1 Антонян Ю.М., Самовичев Е.Г. Неблагоприятные условия формирования личности в детстве и вопросы предупреждения преступлений (психологические механизмы насильственного поведения). - М., 1983. С. 24-28.
воздействии на потенциальных агрессоров современного искусства - кино и телевидения, демонстрирующих насилие и смерть, а также экспрессивной ритмической музыки.
Об очищающем влиянии искусства и художественной литературы писал в 30-х годах известный психолог, автор исследований по психологии искусства Л.С. Выготский. В полемике с Л.Н. Толстым, который в своей "Крейцеровой сонате" и Других произведениях указывал на влияние некоторых музыкальных произведений, провоцирующих насилие, Л.С. Выготский утверждал, что музыка и всякое иное искусство, если оно действительно искусство, а не примитивные антихудожественые поделки, не может возбуждать низменные инстинкты и способствовать агрессии. Искусство создает настроение, а не мотивы конкретных поступков. "Искусство,- писал психолог,- есть необходимый разряд нервной энергии и сложный прием уравновешивания организма и среды в критические минуты нашего поведения". И далее категорично: "... мы глядим на искусство как на катарсис"1.
Это, идущее от Аристотеля представление об очищающей ро^ ли искусства, не получило экспериментального подтверждения. X. Хекхаузен в своей двухтомной монографии о мотивации и деятельности по этому поводу пишет: "Такое понимание не поддается обоснованию ни в теории мотивации, ни в теориях научения; не подтверждается оно и экспериментально. Из современных исследований, скорее, следует, что переживания, вызываемые пассивным наблюдением агрессии и насилия, происходящих на экране и в реальной жизни, ведут не к катарсическому эффекту..., а, наоборот, к возбуждению агрессии, что, впрочем, зависит от ряда дополнительных условий"2. Такими условиями, на наш взгляд, является прежде всего личность зрителя, талант автора и актеров и их нравственная позиция, отраженная в произведении. Гипотиза катарсиса в искусстве не подтверждается и жизненными наблюдениями. К. Изард заметил, что те подростки, которые при просмотре телебоевиков, переполненных сценами насилия и разрушений, демонстрировали удовлетворение от этих сцен, вели себя агрессивно,
1 Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1986. С.312.
2 Хекхаузен X. Мотивация и деятельность. Т.1. М.,1986. С.400.
а те мальчики, что выглядели незаинтересованными или испытывали чувство сострадания, чаще помагали другим детям1.
Полностью отрицает гипотезу катарсиса российский автор -психолог Т.А. Флоренская. По ее мнению всякая "разрядка", в том числе и посредством реального агрессивного акта, не очищает, а опустошает и отупляет: "Выяснилось, что сцены агрессии на экране вместо предполагавшегося снижения уровня агрессивности у зрителей, повышает его"2. О негативном психологическом воздействии, возбуждающем агрессивность у слушателей и танцующих в дискотеках молодых людей, путем многократного повторения фраз современной рок-музыки пишет юрист А.А. Тер-Акопов3. Зарубежная и отечественная печать не раз сообщала о случаях массового вандализма во время концертов модных исполнителей эстрадной музыки, не без основания называемых некоторыми авторами бесовскими. Невыносимый грохот оркестра, прыгающие, дергающиеся, кривляющиеся полураздетые фигуры артистов с микрофонами, хрипло кричащие слова пошлых песенок - все это откровенно призывает к вседозволенности, насилию и бесстыдству. Такое "искусство" не только не очищает, а расчеловечивает людей. Великий писатель Л.Н. Толстой был прав, когда при всей своей нелюбви к государственной власти, призывал ее взять под контроль музыкальное искусство, поскольку оно непосредственно воздействует на нравственнось и психическое здоровье нации. И такие мысли вызвала у великого писателя бетховенская "Крейцерова соната". Послушал бы Лев Николаевич современный "тяжелый рок"!
Экспериментальные психологические исследования и обыкновенный жизненный опыт не опровергают мнения о снижении агрессивности в ситуациях смещения агрессии, замены ее социально приемлемыми или хотя бы менее наказуемыми проявлениями. Конечно, нехорошо, если боксер на ринге в пылу боя нарушает правила. Но если таким путем он избавляется от бытовой агрессивности, то можно говорить о катарсисе. Может быть, катарсис достигается и тогда, когда в конфликтной ситуации лицо в гневе бьет
' Изард К. Эмоции человека. М., 1980. С 118.
Флоренская Т.А- Проблема психологии катарсиса как преобразования лично-сти//Психологический механизм регуляции социального поведения. М., 1979. С.162.
Тер-Акопов А.А. О правовых аспектах психической активности и психологической безопасности человека // Государство и право. 1993. Мэ4. С. 88-93.
- 134 -
посуду, чтобы не избивать оппонента. Обобщая это соображение, можно предполагать, что мотивация многих случаев бытового, идеологического и даже террористичекого вандализма протекает в соответствии с теорией катарсиса. Разумеется, само по себе это не оправдывает виновного и не является обстоятельством, смягчающим ответственность за акт вандализма. Достаточно, что не совершено более тяжкое преступление.
3.1. Брал^дебная мотивация .
Всякая агрессия рождается враждой. Вандализм - один из видов агрессивного поведения и, следовательно, в его мотивации в той или иной мере присутствует враждебное отношение к кому-то или чему-то. В этом смысле выделение враждебной мотивации наряду с инструментальной и негативистской носит условный характер и нуждается в дополнительной аргументации.
Вражда происходит от слова "враг" - неприятель, противник. Вражда - отношения и действия, проникнутые неприязненностью, ненавистью^. Такое отношение возникает в ответ на создание препятствий на пути к удовлетворению потребностей. Препятствиями становятся люди, вещи, государственные и общественные установления. Агрессия, возникающая в связи с фрустрацией, связанная с уничтожением и повреждением материальных и духовных ценностей, направленная против их источников, называется враждебной. Речь идет не только о цели причинения прямого материального ущерба, но и иной демонстрации враждебности, в том числе и на вымещении злобы на иных лицах, не имеющих отношения к возникновению конфликтной ситуации. Так, например, во время групповой драки, вспыхнувшей на одной из улиц г. Харькова, где участвовали с обеих сторон До 100 человек, пострадал случайно оказавшийся на месте события иностранец и его автомобиль2. Но чаще враждебная мотивация вандализма, как вытекает из изученных материалов, проистекает из личных конфликтов. Один житель г. Змиева Харьковской области поссорился со своей любовницей и поджег ее дом. Но и этого ему показалось мало, а
1 Ожегов С.И. Словарь русского языка. M-i 1970. С. 98;
2 Зубов В. Стреляли... Вечерний Харьков- 1993, 2 февраля.
- 135 -
потому похитил и сжег принадлежащий ей автомобиль "Запорожец"1. Фрустрации, порождающие вандалическую агрессию, возникают также вследствие служебных конфликтов и криминально-коммерческих разборок. Мы уже упоминали уголовное дело в отношении регистратора больницы во Фрунзенском районе г. Харькова, которая днем, в рабочее время сожгла больничный архив и причинила материальный ущерб лечебному учреждению, чтобы выразить свой протест против незаконных, по ее мнению, действий администации по отношению к ней.
Судя по изученным уголовным делам, с переходом к рыночной экономике количество межиндивидуальных конфликтов в сфере обслуживания не сократилось. Советские традиции здесь сохраняются нетронутыми. Стрессы, возникающие при этом у людей, нередко способствуют тому, что получение разрядки возможно с помощью уничтожения имущества магазинов, кафе, киосков и пр. Это обычно квалифицируется как злостное хулиганство, особенно если субъект был в состоянии алкогольного опьянения. Тридцатилетний С., ранее судимый за угон автомобиля, в ссоре с продавщицей схватил с прилавка гирю и бросил ее в витрину, причинив крупный ущерб. Осужден к двум годам лишения свободы. Следователю и в суде свой поступок объяснил тем, что продавщица попыталась обвесить и оскорбила его2. 19-летний Я., тоже ранее судимый, обиделся на водителя трамвая. Для разрядки сорвал дверь и разбил стекло, что стоило ему трех лет лишения свободы и возмещения немалого ущерба3. Во всех приведенных примерах из судебной практики, кроме упомянутого случая с поджогом в Змиеве, акты вандализма направлялись не против фрустраторов, а на имущество юридических лиц - больницы, предприятия торговли .и транспорта. Но вряд ли это означает замещение агрессии, поскольку в глазах агрессоров функционеры представляли эти учреждения и предприятия.
Стремительное имущественное расслоение населения привело к обострению традиционного противостояния между автомобилистами и пешеходами. Дорожно-транспортные конфликты все чаще приобретают социально-классовый оттенок. Об этом свидетельст-
Марченко Б. Коханка не вгодила. Слобщський край. 1994, 9 квггня. Архив Октябрьского районного суда г. Харькова. Дело 1-7/90. 3 Архив Октябрьского районного суда г. Харькова. Дело 1-100/93.
- 136 -
вуют, в частности, явно неадекватные последствия конфликтов. 30-летний рабочий С. поздно вечером возвращался домой и безуспешно пытался остановить такси или иной автомобиль. Наконец, автомобиль"Жигули" остановился, но стороны не сошлись в цене. Возмущенный С. прыгнул на капот машины и ногами разбил лобовое стекло1. Экспедитор СП "Астра" П., не дождс^шись выхода к нему должностного лица хлебозавода Г., разбил стекла личного автомобиля Г., стоявшего возле заводской проходной2.
Все обостряющийся экономический кризис в стране, бездеятельность власти, нищета большинства и наглость внезапно разбогатевших маргиналов, разгул преступности создают атмосферу психической напряженности в обществе. Люди озлоблены, их страшит будущее. И, конечно, это не может не влиять на рост агрессивных правонарушений, в том числе и вандалических. Личные и служебные конфликты во многих случаях выступают лишь пусковыми механизмами, которые провоцируют деструктивное поведение.
Враждебный вандализм часто носит импульсивный характер. Об этом свидетельствует ситуативность, скоротечность конфликта, а также неадекватное реагирование субъектов на ситуацию. Преступления совершаются в аффективном состоянии, в гневе. Известный французский философ, писатель и драматург Ж.-П. Сартр в своем эссе об эмоциях писал: "Гнев, таким образом, выступает здесь как бегство: субъект в гневе похож на человека, который за неимением возможности развязать узлы веревки, связывающей его, извивается во всех направлениях в своих путах. И поведение "гнев"... является, однако, точно и совершенно приспособленным к потребности снять напряжение, стряхнуть это свинцовое покрывало, которое давит на наши плечи"3.
Разумеется, это наблюдение не означает отрицания волевой мотивации враждебного бытового вандализма. В этой связи уместно сослаться на материалы обследования, проведенного в Куряж-. ской воспитательно-трудовой колонии. Изучено личное дело В., осужденного за квартирные кражи, одна из которых завершилась поджогом дома. Мотивом поджога, причинившего ущерб в размере
f Архив Октябрьского районного суда г. Харькова. Дело 1-.Ч6/93. ^ Архип Октябрьского районного суда г. Харькова. Дело 1-36/93. 3 Сартр Ж.-П. Очерк теории эмоций // Психология эмоций. Тексты М., 1984. С. 126-127.
- 137 -
около 700 грв. считает месть женщине - матери своего одноклассника за то, что она не разрешила своему сыну дружить с ним.
Месть - один из наиболее распространенных мотивов вандализма как возмездия за зло. В приведенном примере, однако, обида стала скорее не основанием, но поводом поджога, а ссылка на нее была способом психологической защиты посредством рационализации явно нерационального поступка. Далеко не всегда месть направляется на обидчика. Это известно из обычаев кровной мести, которая у некоторых народов сохранилась до наших дней. Примером такой неперсонифицированной мести может послужить диверсия, учиненная 19-летним пастухом Ш. на железнодорожном мосту, где тот разобрал рельсы. Катастрофа была предотвращена. Злоумышленник объяснил свои действия желанием отомстить за сестру, которая 10 лет назад попала под поезд1. А мстителю тогда было лишь девять лет...
Идеологический вандализм по своей природе предполагает ненависть к сторонникам определенного мировоззрения, политики, религии, нации или народности. Во второй главе монографии мы рассказывали о некоторых примерах преступной деятельности, направленной на уничтожение и разрушение памятников истории и культуры, надругательства над государственной символикой и могилами. Названные объекты нередко подвергаются не только механическому воздействию. На них появляются надписи, недвузначно свидетельствующие о мотивах вандализма. Мотивация идеологического вандализма складывается из формирования мотива, целепо-лагания, программирования, принятия решения, реализации принятого решения с учетом ситуации. Психологическое содержание названных элементов мотивации целенаправленного волевого поведения рассматривались выше. Преобладают мотивы не узко эгоистические, а групповые и корпоративные - партийные, конфессион-ные, националистические и др. Это не означает, однако, отрицания индивидуальных, в частности корыстных побуждений. Известны, например, ограбления могил без всякой идеологической подоплеки. Но в таких случаях речь может идти о другой разновидности вандализма, который мы назвали криминальным, для которого характерна инструментальная мотивация. Случаются также импуль-
сивные разрушения захоронений памятников истории и культуры. Мотивация в таких случаях носит негативистский характер.
Вражда и корысть двигают террористический вандализм -уничтожение материальных и культурных ценностей общественно опасным способом, создающим опасность для здоровья и жизни людей. Этот вид вандализма сочетается с идеологическим, если его мотивами становятся националистические, религиозные и политические мотивы. В большинстве случаев такого рода терроризм совершается после предварительной подготовки и его мотивация приобретает осознанный волевой характер. Террористический вандализм с идеологической или псевдоидеологической мотивацией является наиболее опасной разновидностью вандализма, приобретающего международное распрос1ранение. В дни, когда писались эти строки, телевидение и радио сообщили о варварском разрушении федеральными войсками России дагестанского села Первомайское, где скрывались чеченские боевики и захваченные ими заложники, о взрыве в центре столицы Шри-Ланки, унесшем жизни двухсот ни в чем не повинных людей. И нет конца скорбному списку этому дьявольскому способу политической борьбы в XX веке. Это же чудовищно - взрывать дома и самолеты с пассажирами, чтобы досадить правительству! Прежде для этого бросали бомбы в царей и министров. Мотивация террористического вандализма, при котором заведомо страдают посторонние физические и юридические лица, не участвущие в том противостоянии политических сил или иных группировок, которое привело к агрессии, является инструментальной.
В Украине, к счастью, такой идеологически - террористический вандализм не наблюдается. Но гремят взрывы в коммерческих офисах и на приватных бензоколонках, в кафе и казино. Горят торговые киоски, владельцы которых несвоевременно уплатили дань местным рекетирам. Все это - милицейские будни. Здесь явно преобладает корыстная мотивация преступной деятельности. Но при этом враждебность агрессии не вызывает сомнений. Точно также сохраняется враждебно-корыстная мотивация в тех деструктивных посягательствах, когда таким путем устраняется конкурент или иным способом сохраняются высокие цены на товары, поскольку корыстная цель достигается за счет потерпевшего.
139-
Как выше отмечалось, вандализм - разновидность агрессии и альтернатива насилию. Физическое насилие, особенно жестокое, наказывается строго. Оно почти всегда учитывается органами внутренних дел. Риск разоблачения убийц намного выше, чем поджигателей и кладбищенских мародеров. Крестьянские волнения в царской России и в годы коллективизации начинались с пожаров на полях и фермах. Современный вандализм как средство сведения счетов между конфликтующими сторонами свидетельствует о социальной напряженности в обществе. Это форма протеста людей с рабской психологией.
3.2. Инструментальная мотивация
Она уже упоминалась, когда речь шла о политическом терроризме, от которого страдают случайные прохожие или пассажиры метро, не интересующиеся политикой. Террористы ставят перед собой цель свержения правительства страны, изменения ее общественного или политического строя, выхода из федерации и другие политические цели, а для этого целенаправленно взрывают мины на рынках, в магазинах, на вокзалах, в метро и других общественных местах. Одно зло является инструментом для учинения другого. Такая мотивация называется инструментальной. Враждебное чувство к фактически разрушаемому объекту и их владельцам террористы не испытывают, но и о доброжелательности к невинно пострадавшим с их стороны не может быть речи.
Такая же довольно сложная мотивация направляет поведение вора, который для сокрытия следов преступления совершает поджог помещения, в котором находилось похищенное им имущество. Сжигается угнанная без цели хищения автомашина, опять же для уничтожения улик, а больше "просто так", без видимой цели, или из подсознательной страсти к разрушению, особенно часто обнаруживаемой несовершеннолетними правонарушителями.
Инструментальной мы называем также мотивацию, при которой вандализм является побочным последствием краж или иного корыстного преступления (криминальный вандализм).