Автономизация индивида Выборочный метод
Биографический подход Инстинктивизм
Брачное поведение Инструментальный подход
Выборочные исследования Интерпретационная социология
51
Качественный и количественный подходы
Конвенциальные интерпретации - в согласии с другими людьми, уче- ными или воззрениями и концеп- циями произведенные суждения
Конструирование теорий
Макросоциология семьи
Матримониальное поведение
Медикализация микросоциологии семьи
Метод понимания
Микросоциология семьи
Нуклеарная позиция
Обыденные интерпретации
Психологизм
Репродуктивное поведение
Респонсивность - восприимчи- вость, отзывчивость
Рефлексивная социология — соеди- няющая самокритику социологов и социологического метода с кри- тикой социальной системы
Самосохранительное поведение
Семейная терапия
Семейное поведение
Социализационное поведение
Социализация и
приватизация семьи
Социальная демография
Социальная дифференциация
Социальная работа с семьями
Социально-символический подход
Социологизм
Социометрия семьи
Субъективная социология
Терапевтический подход
Фамилизм - термин, обозначаю- щий направленность системы вза- имосвязанных ценностей на семью и семейный образ жизни; на уровне общества, социальных институ- тов, общностей, групп, индивидов характеризует приоритет ценно- сти семьи и детей перед всеми ос- тальными ценностями
Фамилистика — общая наука о се- мье и о семейных феноменах, общее обозначение всех наук, исследующих те или иные аспек- ты фамилистических явлений. В узком смысле — дисциплина, за- нимающаяся изучением фами- лизма
Фамилистическая культура - про- семейная или же «семьецентрист- ская» культура, цивилизации; в этом смысле также говорят о просемейных, фамилистических движениях, партиях, ассоциаци- ях и т. п.
Феноменологическая социология семьи
Формальная демография
АНТОНОВ А. И., МЕДКОВ В. М. Социология семьи. М., 1996. Мно- гие термины и положения, используемые в этом учебнике, авторами разъясняются подробно, и этот учебник следует рассматривать в ка- честве первого тома по курсу социологии семьи, а настоящее пособие — как второй том, как продолжение курса.
БЕРГЕР П. Приглашение в социологию. М., 1996. Прекрасное вве-
52
дение в феноменологическую социологию, в методологию социологи- ческого понимания человека и общества.
НОВЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ. М., 1978. Это первое, переведенное на русский язык изложение англий- скими учеными феноменологической ориентации в социологии, доволь- но-таки трудно воспринимаемое, но необходимое для освоения дан- ного курса.
МАЦКОВСКИЙ М. С. Социология семьи: проблемы теории, ме- тодологии и методики. М., 1989. В монографии представлена система категорий и понятий, используемых в теоретических и прикладных ис- следованиях семьи, показаны пути конструирования специальных те- орий брачно-семейных отношений, обсуждается процесс операциона- лизации понятий и построения системы переменных. Эта книга будет часто упоминаться на страницах данной книги.
17. Вместе с тем, различение макросоциологии и микросоциоло- гии семьи необходимо для углубления знаний о феномене семьи и о самом обществе во избежание как социологизма, так и психологизма.
ПЭНТО Р., ГРАВИТЦ М. Методы социальных наук. М., 1972. Эн- циклопедического характера книга профессоров Парижского универси- тета, в которой огромный раздел отведен методу анализа документов.
СОЦИОЛОГИЯ. Отв. ред.Г. В. Осипов, Л. Н. Москвичев. М., 1995. Учебник для вузов с большими разделами по структуре социологичес- кого знания и по типам социологических теорий, по методам социо- логии.
ВВЕДЕНИЕ В ПРАКТИЧЕСКУЮ СОЦИАЛЬНУЮ ПСИХОЛО- ГИЮ. Отв. ред. Ю. М. Жуков и др. М., 1994. В книге имеется содержа- тельный раздел по характеристике качественных методов исследова- ния, а также по гуманистической экспертизе.
1. Существует ли семья? Может быть, «семья» лишь слово, удобное для объединения разного рода образов и представлений, связанных с браком, рождением детей и разводом? Семья: чем она является на са- мом деле, действительно ли семья специфический объект изучения в со- циологии? Семья в прошлом, настоящем и будущем — это одно и то же, или речь идет о разных сущностях? Является ли объединение людей в семью специфическим по форме и характеру ассоциации, т. е. отличаю- щимся от других объединений и групп, не сводимым к каким-либо уже имеющимся типам и видам социальных общностей? Если это так, то какие специфически семейные различия не сводятся к социальным раз- личиям «мужчина - женщина», «взрослый — ребенок», и т. п.?
2. Какое семейное сходство не укладывается в близость по соци- альному классу, статусу, образованию и т. д.? Можно ли выводить из
53
специфики выполняемых семьей в обществе функций специфику са- мой семейной ассоциации?
3. Если общая социология изучает роль семьи в социуме и соци- альной структуре, нужно ли тогда выделять особую социологию семьи?
4. Если сплоченность семьи подчиняется тем же законам, что и совместимость членов рабочих бригад, экипажей самолетов или фут- больных команд, то стоит ли говорить о микросоциологии семьи? Если же семейные взаимодействия нельзя свести исключительно к группо- вым интеракциям, тогда выходит, что только микросоциология семьи не отражает общую социологию?
5. Должна ли микросоциология применяться лишь к изучению традиционной семьи и традиционного брака, если заключение брака и брачных отношений регулируется «институционально», т. е. как бы без учета чувств, решающей роли сердечных влечений, и в соответствии с институциональными нормами и процедурами, присущими обществам прошлого?
6. В каком смысле можно говорить о макро- и микроуровнях ана- лиза семьи, о макро- и микротеориях?
7. Какая дисциплина может считаться идеалом инструментально- го подхода? Возможна ли самостоятельная наука, сознательно прибе- гающая к заимствованиям из других наук для объяснения причин изу- чаемых ею явлений, исходя из принципиальной неспособности соб- ственных познавательных инструментов и средств для этого?
8. Являются ли стереотипные интерпретации семейных событий, по сути своей, «инструментальными»?
9. Может ли индивид считаться единицей анализа семьи? Как можно схематически представить историческое смещение внимания соци- альных институтов с традиционной семьи на нуклеарную, на супру- жескую пару и т. д.?
10. Что предлагается методологией науки взамен противопоставле- ния количественного подхода качественному?
11. В чем различие подходов социолога и клинициста?
12. Какова суть социологического измерения семейных явлений?
13. Возможна ли феноменологическая социология семьи?
14. Соблюдение каких методологических требований позволяет из- бежать крайностей в объяснении семейных феноменов?
Андреева Г. М. К вопросу об отношениях между микро- и мак- росоциологией//Доклад на VII межд. соц. конгр. Изд. ИСИ АН СССР,
54
1970; Она же: О соотношении методов количественного и качествен- ного анализа в эмпирической социологии // Социальные исследования. М., 1965. Она же: Современная буржуазная эмпирическая социоло- гия. М., 1965. О соотношении микро- и макросоциологии // Вопросы философии. 1970. N9 7.
Антонов А. И. Социология рождаемости. М., 1980.
Бергер П. Приглашение в социологию: гуманистическая перс- пектива. М., 1996.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реально- сти. М., 1995.
Борисов В. А. Перспективы рождаемости. М., 1976.
Голофаст В. Б. О взаимосвязи подходов в изучении семьи // Социологические проблемы семьи и молодежи. Л., 1972; Он же: Из- менение семьи при капитализме // Семья как объект философского и социологического исследования. Л., 1974.
Новые направления в социологической теории / Перевод с англий- ского Л. Г. Ионина. М., 1978.
Мацковский М.С. Социология семьи: проблемы теории, мето- дологии, методики. М., 1989.; Он же: Современная американская се- мья как объект эмпирического исследования // США глазами амери- канских социологов. М.,1982.
Ноэль Э. Массовые опросы. М., 1978.
Семья и Время. Раздел в: Социология и политология. Вестник МГУ. 1996. №3.
Харчев А. Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее про- блемы. М., 1978.
Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969.
Янкова 3. А. Городская семья. М., 1979.