Материал: Введение в теорию и практику перевода. курс лекций. Лукина Л.В., Чечетка В.И

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

6.Охарактеризуйте вклад крупнейших зарубежных и российских переводоведов в историю теории перевода.

Лекция II

История развития перевода в древности

ив эпоху Античности

Вдревнем Карфагене существовала каста переводчиков, отличительным знаком которых служило изображение попугая

сопущенными крыльями (если переводчик переводил только с одного языка) или с раскрытыми крыльями (если переводчик переводил с нескольких языков).

Henri van Hoof.

Histoire de la traduction en Occident, 1991

1.Развитие перевода на раннем этапе.

2.Перевод в Древнем Египте.

3.Перевод в Древнем Шумере и Вавилоне.

4.Древняя Греция.

5.Древний Рим.

1. Развитие перевода на раннем этапе

Одним из древнейших видов человеческой деятельности является переводческий труд, так как рано возникла необходимость общения между людьми, говорящими на разных языках, что и привело к появлению данной деятельности.

В Библии описано, как после того, как Бог разрушил Вавилонскую башню и «смешал язык» людей, строивших ее, возникла необходимость в умении переводить.

«На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли … равнину и поселились там. … И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя. … И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот, что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город» (Быт. 11: 1-9).

Количество языков стало беспредельным, и люди начали искать способы общения друг с другом. Так появился перевод. Журнал Международной федерации переводчиков «BABEL» (на древнееврейском «Вавилон»).

10

Перевод долгое время существовал только в устной форме задолго до возникновения письменности. Древнейшие переводчики были в Древнем Египте примерно в 3 тысячелетие до н.э. Задача переводчика в древнем мире состояла в том, чтобы быть посредником и обеспечить общение и взаимопонимание между людьми, говорящими на разных языках.

В развитии переводческой деятельности большую роль сыграли связи древнего Египта со странами Двуречья: ассирийцами, вавилонянами. 2 тыс. лет до н.э. международным языком был язык древнего населения Ассирии и Месопотамии – аккадский. На нем египетские правители осуществляли дипломатическую переписку с соседними странами. Позднее в районе Месопотамии были найдены шумеро-аккадские двуязычные «словари» в форме глиняных табличек с начертанными на них списками слов на двух языках.

Таким образом, во времена шумеро-аккадской цивилизации и возникновения письменности, появляются переводы текстов государственного, научного и религиозного характера, свидетельствующие о существовании переводческой деятельности.

На протяжении всей истории человечества использовался перевод. Учёные находят переводческие памятники и у древних персов, и в древней Индии, в Китае, в Японии. В странах Востока и Запада существовали словари и переводы деловых, торговых, дипломатических и других документов, а также переводы художественных произведений.

2.Перевод в Древнем Египте

ВДревнем Египте переводчики входили в профессиональные группы, образованные при канцеляриях фараонов и храмах и имели собственную иерархию. В 5 веке до н.э. Геродот писал: «В Египте существует семь различных каст: жрецы, воины, коровьи пастухи, свинопасы, мелкие торговцы, толмачи и кормчие». Толмачи, т.е. переводчики занимали определенную профессиональную нишу.

Как и сегодня, древний переводчик был посредником в передаче информации, а его основная задача состояла в том, чтобы обеспечить общение между людьми, говорящими на разных языках, а его деятельность считали необходимой и важной.

На древнеегипетском барельефе (3 тысячелетие до н. эры) изображен переводчик, однако на изображении фигура переводчика меньше по размеру фигур сановников, ведущих беседу, – значит, к нему относились как к слуге, а точнее – рабу. В Древнем Египте к переводчику относились пренебрежительно, так как переводчик понимал язык презренных варваров, поэтому и сам был достоин презрения.

Устный перевод служил для внешних контактов, а письменный перевод осуществлялся в сфере дипломатической переписки и договорных текстов.

11

Впериод наивысшего расцвета Древнего Египта, в эпоху фараона Рамзеса II (13 век до н.э.) − наибольшее количество переводных текстов это дипломатические и договорные. Первый переводчик, имя которого известно, − Анхурмес, верховный жрец (14 век до нашей эры).

3. Перевод в Древнем Шумере и Вавилоне

Переводческая деятельность также развивалась в Древнем Шумере (Шуме́р − первая городская цивилизация в Месопотамии (южная часть современного Ирана)) . К концу III тысячелетия до н.э. в древнем Шумере использовалось письмо в виде клинописи. В древнем Шумере существовало два языка: шумерский и аккадский.

В Древнем Шумере культура перевода была высокой, о чем свидетельствуют шумерско-аккадские словари, грамматические пособия и параллельные списки выражений на этих двух языках. Существовали школы писцов, где обучали письменных и устных переводчиков.

Перевод играл большую роль и в становлении культуры Вавилона. В древнем государстве существовала культура как пословного, так и вольного перевода с элементами адаптации.

Первые упоминания о переводчиках относятся к I тысячелетию до н.э. Из сохранившихся документов иерархия переводчиков в Вавилоне была следующей: царские переводчики, переводчики наместников, переводчики управляющих, переводчики при войске, храмовые переводчики.

4. Древняя Греция

Античность (греческая и римская) считается предтечей европейской цивилизации. К середине 1-го тысячелетия до н.э. в качестве государственного языка утверждается греческий. Завоевательные походы Александра Македонского способствовали широкому распространению греческого языка, и превращение в международное средство общения.

Так как на Древнюю Грецию почти не оказывалось влияние извне. На протяжении всего периода греческой античности не возникало необходимости в переводе произведений с других языков и неизвестно ни одного перевода произведения литературы.

В древнегреческой цивилизации был не распространен перевод с языков других народов, но был характерен так называемый «внутренний перевод» греческих мифологических сюжетов, т.е. толкование собственного эпического творчества. Древние греки пренебрежительно относились к другим народам, которых считали варварами, и не считали нужным изучать другие языки. Контакты с другими народами они осуществляли через переводчиков-наемников, которые знали греческий язык.

12

5.Древний Рим

Вотличие от греков, древние римляне использовали перевод с иностранных языков широко и, прежде всего, с греческого языка. Римляне высоко чтили греческий, знание его свидетельствовало об образованности и высоком статусе

вобществе. Родоначальником перевода письменных памятников считается грек Луций Андроник, который перевел поэму Гомера «Одиссея». На протяжении 200 лет она была обязательной книгой римских школьников. Он использовал приемы адаптации греческих произведений к римской действительности. При переводе он заменил имена греческих богов на имена римских, которые были более понятны римским читателям.

Некоторые особенности греческого быта были непонятны и чужды римлянам, поэтому при создании латинского перевода часто исключали целые эпизоды, используя прием контаминации. Однако не все одобряли данный метод.

Аниций Манлий Боэций (около 480-524 гг. н.э.), римский государственный деятель, выступал против вольного обращения с оригиналом: «Боюсь, что

яприму на себя вину «верного переводчика», ибо передал текст слово в слово. Причина этому та, что в трудах, в которых ищут познания вещей, должна быть выражена не изящная красота речи, а не подвергшаяся искажениям истина».

Появляются первые теоретические положения о переводе, высказанные Цицероном, который выступал за передачу смысла произведения, а не его формы. Он указывал, что художественный перевод должен соответствовать законам языка подлинника, эквивалентности перевода, сохранять использование реалий языка оригинала, отвечать стилю и языку оригинала.

Во времена Римской цивилизации особый расцвет наблюдается при переводе художественной литературы. Перевод стал считаться особым видом литературной деятельности. Благодаря многочисленным переводам с греческого, формируется литературный латинский язык и постепенно создается самостоятельная римская литература.

Таким образом, со времен Античности утвердилось два противоположных типа перевода – буквальный и вольный. В период Античности наблюдается возросший статус переводческой деятельности. И, не случайно, сохранились имена крупнейших римских переводчиков – Теренций, Цицерон, Гораций, Вергилий и другие. Профессия переводчика из рабского выросла в престижный и уважаемый труд.

Контрольные вопросы для самостоятельной работы

1.Каковы основные этапы истории перевода?

2.Расскажите о зарождении переводческой деятельности. О переводе в Древнем Египте и Вавилоне.

3.Расскажите о переводе в античные времена. Первые теоретические рассуждения о переводе.

13

Лекция III

Христианство и развитие перевода

1.Переводы ветхозаветной литературы на греческий язык.

2.Латинская Библия.

3.Переводы Библии на европейские языки.

1.Переводы ветхозаветной литературы на греческий язык

Мировые религии (христианство, буддизм, мусульманство) связывают людей, принадлежащих к различным народам и расам и говорящих на разных языках. Без перевода соответствующей сакральной литературы было невозможно распространение религии.

На протяжении тысячи лет (XII–II вв. до н. э.) формировался ветхозаветный канон. Человечество переходит от языческих верований к новым религиям

– к единобожному (монотеистическому) восприятию мира. Для европейских народов такой религией становится христианство, которое тесно связано с древнееврейской религией (иудаизмом).

Вхристианскую Библию вошла Священная Книга древнееврейской религии под названием Ветхого Завета. Входящие в нее произведения отличаются жанровым и стилевым разнообразием.

ВIII веке до н. э. осталось мало тех, кто знал древнееврейский язык, и среди александрийских евреев, у которых их языком стал греческий, возникла необходимость создания греческой версии библейского текста. Текст Священной Книги стал для них недоступен, и возникла потребность в его греческом переводе.

Самый ранний из известных вариантов перевода Библии Септуагинта (III век до н. э.), который вошел в состав греческой Библии, представляет собой перевод первых пяти книг Ветхого Завета с древнееврейского на греческий.

Священное писание – священный текст, данный Богом, почитался величайшей святыней. Это был письменный текст, т.е. имеющий законченное оформление, в центре которого почитание Слова от Бога. Слово – это образ предмета (вещи) и значит, этот образ может передать вещь и на другом языке, что является особенностью перевода. Задача переводчика точно и последовательно отображать каждое слово, чтобы не исказить реальность. Возникает теория пословного перевода.

Ветхий завет был переведен на греческий язык довольно рано. Легенда о происхождении этого перевода гласит: египетский фараон Птолемей II узнав о существовании в Иудее Писания Моисеева, решил организовать перевод Закона на греческий язык и доставку книги в Александрийскую библиотеку. Он обратился с письмом к иудейскому первосвященнику Элеазару, где писал: «Желая

14

Источник: https://studfile.net/preview/16563464/