Хочется уточнить, с какой точки зрения людей можно считать взрослыми. Таких точек зрения несколько.
Физиологическая (с точки зрения функционирования всех систем организма). «Физиологически у многих девушек (примерно у 25%) половое влечение достигает своего полного развития лишь к 26 - 30 годам, максимума - к 23 - 30 годам и держится у многих на этом уровне примерно до 60 лет. У некоторых женщин значительное снижение полового влечения наступает к 45 - 50 годам. У мужчин потребность в половой жизни достигает максимального уровня к 25 - 30 годам, после чего наблюдается постепенный спад.
Внешне взрослые люди ещё растут с физиологической точки зрения. С точки зрения их природных свойств они могут считаться ещё маленькими и даже не подозревают об этом.
Юридическая (с точки зрения возможности соблюдать нормы и правила социальной жизни), это ситуация безусловная, взрослость нормального здорового человека безусловна.
Психологическая точка зрения, может быть, думаю, представлена теми важнейшими новообразованиями, которые вносит в жизнь нормального человека создание собственной семьи и родительство.
Современные исследователи семьи, как отечественные, так и зарубежные, давно и с тревогой пишут о её кризисе. Особенно остро он проявляется в тех конкретных случаях, когда возрастной личностный кризис членов семьи приходиться на кризис межличностных семейных отношений. Существует множество периодизаций с указанием более-менее точных возрастных границ разных периодов, но большинство исследователей сходятся во мнении, что семейное счастье наиболее хрупким бывает в первые пять лет супружеской жизни и на рубеже пятнадцатого совместного года.
Молодых людей в этом возрасте, создавших семью ждёт не только начало семейной жизни, но и критический период её становления. Как известно кризис в межличностных отношениях проявляется в частых конфликтах.
Из множества исследований современной семьи можно выделить работы В.В. Столи-на, В.Я. Варги, Э.Г. Эйдемиллера, В. Сатир, В.В. Юстицкого, С. Кратохвилла, Д. Варги. Они позволяют увидеть как человек решает важнейшую задачу своего личностно-го развития (а теперь и развития конкретного другого человека - партнёра по браку) - устройство жизни в новой семье. Выделим в этой задаче несколько планов: физиоло-гический, социальный и психологический. Все эти планы соответствуют в большей или меньшей степени, проявлениям жизни: реальному, фантомному и полному.
Физиологический план решения жизненной задачи создания семьи и её существо-вания предполагает освоение пространства своего тела и тела другого человека; тело, его свойства - реальность жизни.
Социальный план решения задачи жизни в новой семье очень быстро становиться фантомным проявлением жизни в том случае, если партнёры по браку не умеют стро-ить новую общность, а копируют существующий в обществе идеал семьи.
Все фантомные проявления жизни обладают высокой степенью жесткости, они как бы проявление смерти в жизни. Воспроизведение в своей новой семье стереотипов по-ведения родительских семей - один из наиболее распространённых ошибочных путей решения своей личной задачи в семейной жизни. Фантомы социальных ожида-ний и норм будут вмешиваться в отношения, лишая их непосредственности, то есть жизни. Нужна большая сила «Я», переживание присутствия в себе этой силы, чтобы противостоять фантомным образованиям и в себе и в другом человеке.
Психологический план решения задач жизни в новой семье проявляется как творче-ство друг друга и творчество совместной общности - общего дома для двух разных, но единых душ. Познание другого и себя, проявление в другом себе лучшего - это посто-янное экзистенциальное содержание семейной жизни. Если оно таково, то семейная жизнь становиться жизнью полной. Во время периода взросления человек сдаёт жизнен-ный экзамен на наличие у него собственного «Я» и возможности воздействовать на него, возможность не только проявлять своё «Я» в настроении, в непосредственном
эмоциональном состоянии, но и в возможности действовать по принятому в отноше-нии себя и других людей долгу. Это предполагает чётко выражение переживания гра-ниц собственного «Я», меры воздействия на другого человека и на себя. Из сути это практическая этика, развёртывающаяся в отношениях двух людей.
Практика показывает, что очень много людей, начиная строить свою семью вместе, в то же время делают это в одиночку, так как не умеют взаимодействовать друг с другом по поводу того, что они делают, на что направляют свои усилия. Семья как что-то особое, требующее и организационных, и деловых, и эмоциональных уси-лий, просто почти никогда не обсуждается. Молодые люди попадают, особенно в пер-вые кризисные годы, в плен фантомов, которые препятствуют осознанию новой, ими же создаваемой, реальности.
Одна из важнейших особенностей семейной жизни в том, что она действительно жизнь, созданная творчески, она не возникает из сексуального влечения. Как писала В. Сатир: «…люди, вступающие в брак, часто по существу не знают друг друга. Гармонично развитые люди осознают, что они сексуально привлекательны для многих. Возможность создать совместную насыщенную, творческую жизнь требует совместимости и во многих других сферах. В постели мы проводим сравнительно мало времени, сексуальная совместимость, безусловно, важна в близких отношениях взрослых людей. Тем не менее повседневные полноценные отношения требуют гораздо большего, чем сексуальное влечение супругов».
Серьёзная проблема периода взросления состоит в том, что, основанные на чувстве, семейные отношения не являются в то же время непосредственными в процессе организации совместной жизни. На них буквально обрушивается шквал стереотипов в виде ожиданий и требований, которые в силу своей омертвелости разрушают живое чувство.
Это описывают как исчезновение романтических настроений, проявление не только положительных, но и отрицательных эмоций, конфликтные взгляды на разные вещи, несоответствие поведения партнёра в быту и в период ухаживания. Причём кризисная ситуация может возникнуть и без влияния каких- либо внешних обстоятельств - социальных и экономических.
Успешность становления семейного психологического пространства зависит от того, насколько члены семьи могут осознавать своё сходство с другими людьми. Сходство это проявляется, прежде всего, в существовании чувств, о них ещё говорят как о базальных, то есть основных, существенных человеческих чувств. Осознание этих чувств в любой момент жизни объединяет человека с другими людьми. В супружеской жизни таких чувств, объединяющих с другим человеком, несколько, в их экзистен-циальности нет смысла сомневаться, так как все они направлены на проявление и утверждение своей уникальности как человека.
Двойственность или амбивалентность их проявления не должна пугать - это чувства, у них свои правила. Э. Шостром, например, выделяет основные причины агрессии в семейных отношениях, все эти причины являются чувствами. Если они неосознанны, то возникает жестко структурированное восприятие другого человека, которое сразу начинает играть роль симулякра.
Э. Шостром перечислил эти причины: это - враждебность, гнев, вина, обида, ненависть, критичность, уход, безразличие. Все эти чувства, за исключением безразличия, вызывают боль. Только безразличие не вызывает её - значит, чувства умерли, психологическое пространство исчезло, наступила смерть отношений.
Период взросления - это и начало освоения экзистенциальных социальных ролей - роли матери и роли отца. Необходимость юридических норм осуществления социальной роли отца и матери состоит в том, что инстинкт материнства и отцовства неравен у человека половому влечению. Давно известно и то, что вынашивание и рождение ребёнка не делает женщину матерью.
Освоение родительской роли - жизненная задача развития человека в период взросления. Самая главная предпосылка состоит в том, что родительская роль открывает по-новому конечность и бесконечность жизни, то есть она ещё раз обостряет переживание смерти как реальности. Противостоять ей может только ответственность - друг за друга и за себя, ответственность и любовь к жизни. Очень важно выяснить для себя и для партнёра по браку содержание родительской роли для себя самого и для него, как своей собственной роли и роли другого человека, чтобы не попасть в плен к фантомам своего и чужого сознания.
Выработка стиля жизни предполагает и семейное единение «мы» и свободное существование «Я» каждого члена семьи. Современные исследования стиля жизни, образа жизни связывают его существование с социально-географическими параметрами жизни: профессией и местом жительства. Это естественные различия, определяющие содержание социальной жизни человека.
Психологические особенности людей зрелого возраста - 40 -60 лет
Верхняя граница зрелости и начало старости варьируется в различных периодизациях в огромном диапазоне от 55 лет (В.В. Бунак, В.В. Гинзбург, Д.Б. Бромлей, Д. Векслер), 60 лет (Г. Грим и большинство демографов) до 75 лет (Д. Биррен). Тем более трудным оказалось дробление самой зрелости - взрослости на качественно своеобразные фазы или периоды, между которыми имеются объективно ещё ни кем не установленные переходы и границы, например, между молодостью и средним возрастом, средним возрастом и пожилым. Особенно трудным оказался вопрос о том, к каким основным периодам отнести переходные фазы от созревания к зрелости (юность) и от старения к старости (пожилой возраст).
Само понятие зрелой личности появилось в психологии сравнительно недавно. В возрастной психологии оно практически не применяется, а если и используется то, скорее, в соответствии с контекстом психотерапевтического анализа индивидуальной судь-бы человека.
Актуальность понятия зрелой личности в психологии возросла параллельно появлению в анализе современного человека таких социально-психологических понятий, как массовый человек (Х. Ортега-и-Гассет), как бегство от свободы и отчуждение (Э. Фромм), как экзистенциальный вакуум (В. Франкл), то есть понятий, отражающих деструктивные тенденции в сознании человека, лишающих его радости жизни.
Этот возраст имеет своими главными чертами продолжение установление специальных (по роду занятий) и социальных ролей с доминированием некоторых из них и ослаблением других, уход детей из семьи и изменение в связи с этим образа жизни (возращение некоторых женщин к служебной роли), менопауза, дальнейший упадок физических и умственных функций.
Взрослый человек в период зрелости попадает в ситуацию, когда окружающие склонны воспринимать его как неменяющегося, то есть статичного, как бы не живого, тогда как он таковым не является. Создаётся противоречие самовосприятия (собственной изменчивости) и восприятия человека окружающими. Это противоречие разрешается продуктивно в тех случаях, если взрослый человек сумеет отнестись к дискретности, законченности, частностям своей жизни с точки зрения её общих закономерностей, то есть будет осуществлять свою ежедневную активность в свете собственной индивидуальной реализации своей сущности.
Если же этого не происходит, в той или иной форме, то у взрослого человека наблюдается состояние, которое в своё время Гегель называл «ипохондрией». Он говорил, что жизнь взрослого человека есть по преимуществу практическая жизнь, которая неизбежно связана с разными житейскими мелочами и частностями. Занятие ими может восприниматься человеком достаточно болезненно, а невозможность осуществления идеалов способна вызвать уныние - ипохондрию.
Современные психологи описывают эти переживания взрослого человека как кризис идентичности, проявляющийся в чувстве «отставания от жизни», в потере интереса к жизни, в переживаниях усталости и жизненной скуки, в отсутствия ощущения полноты жизни. Точную дату таких переживаний обозначить сложно, но она приходиться на период зрелости, когда казалось бы, объективно человек полон сил, занимает прочное социальное и профессиональное место, достиг профессиональной вершины мастерства, но тем не менее… Начинают давать о себе знать несколько важных групп и факторов, которые требуют к себе отношения с точки зрения концепции жизни. Это - изменения в физиологической активности организма, в его соматических свойствах и резкое изменение социального и психологического пространства жизни человека.
Появляется проблема определения своего нового места в системе социальных отношений, в изменившемся психологическом пространстве своей семьи, для этого требуются силы - энергия. Источником энергии в зрелом возрасте может быть - философия, осознанная как возможность её существования во всех мелочах жизни, которые не могут заслонить в ней главное - радость от самой жизни. В переживании этой радости и рождается энергия для осуществления жизни, в переживании этой радости появляются силы для принятия изменений, для восприятия нового, для реагирования на новое в жизни как на естественное её проявление.
Период зрелости самый длительный в жизни современного человека. За этим стоит не только объективно увеличившееся время его физической жизни, но и изменения, связанные с увеличением времени для достижения социальной зрелости, того, что в психологии принято называть социализацией, и объективная же возможность влияния индивидуальной судьбы человека на жизнь своего общества. Именно в зрелом возрасте человек может ощущать свою принадлежность к обществу в полной мере. Источником энергии в этом возрасте становиться разум человека, обращённый к проявлениям «Я» как к свойствам целой жизни. График развития кризисов в семейных отношениях: его кривая резко начинает ползти вниз после 17-ого года совместной жизни супругов. Статистика констатирует возрастание числа разводов у людей, достигших середины возраста зрелости - сорока - сорокапятилетних. Браки не выдерживают испытание вторым кризисным периодом, который, по мнению многих исследователей, менее глубок, чем первый, и может продолжаться год или несколько лет. Основной конфликт развития по Э. Эриксону в этом возрасте - между достижением генеративности, что значит - продуктивное участие в жизни последующих поколений и личностным застоем, стогнацией.