31
По теории Кальвина бог предопределил одних людей к вечному блаженству, других – к вечным мукам. Однако каждый человек, не зная этого, должен думать, что именно он – божий избранник и доказывать эту избранность своей деятельностью. Свидетельством этому служит денежный успех. Человек должен быть бережливым, расчетливым, деятельным и честным. Доктрина Кальвина помогла становлению предприимчивости и бережливости. Ссудный процент стал считаться нормальным явлением, а стремление к богатству – естественным для человека.
Широкое распространение получает "венецианский счет", т.е. бухгалтерия, регулярно составляющая все доходы и расходы. Все это способствовало развитию кредита и банковского дела. С 16 века возрождаются экономические теории в развитии общества.
Вторая половина 17 и первая половина 18 века названы "Возрождением", т.к. в это время появилась у ученых возможность вырваться из-под влияния теологии и использовать труды античных мыслителей для развития точных наук и экономической мысли. Советники при королях стали писать работы о золоте, о пользе сдерживания импорта и поощрении экспорта. Постепенно возникла школа меркантилистов (от итальянского – "меркантэ"- купец), создание которой означало появление первых систематизированных экономических воззрений.
В 15-16 веках ученые пришли к выводу о недоказуемости религиозных положений. Важнейшим событием в развитии естественных наук в этот период было появление гелиоцентрического учения великого польского астронома Николая Коперника (1473-1543). В 1532 году Николай Коперник закончил свой астрономический труд "Об обращении небесных тел". Труд этот был написан на основе его многолетних наблюдений за звездами и математических расчетов. Николай Коперник доказал, что Земля, как другие планеты солнечной системы, движется вокруг Солнца.
Это явилось в истории развития науки первой научной рево-
люцией и концом старой аристотелевско-птоломеевской геоцентрической системы мира, которой придерживалась церковь. Возникло принципиально новое миропонимание, которое исходило из того, земля одна из планет, движущаяся вокруг Солнца по круговым орбитам, одновременно вращается вокруг собственной оси. Этим объяснялось смена дня и ночи и видимое землянами движение звездного неба.
Католическая церковь не могла согласиться с этими выводами, затрагивающими основы ее мироздания. Защитники учения Коперника были объявлены еретиками и подвергнуты гонениям. Сам Коперник избежал преследования со стороны католической церкви ввиду своей смерти в год опубликования его главного труда. В 1616 г. этот труд был занесен в папский "Индекс" запрещенных книг, откуда был вычеркнут лишь в 1835 г. С этого момента научное познание начинает летоисчисление своего осво-
32
бождения от теологии. Именно с этого времени развитие наук стало стремительно наращивать свои обороты.
Наступала новая эпоха. Ее лицо начинает определять наука. Церковь переживает кризис в результате потери былого авторитета и бесчисленных раздоров самого духовенства, а также конфликтов с феодалами. Вместе с тем, церковь не собиралась оставлять интеллектуальное поле без сопротивления. Во всех странах западной Европы (в 15-17 века) создавались суды инквизиции. На площадях казнили вероотступников. В 1553 г. в Женеве (Швейцарии) был сожжен за инакомыслие ученый Сервет. В 1616 году была запрещена гелиоцентрическая система мира, изложенная Коперником. От рук церкви погиб автор «Диалога о природе» Л. Ванини, сожженный в 1621г в Париже за атеистические взгляды. Суды инквизиции продолжались 2 века.
Мыслители, стоявшие на позициях диалектического материализма видели, с какой жестокостью подавлялось инакомыслие, как уничтожались ученые, которые не отказывались от своих взглядов. Джордано Бру-
но (1548-1600) был не только сторонником Коперника, а продолжате-
лем его учения. У Коперника Солнце не вращалось, только планеты двигались вокруг Солнца. Бруно пошел дальше. По его теории Вселенная бесконечна и содержит бесчисленное число звезд, таких как наше Солнце. Само же Солнце - ничтожная пылинка в неограниченных просторах Вселенной. Вселенная тоже находится в непрерывном вращательном движении. Он доказывал, что среди несметного множества звезд имеются немало таких, вокруг которых обращаются планеты. Наша Земля не единственная, на которой возникла жизнь, и обитают разумные существа.
Из высказанных положений следовало, что если Вселенная многообразна и бесконечна, она существовала, и будет существовать вечно, а легенда о ее сотворении богом – «детская сказка». Бруно, преследуемый инквизицией и властями, переезжал из одного города в другой, преподавал в университетах, читал лекции, создавал кружки. Он был принят при ведущих европейских дворах. Ему внимали просвещенные вельможи: "Невозможно разделить человека и природу. Это единый живой организм, подчиняющийся общим законам природы".
Церковная элита не могла допустить распространения учения Бруно, поэтому он был схвачен инквизицией. Даже после 7-летних пыток в подземельях инквизиции, он не отрекся от своих взглядов. "Вероятно, вы с большим страхом выносите мне приговор, чем я выслушиваю его. Но сжечь – не значит опровергнуть", - такими словами встретил Джордано Бруно свой смертный приговор 8 февраля 1600 года. 17 февраля 1600 г. в Риме на площади цветов публично был сожжен самый талантливый и самый мужественный ученый средневековья Джордано Бруно.
Но не у всех было столько мужества. Итальянский физик и астроном Галилео Галилей (1565-1642 гг.) борец за научное мировоззрение
33
был сторонником Коперника, но под давлением инквизиции был вынужден отказаться от теории Коперника. Вместе с тем тайно он продолжал наблюдения за звездами. Через 9 лет после гибели Бруно он раскрывает строение «млечного пути» и обнаруживает спутники у Юпитера. Это послужило важнейшим аргументом в пользу гелиоцентрической системы.
Главным достижением Галилея в механике было установление закона инерции и обоснование «принципа относительности», согласно которому равномерное и прямолинейное движение системы тел не отражается на процессах, происходящих в этой системе.
Пока европейская христианская наука переживала длительный период упадка (вплоть до 15 века) прогресс в науке переместился на ближайший восток. В истории науки этого периода известно имя арабского ученого Мухамеда - АльБаттани (850-929 гг. н.э.), астронома, который составил новые астрономические таблицы. Ибн-Юнгас (950-1109 гг. н.э.) достиг заметных успехов в тригонометрии и сделал немало ценных наблюдений за лунными и солнечными затмениями. Ибн-Аль-Хайсам (965-1020 гг. н.э.) провел большие исследования в области оптики. Средневековой арабской науке принадлежат большие успехи в химии.
Опираясь на материалы александрийских алхимиков 1-го века и некоторых персидских школ, арабские химики достигли значительного прогресса в своей области. В их работах алхимия постепенно превратилась в химию, которая послужила основой для возникновения европейской химии. В арабо-язычных странах начала развиваться медицина в области хирургии. Альбукасис (аз - Захрави) на рубеже 10-11 веков в Кордовском халифате (территория современной Испании) вопреки мусульманскому Корану, запрещавшему операции на живом человеке и даже на его мертвом теле начал осуществлять исследования в области хирургии.
В своих исследованиях этот врач опирался на труды Гиппократа, Галена, Эгинского и др. естествоиспытателей античности. От преследований церкви его спасало положение в обществе. Он окончил Кордовскую академию, впоследствии там и преподавал. Он имел обширную практику в столице халифата, в том числе при дворе халифов Абдар-Рахмана-3 и Хакама –2. На основе сочинений древних врачей и своей практики им написан 30-томный труд "Руководство для того (врача), кто не в состоянии составить таковое" или "Книга Аз-Захрави". Одни из томов посвящен хирургии. Этот том во 2-й половине 12века переведен на латынь и стал настольной книгой для хирургов. Труд Альбукасиса связал античную хирургию и хирургию средневековья Европы. В течение нескольких столетий эта книга оставалась авторитетным руководством для всех, кто занимался оперативным лечением болезней человека.
В 17 веке в Западной Европе были открыты основные законы механики. Это была вторая научная революция. Французский физик и
34
математик Блэз Паскаль (1623-1662) вывел закон о давлении внутри жидкости и газа. Английский физик Исаак Ньютон (1642-1727) сформулировал основные законы классической механики (1.закон инерции движения тел; 2. закон действия силы на тела; 3. закон равенства действия и противодействия сил одного тела на другое). И. Ньютон открыл закон всемирного тяготения, и законы разложения белого света на монохроматические лучи, разработал дифференциальные и интегральные исчисления.
Продолжением стихийного развития диалектики в естественных науках была работа немецкого ученого и философа Эммануила Канта (1724-1804) "Всеобщая естественная история и теория неба". В этом труде, опубликованном в 1755 г. была сделана попытка исторического объяснения происхождения солнечной системы.
Гипотезу Канта принято именовать небулярной, поскольку в ней утверждалось, что Солнце, планеты и их спутники возникли из некоторой первоначально бесформенной туманной массы, некогда равномерно заполнявшей мировое пространство. Кант пытался объяснить процесс возникновения солнечной системы действием сил притяжения, которые присущи частицам материи огромной туманности. Из одного такого крупного центра притяжения образовалось Солнце. Вокруг него расположились туманности, которые начали вращаться вокруг своей оси. В круговых туманностях образовались зародыши планет.
Идеи Канта о возникновении небесных тел были несомненным завоеванием научной мысли в середине 18 века. Его космогоническая гипотеза пробила первую брешь в метафизическом взгляде на мир. Однако научная общественность того времени не обратила должного внимания на гениальную идею Канта. Его труд оставался практически неизвестным до конца 18 века.
Более 40 лет спустя французский математик и астроном Пьер Симон Лаплас (1749-1827) совершенно независимо от Канта высказал идею о том, что первоначально вокруг Солнца существовала газовая масса. Вся эта масса вращалась вместе с Солнцем. Вследствие охлаждения в плоскости солнечного экватора, образовались газовые кольца. Они распались на несколько сфероидальных частей (зародышей будущих планет), вращающихся по направлению своего обращения вокруг Солнца.
При дальнейшем охлаждении внутри каждой такой части образовалось ядро планеты. В дальнейшем ядра планет перешли из газового состояния в жидкое, а затем начали отвердевать с поверхности. Имена создателей двух рассмотренных гипотез были объединены, а сами гипотезы довольно долго, почти столетие просуществовали в науке в обобщенном виде как "космогоническая" гипотеза Канта-Лапласа.
Английский физик и химик Роберт Бойль (1627 –1691) и французский физик Эдмон Мариот (1620-1684) установили закон зависимости между объемом и давлением газов при изобарическом процессе. Роберт
35
Гук (1635-1703), английский физик, открыл закон деформации упругих тел. Шарль Огюстен Кулон (1736-1806), французский физик, вывел закон электростатики, выражающий зависимость силы взаимодействия между двумя покоящимися электрическими зарядами от их величины и расстояния между ними.
Французский физик Гей-Люссак Жозеф Луи (1778-1850) установил зависимость объема газа от температуры при неизменном давлении. Даниил Бернулли (1700-1782), швейцарский физик и математик, член Российской академии наук, открыл закон между скоростью жидкости и ее давлением.
Джон Дальтон (1766-1844), английский химик и физик установил закон внутреннего давления в смеси газов. Нами приведен далеко не полный перечень законов механики, открытых в позднем средневековье. Однако разработка их осуществлялась в рамках метафизики.
В заключение можно отметить, что в средневековье естествозна-
ние в Европе находилось в тисках теологии. Стихийно происходило накопление научной информации. С 16 века, когда стало развиваться мануфактурное производство, появилась необходимость в разработке законов механики. Наука и искусство были связаны с системой религиозного мировоззрения и обладали известной условностью в получении научных результатов. Только с 16-17 века, со времен Николая Коперника и Галилея естествознание перешло в область точного конкретного зна-
ния о мире.
Оценивая состояние естественных наук в целом в течение феодального периода, механического этапа в естествознании можно привести высказывание Дж. Бернал: "Средневековая система мысли была по необходимости консервативной и, будь она представлена самой себе, вероятно, сохранилась бы до наших дней".
Научный поиск в средневековье долгое время работал в "холостую". И все-таки ему удалось, хотя на отвлеченном и порой чисто формальном материале, разработать систему логико-методологического аппарата и организационных структур, на основе которых стало возможным возникновение регулярных естественнонаучных и экономических исследований.