Материал: Введение в теорию и практику перевода. курс лекций. Лукина Л.В., Чечетка В.И

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

сделать приятное всем живущим на земле иудеям, я решил приступить к переводу вашего закона и, переведя его с еврейского языка на греческий, поместить эту книгу в своей библиотеке».

По его просьбе были отобраны и прибыли в Египет 72 ученых переводчика. Во время работы над переводом они были лишены возможности общаться друг с другом, но когда после завершения рукописи сличили, их переводы совпали слово в слово.

Таким образом была создана версия – Септуагинта или перевод Семидесяти Толковников.

2. Латинская Библия

Христианская религия принесла с собой Священное писание. К началу нашей эры появляется мнение, что греческая версия отступает от подлинника. Стали появляться другие версии перевода Библии.

В 4 веке на территории Римской империи, где господствующей религией становится христианство, встал вопрос о необходимости создания латинской версии Библии.

Переводчику Иерониму Стридонскому было поручено пересмотреть предшествующие переводы и исправить то, что «был плохо переведено». Ветхий Завет был переведен заново с древнееврейского на латынь. Переводы Нового Завета он сличал с оригиналом и исправлял расхождения. Начиная с 7 века, версия Иеронима Вульгата (Vulgata), т.е. народная Библия («Общераспространенная») была одобрена католической церковью и вошла в повсеместное употребление. Иероним сделал новый перевод библейских текстов, сделанных с языка оригинала, древнееврейского на латинский. При переводе он следует методу не от «слова к слову», а от «мысли к мысли».

Спустя 900 лет версия перевода Иеронима провозглашена Триденстким собором (1546) боговдохновенной и равной оригиналу. Святой Иероним считается покровителем всех переводчиков.

В 1991 Международная организация переводчиков (FIT) объявила "днём переводчика" 30 сентября – день смерти святого Иеронима.

3. Переводы Библии на европейские языки

Почти одновременно с латинским переводом эпископ Вульфила перевел Библию на готский язык, используя пословный перевод с греческого языка с использованием транскрипции и калькирования отсутствующих в готском языке слов.

Появляются и другие переводы, но католическая церковь, опасаясь возникновения еретических воззрений и желая сохранить монополию на толкование священного текста, запрещает переводить Слово Божие на «вульгарные наречия», т.е. на живые языки западноевропейских народов.

15

Сегодня первое место по количеству переводных версий занимает Библия. Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Контрольные вопросы для самостоятельной работы

1.Какой метод использовали при переводе ветхозаветных книг?

2.Назовите самый ранний перевод Библии.

3.Почему возникает необходимость создания латинской версии Библии?

4.В чем отличие перевода Иеронима от других переводов библейских текстов?

Лекция IV

Перевод в эпоху Средневековья

1.Западноевропейские языки.

2.Центры перевода в Европе.

3.Переводческая традиция Востока.

4.Расцвет английского перевода.

5.Перевод в Германии.

1. Западноевропейские языки

Средневековый период это период между эпохой античности и Возрождения. Началом периода средних веков принято считать падение Римской империи (5 век), а концом – гибель Византийской империи и открытие Колумбом Америки (15 век).

Вэпоху Средневековья в основном переводилась литература церковного характера. Во всех странах Европы христианство утверждается как государственная религия, что способствует переводу греческих трудов на латинский язык. Перевод религиозной литературы воздействовал не только на духовную жизнь общества, но и на развитие переводческой деятельности. В этот период доминирует метод буквального следования подлиннику. Переводчик обязан четко и последовательно отображать каждое слово, иначе он исказит образ.

Делаются попытки перевести Священное писание с греческого на латынь, но без санкции папы эти переводы объявляются еретическими. Иоанн Скот Эриугена (9 в.) (ирландец по происхождению) перевел на латынь «Ареопагитики», однако его перевод отличался труднодоступностью и неясностью, что было вызвано буквальным следованием оригиналу. Так как перевод был выполнен без разрешения папы, был осужден церковью как еретик.

ВЕвропе основными объявляются 3 «священных» языка: древнееврейский, древнегреческий и латынь. Они противопоставлялись «вульгарным», т.е.

16

живым европейским языкам. В VII веке nеория триязычия была сформулирована Исидором Севильским.

Однако в средние века в Западной Европе немногие знают древнееврейский язык. Также в странах Западной Европы незначительно и число людей, владеющих греческим языком.

Таким образом, в эпоху Средневековья основным становится латинский язык. Грамотным считался человек, знающий латинский язык. Люди делились на образованных, которые владели латынью (litterati) и неграмотных, знающих лишь «грубый» родной язык (idiotae).

Вместе с тем в эпоху Средневековья наряду с латынью развиваются и другие языки, например, старофранцузский. В 12-13 веках увеличивается доля переводов светских текстов. С французского на многие языки переводится «рыцарский роман» (где говорится о воинских подвигах, битвах, сражениях, любовных приключениях). Примером популярного произведения среди европейских переводчиков является старофранцузский эпос «Песнь о Роланде», который был переведен на разные европейские языки.

С возникновением наций и национальных языков стали осуществляться переводы Библии и другой религиозной литературы на родные современные языки европейских народов. Одним из самых ранних памятников является готская Библия. Основным правилом было точное следование подлиннику, но, превратившись в переведенный текст, он мог подвергаться различным изменениям.

2.Центры перевода в Европе

Всредние века в Европе центрами переводов становятся монастыри и королевские дворы.

ВИрландии в IV веке св. Патрик основывает монастырь, где монахи переписывают и переводят рукописи на латынь. При дворе Карла Лысого в IV в. ирландский монах Скотт Эригена, который занимается переводом с греческого языка на латынь. В IX веке члены кружка, организованного королем Альфредом Великим переводят религиозные, исторические и философские труды на древнеанглийский язык.

В1130 году в городе Толедо (Испания) была основана школа переводчиков с арабского языка. Здесь в XII и XIII веках делаются переводы утраченных древнегреческих источников на латинский и испанский языки. Страны Европы вновь познакомилась с философскими трудами Аристотеля. Благодаря трудам толедских переводчиков европейцы смогли познакомиться также с достижениями арабской науки и культуры: трудами по математике, астрономии, физике, алхимии, медицине.

3.Переводческая традиция Востока

Большое влияние на средневековый перевод в Западной Европе оказала переводческая традиция Востока.

17

Варабском мире расцвет переводческой деятельности связан с распространением ислама и приходится на VIII-XIII вв. Важное место занимает Индия, которая по количеству переводов превосходит не только весь средневековый Восток, но и Европу. В Индии делаются переводы с санскрита. Переводами

сгреческого языка на латинский занимались Фома Аквинский (13 век), Бэкон (13 век). Превыше всего ставилась точная передача подлинника.

ВXII-XIII веках контакты средневековой Европы с арабо-мусульманской культурой достигли такого большого размаха, что этот период часто называют «великой эпохой переводов». Переводились философские произведения, а также труды по медицине, астрономии и другим наукам.

4.Расцвет английского перевода

ВVII веке английский монах Кэдмон перевел в стихотворной форме некоторые сюжеты Священного Писания.

ВIX веке во времена правления Альфреда Великого наблюдается расцвет английского перевода. Альфред Великий организовал ученый кружок для перевода религиозных и философских трудов античных авторов Боэция, Орозия и других. Члены кружка переводили произведения с латыни на древнеанглийский. Программа переводческой деятельности кружка гласила: «Передать на языке, который мы все понимаем, несколько книг, наиболее необходимых всем людям». Альфред Великий и его сподвижники при передаче латинских оригиналов следовали методам, описанными ими в предисловиях: иногда «слово в слово», иногда соответственно смыслу.

ВX веке наиболее известный переводчик монах Эльфрик начал создание Библии на английском языке, он считал, что переводить надо не слово в слово, а смысл в смысл, допуская разного рода сокращения, пояснения и изменения.

Появляются первые переводы на английском языке «развлекательной» литературы.

ВXI веке английским монархом становится нормандский герцог Вильгельм (Завоеватель). Господствующим языком знати становится французский язык, латынь оставалась языком церкви, науки, юриспруденции, а на английском говорило большинство населения страны. Таким образом, в это время в письменности в основном используется латинский и французский языки. В 14 веке английский язык возвращает свое доминирующее положение и вытесняет французский. Джон Уиклиф (1320-1384) полностью переводит Библию на английский язык, источником перевода является латинская Вульгата. Английский вариант получился громоздким, а в некоторых местах – малопонятным, так как переводчики боялись отступить от буквального следования оригиналу.

Католическая церковь появление Библии на «вульгарном» языке встретила резко негативно. Однако труд Уиклифа и его сподвижников стал важным явлением духовной жизни Англии.

18

Другие известные английские переводчики XIV-XV веков − Джефри Чосер, Джон Лидгейт и др.

5. Перевод в Германии

Первые письменные памятники древненемецкого языка относятся к VIII веку и представляют собой переводы католических молитв и других религиозных писаний.

На рубеже X-XI веков отмечается деятельность монаха Ноткера Губастого (Немецкого), который преподавал в монастырской школе, и наблюдал трудности обучения учеников на незнакомой латыни. Он занимался переводами церковно-педагогической литературы, философско-теологических трудов Аристотеля, Боэция и др. Свои переводы он ориентировал на учеников, не знающих латынь, и старался, чтобы переведенный текст был понятен читателю.

ВXII-XIII веках в Германии активно переводится французский рыцарский роман на немецкий язык.

ВXIV-XV веках происходит дальнейшее развитие переводной литературы.

В1465(66) году в Страсбурге был напечатан анонимный перевод Библии.

Контрольные вопросы для самостоятельной работы

1.Определите суть средневекового подхода к переводу.

2.Назовите центры перевода в эпоху Средневековья.

3.Назовите два основных подхода к переводу текста Библии.

Лекция V

Перевод в XIV-XX веках

1.Перевод в период Ренессанса.

2.Проблемы перевода и Реформация.

3.Перевод в странах Европы в эпоху Классицизма (XVII-XVIII века).

4.Перевод в эпоху Романтизма (XIX век).

5.Становление современной теории перевода (XX век).

1. Перевод в период Ренессанса

Отличительной чертой культурной жизни Италии второй половины XIV века – начала XV века является расцвет гуманизма, поворот к человеку и Возрождение или Ренессанс. В это время наблюдается бурный расцвет гуманитарных наук, растет интерес к математике и естествознанию. Меняется отношение человека к себе, Богу и окружающему миру. Трепет перед Священным текстом

19

Источник: https://studfile.net/preview/16563464/