в военном отношении, этап 1812-1817 гг. начался с назначения генерал-губернатором самой яркой фигуры из числа лидеров-«реалистов» — Ле Ван Зюета. В связи с военными действиями в Камбодже потребовалось увеличение в Зядини налогов и повинностей, прежде всего военных. В 1813г. Ле Ван Зюет составил реестры тягловых, что привело к увеличению численности налогоплательщиков в два раза. Переход к усилению государственной эксплуатации происходил с одновременной перестройкой структуры

Источник: https://studfile.net/preview/16571828/