Материал: JP-NOVA-XXI_era_vek_2020

ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век

Вниманиеисследователейяпонскойкультурыпривлекает новое для Японии явление под названием «эндзё кёсай» («свидание для помощи»): когда школьницы в возрасте 14–18 лет встречаются с 40–60-летними мужчинами и получают за это деньги, которые тратят на покупку дорогих вещей. В 1995 г. более 5000 девочек этого возрастасталиобъектамиконтролясостороныправоохранительных органов [2, c.220]. Однако, «свидания для помощи» приводят к значительным психологическим сдвигам в сознании японскоймолодежи. Популяризация СМИобраза школьницы как секс-символа эпохи и постоянный показ общественностирекламыэротическогохарактерапривели

ктому, что молодые японцы относятся к сексу, как к бизнесу. В 1999 и 2002 гг. директор клиники Японской ассоциации планирования семьи Китамура Кунио совместно с японской вещательной корпорацией Эн-Эйч-Кэй провел опрос молодежи относительно ее половых предпочтений. Данный опрос показал, что «число молодых людей в возрасте 20 лет, “имевших половые связи в течение года” за три года значительно снизилось и если в 1999 г. в половые отношения вступали 74% юношей и 81% девушек, то в 2002 г. — соответственно только 68% и 62%» [1, с. 239–240]. Как видно из проведенного опроса интерес

ксексуальным отношениям между парами у современной молодежи отсутствует и возрастает популярность одноразовыхночныхсвиданий с «девушкамипо вызову».

Как показывает современная практика, несмотря на точтопроституциявЯпониизапрещеназаконом, сексуальнаяиндустриянаучиласьумеломаскироватьсвоиучреждения для оказания сексуальных услуг под видами общественных бань, массажных салонов, отелей и т. д. По данным Национального полицейского агентства (яп. NPA) в Японии насчитывается приблизительно 1200 заведений типа Soaplands («Мыльные заводы» — учреждения, оказывающие интимные услуги) и 17500 других учреждений секс-

270

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 8» St-Petersburg State Univ 2020

индустрии, включая массажные салоны, стриптиз-клубы и т.д. [8, р. 25]. Существует также множество различий между каждым учреждением, например, в заведении типа кябакура мужчин будут развлекать красивые женщины, известные как хозяйки, однако этот тип заведения не требует, чтобы хозяйка вступала в интимную связь с посетителем. Необходимо также отметить, что чем выше по статусузаведение, тем менее вероятность того, что там будут оказываться сексуальные услуги. Закон о проституции определяет это явление как «строго ограниченное сексуальноепроникновение, ипоэтомумногиеучреждения специализируются на предоставлении клиентам сексуальных услуг без проникновения, например, оральный, реже анальный секс» [8, р. 23].

В 1977 г. в Японии было проведено достаточно интересное, на наш взгляд, исследование по выявлению общественного мнения на предмет того, стоит ли считать определенное деяние преступлением и какова степень его тяжести. Результаты анкетированияранжировались на две группы: первая оценивала деяния по максимальному наказанию, предусмотренному законом; вторая в баллах по оценке общественности (4 балла – смертная казнь; 3 балла– лишениесвободыспринудительнымтрудом; 2 балла – штраф; 1 балл – достаточно вмешательства полиции; 0 баллов – нет необходимости уголовно-правового запрета). В соответствии с данными по первой группе: смертной казни заслуживает разбойное нападение, повлекшее смерть, а также взрыв, приведший к смерти; шоу с обнаженными участницами – 2 года лишения свободы с принудительным трудом (максимальное наказание); за отправление естественных потребностей на улице необходим уголовный арест; проституция должна быть только запрещена законом, а гомосексуализм не должен вообще регулироваться законом [3, с. 133]. По результатам второй группы деяний первое место занимает разбойное нападение, повлекшее

271

ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век

смерть (3,79 балла). Проституция имеет 1,82 балла; шоу с обнаженными участницами – 1,54 балла; адюльтер– 1,35 балла; отправление естественных потребностей на улице – 1,33 балла; гомосексуализм – 0,61 балла [3, с. 134]. Как мы видим, существует некоторое расхождение в оценках степени деяния общественностью и законом. Так, например, шоу с обнаженными участницами законодатель оценивает строже, чем общественность, а вот в случае с проституцией всенаоборот.

Согласно опросу, проведенному офисом Премьерминистра в 1980-хгг., насчитывалось пять категорий куртизанок в Японии [14, р. 153–154]: уличные проститутки (яп. гайсёгата); хозяйки баров и других заведений, лицензируемых и регулируемых Законом о предприятиях, затрагивающих общественные нравы (принят в 1985 г.) (яп. фудзоку эйгёгата); частные смотрители ванн (яп. косицу ёкудзёгата); хозяйки или служащие новых типов развлечений для взрослых, таких как отдельные ванные комнаты или массажные салоны (яп. син фудзокутэнгата); девушки по вызову (яп. хакэнгата), приезжающие в гостиничные номерапоследоговора по телефону.

Также офис Премьер-министра в середине 1980-х гг. оценил процентное соотношение каждой категории: уличные проститутки составляют 15 %; хозяйки баров и других заведений – 12 %; частные смотрители ванн – 20 %; хозяйки развлечений для взрослых – 11 %; девушки по вызову – 42 % [14, р. 154].

Отдельную проблему в современной Японии составляет похищение и продажа людей с эксплуатацией в сексуальных целях. В целях криминализации торговли людьми японское правительство представило законопроект о внесении изменений в Уголовное право и другие, связанные с ним законы в Парламент, который принял этот законопроект. Законы были изданы 22 июня 2005 г. и

272

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 8» St-Petersburg State Univ 2020

введены в действие 12 июля 2005 г. В соответствии с этими законами статья 226 (Преступление за похищение людей и похищение людей в целях вывоза из Японии) запрещает акты похищения людей, покупку и продажу лиц для перевозки из Японии в другое государство. Статья также запрещает перевозки лиц, проданных или похищенных из Японии в другое государство. Однако статья не распространялась на похищение людей, а также на покупку и продажу лиц для перевозки из другой страны в Японию [9, р. 85]. Поэтому в данную статью были внесены поправки, в соответствии с которыми статья 226 была разделена на статьи 226 («Похищение для перевозки из страны»), 226-2 («Покупка или продажа людей») и 226-3 («Перевозка похищенных лиц из страны»). Так, например, статья 226-3 (Перевозка похищенных лиц из страны) уже оговаривает, что «лицо, которое перевозит другое похищенное с помощью силы или соблазна или другое, купленное или проданное, из одной страны в другую страну, наказывается лишением свободы на срок до двух лет» [11, р. 85].

Особое внимание японским правительством уделяется защите детей, так, например, в Законе о наказании за действия, связанныесдетскойпроституциейипорнографией и о защите детей, принятым в Японии в 1999 г., статьей 4 (Детская проституция) оговаривается, что «любое лицо, которое занимается детской проституцией, наказывается тюремным заключением на срок до пяти лет или штрафом в размере до трех миллионов иен» [7]. Или статья 5 (Посредничество в детской проституции): «Любое лицо, которое является посредником в детской проституции, должно быть приговорено к тюремному заключению на срок до пяти лет и/или штрафу в размере до пяти миллионов иен. (2) Любое лицо, которое временно занимается детской проституцией с намерением делать это на регулярной основе, должно быть приговорено к тюремному

273

ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век

заключению на срок до семи лет и штрафу в размере до десяти миллионов иен» [7].

Проституция в Японии насчитывает многовековую историю, четкуюструктуруипредставляетсобой, внекотором роде, институт. Начиная с XII в. все дома удовольствий, в которых работали куртизанки стали объединяться в кварталы внутри крупных городов. Постепенно в данных кварталах стали различаться классы куртизанок и, соответственно, классы самих домов удовольствий. После официального запрета проституции в середине XX в. сексуальная индустрия значительно видоизменилась и стала включать в себя различные учреждения для оказания сексуальных услуг под видами общественных бань, массажныхсалонов, отелей любви идр.

Начиная с 1958 г., японским правительством ужесточаются наказания за занятия проституцией, сутенерством, торговлей людьми с целью сексуальной эксплуатации, а такжеособоевниманиеуделяетсязаконам, направленным на защитудетей.

Список литературы

1.Куланов А.Е. Частная жизнь японцев, сокрытое в листве// Портрет современного японского общества.

М.: АИРО-XXI, 2006. С. 223–241.

2.Маркарьян С.Б. Японка в интерьере «мужского» общества // Портрет современного японского общества.

М.: АИРО-XXI, 2006. С. 202–222.

3.Уэда К. Преступность и криминология в современной Японии. М.: Прогресс, 1989. 256 с.

4.Фредерик Л. Повседневная жизнь Японии в эпоху Мэйдзи. М.: Молодаягвардия, 2007. 310 с.

5.Яковлева А. А. Глобализация сексуального насилия: от проституции к транснациональной сексуальной индустрии // Гендерные исследования. 2003. №7-8.

С. 226–245.

274