Отрицание. Созависимые используют все формы психологической защиты: рационализацию, минимизацию, вытеснение и другие, но более всего отрицание. Они склонны игнорировать проблемы или делать вид, что ничего серьезного не происходит («просто вчера он опять пришел пьяный»). Они пытаются убедить себя в том, что завтра всё будет лучше. Они легко обманывают себя, верят в ложь, верят всему, что им сказали, если сказанное совпадает с желаемым. Они видят только то, что хотят видеть, и слышат только то, что хотят слышать.
Болезни, вызванные стрессом. Жизнь созависимых сопровождают телесные недуги. Это психосоматические нарушения, такие как язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, колиты, гипертензия, головные боли, нейроциркуляторная дистония, астма, тахикардия, аритмия и др. Созависимые легче, чем другие люди, попадают в зависимость от алкоголя либо от транквилизаторов. Появление психосоматических заболеваний свидетельствует о прогрессировании созависимости.
Поражение духовной сферы. Духовность в рамках концепции созависимости определяется как качество взаимоотношений с субъектом (человеком) или объектом, наиболее важным в жизни. К наиболее значимым и ценным относятся взаимоотношения с самим собой, с семьей, обществом и Богом. Если у больного по мере развития заболевания эти взаимоотношения и связанные с ними ценности вытесняются отношениями с химическим веществом, то у созависимых - патологически измененными взаимоотношениями с больным членом семьи.
Любовь для созависимых является способом компенсировать собственную недостаточность, а партнер выступает объектом, который призван дополнить эту недостаточность до целостного «Я». Задача невыполнимая, поскольку ощущение целостности может быть устойчивым только в результате развития внутриличностных ресурсов. В противном случае потребность в подтверждении своей целостности и значимости со стороны других людей становится ненасыщаемой.
Именно ненасыщаемость является отличительной чертой созависимых отношений. Любой человек испытывает потребность в любви, уважении, значимости, контроле. Эти потребности являются базовыми и позволяют выживать. Но в норме они могут быть насыщены на определенное время или их удовлетворение может быть отложено без особого вреда. В случае же опустошенного «Я» потребность в непрерывном насыщении никогда не иссякает, поскольку такое «Я» не способно поддерживать свою структуру самостоятельно.
Без непрерывной подпитки с помощью значимых других оно немедленно вновь становится пустым, что отражается в высокой степени тревожности. Именно поэтому cозависимые люди, каким бы способом они ни добывали себе ощущение целостности, не могут переживать одиночество - оно подобно смерти. Для них непереносима неопределенность в отношениях - им нужны гарантии того, что их «Я» будет непрерывно поддерживаться. И при этом они никогда не бывают удовлетворены.
В созавиcимых отношениях проcтранства для свободного развития личности практически не остается. Жизнь человека полностью поглощена значимым другим. Созависимый человек перестает отличать собственные потребности и цели от целей и потребностей любимого человека. У него нет собственного развития: его мыcли, чувства, поступки, способы взаимодействия двигаются по замкнутому кругу, циклично и неизбежно возвращая человека к повторению одних и тех же ошибок [7. C 67].
Но что привело к тому, что система представлений человека о себе, еще не
сформировавшись, оказалось сломленной? Б. и Дж.Уайнхолд [20. C 45] приводят условия, ведущие к
подавлению своего Я: жесткие и принудительные правила; стремящиеся к
совершенству, наказывающие родители; жесткие и насильно навязанные семейные
роли; зависимость от алкоголя, пищи, работы, другого человека и т.д.; тяжелая
атмосфера; каждый ведет себя как жертва, единственное проявление юмора -
высмеивание других; отсутствие возможности уединиться, пренебрежение личными
границами; один или оба родителя умственно или физически неполноценны; родители
с «созависимыми» взаимоотношениями; физическое, сексуальное или эмоциональное
злоупотребление ребенком в семье; родители, внушающие ложное чувство лояльности
по отношению к семье; конфликты между членами семьи игнорируются или
отрицаются; масса семейных секретов, противодействие посторонним; детям не
разрешается проявлять сильные чувства; отсутствие единства в семье; часть семьи
объединяется, чтобы злоупотреблять другими или защититься от других ее членов.
1.3 Распространенность созависимости:
исследование
Согласно, точке зрения Берри Уайнхолд и Дженей Уанхолд [20. C 12] 98% взрослого населения страдают от серьезных нарушений, которые называются созависимостью. Автор решила проверить насколько распространена созависимость у женщин, находящихся в её окружении. В исследовании приняли участие 20 женщин в возрасте от 25 до 35 лет, не состоящих в близких отношениях с людьми, страдающими какой-либо зависимостью (алкоголиками, наркоманами, игроманами).
Для выявления и определения степени созависимого поведения в жизни испытуемых был использован Вопросник «Проверка своих личных качеств» [20. C 76] (Приложение 1). Процедура использования вопросника предполагала получение общей оценки выраженности характеристик созависимых людей и интерпретацию уровня созависимости, согласно следующей шкалы:
-80 - очень высокая степень созависимых моделей;
-59 - высокая степень созависимых моделей;
-39 - средняя степень созависимых и/или контрзависимых моделей;
-29 - очень мало созависимых и/или высокая степень контрзависимых моделей.
Обследование, проведенное при помощи вопросника Уайнхолда, выявило наличие феномена созависимого поведения у 80% обследованных женщин.
На Рисунке 1 отражена степень выраженности
созависимости среди обследованных женщин, которые приняли участие в
исследовании.
Рис.1 Степень выраженности созависимых моделей
поведения
Таким образом, исследование показало высокую степень распространения созависимости среди женщин, не состоящих в близких отношениях с людьми, страдающими какой-либо зависимостью.
% (2 человека) - очень высокая степень проявленности созависимых моделей поведения;
% (7 человек) - высокая степень;
% (7 человек) - средняя степень проявленности;
% (4 человека) - низкая степень.
% исследованных женщин склонны создавать созависимые
модели взаимоотношений, которые в дальнейшем могут стать причиной появления
зависимости у значимых для этих женщин людей.
1.4 Задачи программы по коррекции
созависимости
На основе прочитанной литературы у автора сложилась такая формула элементов, порождающих созависимое поведение:
. Незаполненность «Я»: человек не осознает своих желаний, ценностей, потребностей, качеств, чувств, целей. Наполняет себя Значимым Другим или каким-либо другим пристрастием (алкоголь, наркотики, азартные игры, секс, труд).
. Низкая самоценность и самооценка: по различным причинам (чаще всего связанными с «незолотым» детством) человек не ценит себя как личность, достойную любви и уважения за один факт рождения на свет, не принимает в расчет свои слова, чувства, потребности тела, считает дела и жизни других важнее, чем свою жизнь.
. Отсутствие знания о своих и чужих психологических границах: человек может просто не знать о психологических границах личности, не чувствовать их, так как в семье они не соблюдались.
. Иррациональные установки и убеждения. Это постулаты, которые человек принял на веру. Многочисленные «должно» и «надо», которые существуют в семьях и обществе и которые не подкреплены собственным чувственным опытом человека.
Для того чтобы сформировать представление о себе, человек должен попасть в ситуации познания себя. Это должны быть нестандартные ситуации, связанные с небольшой долей риска, которые эмоционально будут «трогать» клиента. Но сделать это нужно мягко, так как созависимые люди очень обидчивы, боятся неизвестности, чутко реагируют на внешние оценки. Но в то же время можно использовать послушность созависимых и их желание сделать всё ради значимого другого, в том числе и вылечиться самому.
Кроме того, прежде чем ставить клиентов в новые ситуации нужно починить навигационный прибор - чувства, благодаря которым клиенты смогут получать и оценивать чувственный опыт не только на тренингах курса, но и в жизни.
Таким образом, программа психологической коррекции созависимости может преследовать следующие задачи:
Повысить уровень эмоциональной чувствительности, сформировать у клиента навыки дифференциации чувств,
Сформировать и укрепить психологические границы личности,
Сформировать «Я» или части «Я» клиента и позитивное к ним отношение,
Повысить самоценность клиента для самого себя,
Сформировать навыки самопомощи: снятие тревожности, проработка негативных моментов прошлого,
Обучить выражению и разрядке эмоций, а также сдерживанию и отсрочиванию выражения эмоциональных реакций,
Сформировать привычку заботиться о себе на 4-х уровнях (физическом, интеллектуальном, социальном, духовном),
Способствовать осознанию субличностей человека и работе с ними (Внутренний родитель, Внутренний ребенок),
Выявить и изменить иррациональные установки, поддерживающие созависимое поведение.
В коррекции созависимого поведения есть некоторая трудность - люди, в поведении которых существуют созависимые модели, редко обращаются к психологам. Даже родители людей с зависимостями считают, что проблемы есть у их детей, а они, родители, - здоровы. В Томске при реабилитационных центрах («Чистый путь», «НВ-центр») проводятся лекции для родственников реабилитантов. Они, в основном, посвящены правильному поведению с зависимым человеком. Некоторые созависимые встречаются также в рамках программы «12 шагов» для созависимых.
В следующей главе мы рассмотрим метод комплексной сказкотерапии, как один
из эффективных при коррекции созависимости.
2.1 Сказкотерапия как метод
Сказкотерапия - метод, использующий сказочную форму для интеграции личности, развития творческих способностей, расширение сознания, совершенствования взаимодействий с окружающим миром. К сказкам обращались в своем творчестве известные зарубежные и отечественные психологи: Э. Фромм, Э. Берн, Э. Гарднер, А. Менегетти, М. Осорина, Е. Лисина, Е. Петрова, Р. Азовцева, Т. Зинкевич-Евстигнеева и т.д.
Сегодня сказкотерапия синтезирует многие достижения психологии, педагогики и философии разных культур - все это приобретает сказочную форму и форму метафор.
Тексты сказок вызывают интенсивный эмоциональный резонанс как у детей, так и у взрослых. Образы сказок обращаются одновременно к двум психическим уровням: к уровню сознания и подсознания, что дает особые возможности при коммуникации. Особенно это важно для коррекционной работы, когда необходимо в сложной эмоциональной обстановке создавать эффективную ситуацию общения.
В методе Комплексной Сказкотерапии, автором которого является один из самых авторитетных психологов в этой области - Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева выделяют четыре определения понятия «Сказкотерапия» [9. C 14].
Сказкотерпапия - это язык, на котором мы можем разговаривать с душой человека, помогая её исцелению.
Сказкотерапия - это древнейшая воспитательная система, позволяющая тонко, недидактично формировать представления о базовых ценностях.
Сказкотерапия - метод развития эмоционального интеллекта и духовно-нравственного иммунитета.
Сказкотерапия - это система представлений об архетипах и архитипических сюжетах, которые создают узор судьбы человека.
Сказкотерапия является очень ценным методом психологической работы с детьми и взрослыми. Она пробуждает творческий потенциал человека, делает доступными ресурсные состояния, учит человека видеть свою жизнь со стороны, представляя свое поведение как определенную роль в определенном сюжете. Одним из главных благотворных последствий в работе со сказками является осознание, дающее возможность глубокого принятия своих душевных процессов, с одной стороны, и контроля над ними, с другой. Выход в пространство игры и мифа очень хорошо стимулирует творческий потенциал человека, переводя многие проблемные моменты жизни и судьбы в персонажи лично сотворенной истории. Прекрасным и нередко достижимым результатом работы в сказкотерпии является нахождение своего места в мироздании. Осознав это, человек достигает целостности своих целей, чувств и личностных черт.
Погружаясь в сказку, взрослые могут накопить силы, открыть новые возможности для творческого конструктивного изменения реальной ситуации, и, открыв в себе ресурс, они переключаются на события своей жизни, немного иначе осмысляют их и приступают к социальному моделированию.
Сказкотерапия как направление практической психологии привлекательна еще и тем, что имеет мало ограничений по сравнению с другими подходами. У нее нет возрастных границ: в каждом возрасте своя сказка, миф, притча, легенда, басня, баллада, песня и т. д.
Подводя итоги вышесказанному, можно отметить следующие отличия метода Сказкотерапии от других психологических методов:
Сказкотерапия - это метод активизации ресурсов пациента. Человек, выходящий от сказкотерапевта должен быть «поставлен на крыло».
В сказкотерапии нет возрастных ограничений.
Работа ведется на ценностном уровне.
Сказкотерапевтические методы могут быть использованы для решения различных проблем.
Главная сила сказкотерапии - в последствиях. Человек
некоторое время живет со сказкой, а потом начинают происходить глубинные
изменения.
2.2 Дифференциация сказок
Сказки дифференцируют, так как они имеют различный механизм
психологического влияния, воздействия на человека. Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева
выделяет пять видов сказок.
Рис. 2.1 Схема современной дифференциации сказок
К художественным сказкам мы относим сказки, созданные многовековой мудростью народа, и авторские истории. Собственно, именно это и принято называть сказками, мифами, притчами, историями.
Народные сказки. Наиболее древние народные сказки в литературоведении называются мифами. Древнейшая основа мифов и сказок - единство человека и природы. Народные сказки несут чрезвычайно важные для нас идеи:
- окружающий нас мир - живой. В любой момент все может заговорить с нами;
- ожившие объекты окружающего мира способны действовать самостоятельно, они имеют право на собственную жизнь;
разделение добра и зла, победа добра;
самое ценное дается через испытание, а то, что далось даром, может быстро уйти;
вокруг нас множество помощников. Но они приходят на помощь только в том случае, если мы не можем справиться с ситуацией или заданием сами [9. C 23-25].
Жизнь людей многогранна, потому и сюжеты народных сказок многообразны.
1) Сказки о животных, о взаимоотношениях людей и животных. Дети дошкольного возраста идентифицируют себя с животными, стараются быть похожими на них. Поэтому сказки о животных лучше всего передадут детям жизненный опыт.
2) Бытовые сказки.
) Страшные сказки. Сказки про нечистую силу: ведьмы, упыри, лешие, оборотни, вурдалаки и прочая нечисть. В современной детской субкультуре различают также и сказки-страшилки. По-видимому, здесь мы имеем дело с опытом детской самотерапии: многократно моделируя и проживая тревожную ситуацию в сказке, дети освобождаются от напряжения и приобретают новые способы реагирования.