Материал: Hrestomatia_2_2

н остей (29%), а моторных, воображения и восприятия было 25, 20 и 16%, соответственно. С возрастом количество всех, кроме социальной, актив­ностей микропотока уменьшается. Кроме того, было обнаружено, что тип предпочитаемых деятельностей микропотока корреллирует с некоторыми личностными чертами, такими, как отчуждение или чувство собственной неполноценности (напр., отчужденность коррелирует с предпочтением оральной активности и деятельности воображения).

Было проведено специальное исследование, в котором 20-ти ис­пытуемым давалась инструкция избегать таких деятельностей в течении 48 ч. Результаты этого исследования показали, что в целом депривация микропотока отрицательно сказывается на настроении и самочувствии испытуемых. Они чувствовали себя более напряженными, раздражитель­ными, настороженными, недружелюбными и угнетенными, чем обычно. Некоторые самоотчеты, полученные в период депривации, напоминали са­моотчеты больных шизофренией. Все это позволило сделать вывод о важности и необходимости переживания опыта микропотока для нор­мального функционирования психики¹.

Следующим этапом изучения потока в обыденной жизни явилось при­менение метода выборочного описания опыта (Experience Sampling Method, в дальнейшем ESM). ESM представляет собой методику, позволяющую, не вы­рывая испытуемого из обыденной жизни, получить от него подробный отчет о его действиях, мыслях, состоянии, т.е., фактически, мгновенный срез потока сознания. Испытуемому дается пачка опросных листов и специальное устрой­ство, которое он должен постоянно носить с собой. С помощью этого устрой­ства в случайные моменты времени в течение дня ему посылается сигнал, по которому он должен прервать, если это возможно, текущую деятельность и за­полнить опросный лист².

Вопросы, включенные в ESM, позволяют получить информацию о «вне-шних и внутренних координатах опыта». Под внешними координатами под­разумеваются события и действия испытуемого. Информацию о них несут от­веты на вопросы типа: «Где Вы находитесь?», «Что Вы делаете?» и т.п. Внут­ренними координатами опыта считаются эмоции, познавательные процессы и мотивация (или воля). Эмоциональная составляющая измеряется с помощью шкал семантического дифференциала, включающих пункты «аффекта» (на­пример: веселый — грустный) и «активации» (возбужденный — спокойный). Когнитивная эффективность измеряется однонаправленными шкалами типа: «Насколько Вы сосредоточены?», «Насколько Вам трудно сосредоточиться?»,

¹ См.: Csikszentmihalyi M. Beyond Boredum and Anxiety. The Experience of Play in Work and Games. Chicago, 1975.

² См.: Csikszentmihalyi M., Larson R. Validity and Reliability of the Experience Sampling Metod // Journal of Nervous and Mental Disease. 1987. Vol.175. № 9. P. 529-536; Massimi- ni F., Carli M. The Statistic assesment of Flow in daily Experience // Optimal Experience. Psyhological Studies of Flow in Consciousness / Csikszentmihaliy M., Csikszentmihaliy I. (Eds.). Cambridge, 1988.

_{Макалатия А,Г, Опыт аутотелической деятельности 275}

« Насколько Вы осознаете себя?» По мнению авторов, это измерение отражает возможность человека эффективно использовать свою психическую энергию. И, наконец, на мотивационный компонент опыта направлены вопросы о при­чинах выбора данной деятельности и желании заниматься ею. Кроме этого, в опросник включены пункты о воспринимаемом соотношении вызовов и уме­ний в текущей деятельности, переживании времени и т.п. Таким образом, опросный лист позволяет получить информацию о присутствии или отсут­ствии практически всех элементов потока. В зависимости от целей конкрет­ного исследования эти пункты могут быть модифицированы или дополнены. Этот метод нашел достаточно широкое применение: мониторинг опыта повсед­невной жизни испытуемых, выделение регулярных паттернов в потоке созна­ния и обнаружение их связей с чертами личности испытуемого или ситуатив­ным контекстом¹. Но мы остановимся только на его вкладе в исследования собственно опыта потока.

Одна из задач заключалась в проверке предположения о том, что по­ток действительно является оптимальным опытом, т.е. что баланс воспри­нимаемых требований и умений сопровождается высокими показателями по всем остальным измерениям элементов опыта. В более широкой фор­мулировке эта задача состояла в проверке следующего из концептуальной модели (рис. 1) вывода о функциональной зависимости качества опыта от соотношения требований и умений. Первые результаты оказались обеску­раживающими: из всех показателей ESM с наличием баланса восприни­маемых требований и умений коррелировал лишь один — желание зани­маться данной деятельностью. Следовательно, подтвердилась только гипо­теза о том, что опыт потока является внутренне мотивированным. Но такой опыт вовсе не обязательно был оптимальным. Теоретическая концепция нуждалась в доработке, которую и произвел Ф. Массимини. Он выдвинул предположение о том, что для достижения высоких показателей по шка­лам счастья, удовлетворенности, концентрации и т.д. недостаточно, чтобы воспринимаемые требования и умения находились в равновесии, нужно еще, чтобы они превышали средний для данного человека уровень. Если этого не происходит, человек будет находиться в состоянии апатии, харак­теризующейся наиболее низкими показателями по всем шкалам, т.е. ситу­ация почти полного отсутствия требований при столь же незначительных умениях, согласно Массимини, порождает опыт даже более негативный, чем скука или тревога. Эта гипотеза была подтверждена результатами много­численных исследований с использованием ESM².

¹ См.: Csikszentmihalyi M._t Larson R. Validity and Reliability of the Experience Sampling Metod // Journal of Nervous and Mental Disease. 1987. Vol. 175. № 9. P. 529-536.

² См.: Massimini F., Csikszentmihaliy M., Carli M. The Monitoring of Optimal Experience. A Tool for Psychiatric Reabilitation // Journal of Nervous and Mental Disease. 1987. Vol. 175. № 9. P. 545-549; Massimini F., Carli M. The Statistic assesment of Flow in daily Experience // Optimal Experience. Psyhological Studies of Flow in Consciousness / Csikszentmihaliy M., Csikszentmihaliy I. (Eds.). Cambridge, 1988.

_{276 Тема 12, Психология мотивации}

К ак видно из рис. 2, качество опыта зависит не только от соотно­шения воспринимаемых требований и умений, но и оценки тех и других относительно субъективного среднего. В результате сочетаний различ­ных уровней требований и умений в данной модели выделяются восемь состояний, отличающихся по своим феноменальным характеристикам. Состояние потока возникает только в одной из восьми зон, где уровни требований и умений соответствуют друг другу и превышают субъектив­ные средние. Четыре из показанных на рисунке состояний считаются ос­новными: поток, скука, тревога и апатия.

Требо­вания

среднее

Рис. 2. Схема зависимости переживаемых состояний от воспринимаемого соотношения требований и умений

(по: Massimini, Carli, 1988)

На рис. 3 представлена зависимость измерений опыта от основных состояний. Следует подчеркнуть, что ранняя модель потока теперь рас­сматривается как частный случай этой схемы. Видно, что в состоянии потока все эти показатели достигают своего максимума, а при апатии они минимальны. Состояние скуки характеризуется относительно высо­ким контролем при отсутствии концентрации, тревога же сопровожда­ется довольно высокой концентрацией и потерей контроля. Удовольствие от деятельности, получаемое в этих двух состояниях, невелико, но все же немного выше, чем при апатии.

Согласно Чиксентмихайи, поток является ведущим фактором, двига­телем развития человека и общества в целом. Чтобы понять, как это про­исходит, рассмотрим динамику опыта в процессе занятия какой-либо дея­тельностью. По мере упражнения в деятельности умения совершенствуют­ся и в некоторый момент начинают превышать требования. Деятельность перестает приносить наслаждение, становится скучной. Поскольку утра-

Макалатия А.Г. Опыт аутотелической деятельности

₂₇₇

^{концентрация}

_-0,6

удовольствие контроль

_Поток

_Скука

_Апатия

^{Тревога}

Рис. 3. Зависимость измерений опыта от состояний, определяемых соотношением требований и умений (по: Massimini, Carli, 1988):

по вертикальной оси отложены средние нормированные значения пока зателей качества опыта по ESM; по горизонтальной оси — четыре базо вых состояния, определяемых по соотношению требований и умений

тить уже приобретенные умения практически невозможно, единственный путь для возвращения баланса — взяться за более сложную задачу. Для поддержания состояния потока человеку приходится все время искать что-то новое, чтобы на полную мощность использовать свое внимание и возрос­шие умения, вырабатывать новые навыки, чтобы противостоять более слож­ным требованиям (вызовам).

Но наслаждение деятельностью может привести не только к положитель­ным последствиям. Если человек слишком вовлечен в деятельность, он может стать настолько зависимым от узкого множества вызовов, что вне этой области все будет казаться ему скучным и бессмысленным. Превращая работу в нар­котик, аутотелический опыт может сделать человека зависимым от нее.

В обыденной жизни в современном индустриальном обществе пере­живание потока стало довольно редким. Опыт обыденной жизни не струк­турирован, «постоянные случайности буквально вламываются в нашу кон­центрацию». Это заставляет людей искать поток в деятельностях досуга и в результате приводит к тому, что «жизнь человека разрывается между нудной работой и бесполезным отдыхом»¹.

¹ Csikszentmihalyi M. Leisure and Socialization // Social Forces. 1981. Vol.60. №. 2. P. 112.

_{278 Тема 12. Психология мотивации}

В последнее десятилетие в работах Чиксентмихайи и его последо­вателей произошла экспансия данного направления на соседние области знания: социальную психологию, антропологию, культурологию. Решают­ся задачи определения места опыта потока в развитии культуры, оценки его роли в функционировании социальных систем и т.п.¹. К сожалению, вопрос о психологических механизмах, лежащих в основе этого феноме­на, практически не обсуждается, тогда как в работах более раннего пери­ода эта проблема неоднократно поднималась, причем авторы подчерки­вали ведущую роль внимания как одной из ключевых детерминант дан­ного явления².

¹ См.: Csikszentmihalyi M._f Csikszentmihaliy I. (Eds.) Optimal Experience. Psyhological Studies of Flow in Consciousness. Cambridge, 1988; Csikszentmihalyi M. Flow: The Psyhology of Optimal Experiense. N. Y., 1990; Csikszentmihalyi M. The Evolving Self: A Psychology of Third Millenium. N. Y., 1993; Csikszentmihalyi M. Finding Flow. N. Y., 1997.

² См.: Csikszentmihalyi M. Attention and the Holistic Approach to Behavior // The Stream of Consciousness / Pope K.S., Singer J.K. (Eds.). N. Y., 1978; см. также Дорма- шев Ю.Б., Романов В.Я. Психология внимания. М., 1999. С. 245-252.

У\. Хьелл, Д. Зиглер

МЕХАНИЗМЫ ЗАЩИТЫ]¹

_{Природа тревоги}

Самые первые результаты Фрейда в терапии расстройств, которые по своему происхождению были скорее психическими, чем физиологичес­кими, вызвали у него интерес к происхождению тревоги. Эта заинтересо­ванность впервые привела его (в 1890-е годы) к предположению о том, что тревога, испытываемая многими его пациентами-невротиками, являлась следствием неадекватной разрядки энергии либидо. В дальнейшем он заключил, что состояние нарастающего напряжения является результа­том не находящей выхода энергии либидо. Возбуждение, не завершивше­еся разрядкой, преобразуется и проявляется в неврозах страха. Однако по мере накопления опыта в лечении неврозов Фрейд пришел к пониманию, что подобная интерпретация тревоги и страха является неверной. Спус­тя 30 лет он пересмотрел свою теорию и пришел к следующему выводу: тревога является функцией Эго и назначение ее состоит в том, чтобы пре­дупреждать индивидуум о надвигающейся угрозе, которую надо встретить или избежать. Тревога как таковая дает возможность личности реагиро­вать в угрожающих ситуациях адаптивным способом².

^{Откуда берет начало тревога}

Согласно приведенному тезису, первичный источник испытываемой человеком тревоги коренится в неспособности новорожденного справлять­ся с внутренним и внешним возбуждением. Так как младенцы не способ­ны контролировать свой новый мир, их переполняет диффузное чувство

^{1 Хьелл Л„ Зиглер Д. Теории личности. СПб.: Питер, 2000. С. 127-133.}

² _{См.: Freud S. Inhibitions, symptoms, and anxiety. London: Hogarth, 1926. Vol. 20.}

₂₈₀

Тема 12. Психология мотивации

надвигающейся опасности. Эта ситуация вызывает травмирующее состоя­ние, известное как первичная тревога, примером которой может служить сам процесс рождения. С точки зрения Фрейда, переживание биологичес­кого отъединения от матери является травмирующим, и поэтому последу­ющие ситуации разъединения (например, ребенок остается один; он поки­нут в темноте или обнаружил незнакомого человека там, где ожидал найти мать) вызывают реакцию сильной тревоги. Подобное ощущение сильного стресса и беспомощности переживается при рождении, отлучении от груди, а позднее проявляется в страхе кастрации. Все такого рода переживания приводят к возрастанию напряжения и мрачным предчувствиям.

Типы тревоги: каким образом люди ощущают тревогу?

В зависимости от того, откуда исходит угроза для Эго (из внешнего окружения, от Ид или Суперэго), психоаналитическая теория выделяет три типа тревоги.

Реалистическая тревога. Эмоциональный ответ на угрозу и/или по­нимание реальных опасностей внешнего мира (например, опасные живот­ные или выпускной экзамен) называется реалистической тревогой. Она в основном является синонимом страха и может ослаблять способность человека эффективно справляться с источником опасности. Реалистичес­кая тревога стихает, как только исчезает сама угроза. В целом, реалисти­ческая тревога помогает обеспечить самосохранение.

Невротическая тревога. Эмоциональный ответ на опасность того, что неприемлемые импульсы со стороны Ид станут осознанными, назы­вается невротической тревогой. Она обусловлена боязнью, что Эго ока­жется неспособным контролировать инстинктивные побуждения, особен­но сексуальные или агрессивные. Тревога в данном случае проистекает из страха, что, когда ты сделаешь что-то ужасное, это повлечет за собой тяжелые отрицательные последствия. Так, например, маленький ребенок быстро усваивает, что активная разрядка его побуждений либидо или де­структивных стремлений будет чревата угрозой наказания со стороны родителей или других социальных фигур. Невротическая тревога перво­начально переживается как реалистическая, потому что наказание обыч­но исходит из внешнего источника. Поэтому развертываются защитные механизмы Эго, имеющие целью сдерживание инстинктивных импульсов ребенка — в результате последние всплывают на поверхность только в форме общего опасения. И только тогда, когда инстинктивные импуль­сы Ид угрожают прорваться через Эго-контроль, возникает невротичес­кая тревога.

Моральная тревога. Когда Эго испытывает угрозу наказания со стороны Суперэго, результирующий эмоциональный ответ называется мо-

Хьелл Л, Зиглер Д. [Механизмы защиты] 281

р альной тревогой. Моральная тревога возникает всегда, когда Ид стре­мится к активному выражению безнравственных мыслей или действий, и Суперэго отвечает на это чувством вины, стыда или самообвинения. Моральная тревога происходит от объективного страха родительского на­казания за какие-то поступки или действия (например, за непристойные ругательства или воровство в магазине), которые нарушают перфекцио-нистские требования Суперэго. Суперэго направляет поведение в русло действий, вписывающихся в моральный кодекс индивидуума. Последу­ющее развитие Суперэго ведет к социальной тревоге, которая возникает в связи с угрозой исключения из группы сверстников из-за неприемле­мых установок или действий. Позднее Фрейд убедился в том, что трево­га, берущая свое начало из Суперэго, в конечном счете вырастает в страх смерти и ожидание возмездия за прошлые или настоящие грехи в заг­робной жизни.

Защитные механизмы Эго

Основная психодинамическая функция тревоги — помогать человеку избегать осознанного выявления у себя неприемлемых инстинктивных им­пульсов и поощрять удовлетворение этих импульсов надлежащими спосо­бами в подходящее время. Защитные механизмы Эго помогают осуществ­лению этих функций, а также охраняют человека от захлестывающей его тревоги. Фрейд определял защитные механизмы Эго как сознательную стратегию, которую использует индивид для защиты от открытого выраже­ния импульсов Ид и встречного давления со стороны Суперэго. Фрейд по­лагал, что Эго реагирует на угрозу прорыва импульсов Ид двумя путями: