Материал: Oazisy_shelkovogo_puti_istoricheskie_istoki_integratsionnykh
Почекаев Р.Ю. Азакский улус Золотой Орды: особенности правового...
Конец западных колоний северного побережья Черного моря)» // Известия Таврической ученой архивной комиссии. № 52. 1915. С. 68–185.
19.Коновалова И.Г. Восточная Европа в сочинениях арабских географов XIII–XIV вв.: текст, перевод, комментарий. М.: Восточная литература, 2009. 223 с.
20.Кравченко С.А. Топография гончарного производства Азака // Диалог городской и степной культур на Евразийском пространстве. Историческая география Золотой Орды: Материалы Седьмой Международной конференции, посвященной памяти Г.А. Федорова-Давыдова / Под ред. С.Г. Бочарова и А.Г. Ситди-
кова. Казань; Ялта; Кишинев: Stratum plus, 2016. С. 284–286.
21.Крамаровский М.Г. Человек средневековой улицы. Золотая Орда. Византия. Италия. СПб.: Евразия, 2012. 496 с.
22.Малышев А.Б. Армяне в этнокультурных взаимодействиях на территории Золотой Орды // Известия Саратовского университета. Новая серия. История. Международные отношения. 2016. Т. 16. № 3. С. 253–261.
23.Малышев А. Деятельность католиков на Волжском пути в золотоордынский период // Великий Волжский Путь: Развитие культурных и этноконфессиональных контактов. Материалы Международной научно-практической конференции «Великий Волжский путь». Казань – Астрахань – Казань, 6–16 августа 2001 г. Ч. III. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2002. С. 72–84.
24.Марков А.К. Монеты Джучидов: Золотая Орда, татарские ханства. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2008. 120 с.
25.Масловский А.Н. Армяне в золотоордынском Азаке // Армяне Юга России: история, культура, общее будущее: материалы III Международной научной конференции (г. Ростов-на-Дону, 30–31 мая 2018 г.). Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2018. С. 133–136.
26.Масловский А.Н. Заметки по топографии золотоордынского города Азака
//Генуэзская Газария и Золотая Орда / Под ред. С.Г. Бочарова и А.Г. Ситдикова.
Казань; Симферополь; Кишинев: Stratum plus, 2015. С. 383–409.
27.Масловский А.Н. Резня 1370 года в Азаке // Донской временник. Год 2015-й. Ростов-на-Дону: Донская государственная публичная библиотека, 2014.
Вып. 23. С. 125–131
28.Миргалеев И.М. Восстановление северного маршрута Шелкового пути после смуты 60–70-х годов XIV века // Исламский фактор в интеграционных процессах Великого Шелкового пути. Материалы II Международной научнобогословской конференции «Духовный Шелковый путь. Созидание. Интеграция». Болгар – Казань, 3–5 сентября 2017 г. Казань: Исламская книга, 2018. С. 149–152.
29.Перо Тафур. Странствия и путешествия / Пер., пред. и коммент. Д.К. Масиеля Санчеса. М.: Индрик, 2006. 296 с.
30.Пипериди К.Л. Азакская серебряная монета Тимур Кутлуга (краткое сообщение) // Монеты и денежное обращение в монгольских государствах XIII–XV веков. Труды Международных нумизматических конференций. IV МНК – Болгар 2005, V МНК – Волгоград 2006. М.: Нумизматическая литература, 2008. С. 74.
31.Пипериди К.Л. Две неизданные монеты Азака XV в. из случайных находок на территории Солхата // Монеты и денежное обращение в монгольских государствах XIII–XV веков. Труды Международной нумизматической конференции.
151
Почекаев Р.Ю. Азакский улус Золотой Орды: особенности правового...
IIIМНК – Старый Крым, 3–9 октября 2004. М.: Нумизматическая литература, 2005. С. 9.
32.Почекаев Р.Ю. Правовая культура Золотой Орды. Историко-правовые очерки. М.: Юрлитинформ, 2015. 312 с.
33.Рязанов С.В. Международные отношения и судьба технических изобретений (чугун в Азаке, XIV в.) // Международные отношения в бассейне Черного моря в древности и Средние века. Тезисы докладов VII международной научной конференции. Ростов-на-Дону, 1994. С. 102–103.
34.Свод армянских памятных записей, относящихся к Крыму и сопредельным регионам (XIV–XV вв.) / Сост., рус. пер., введ. и прим. Т.Э. Саргсян. Симферополь: Сонат, 2010. 312 с.
35.Селезнев Ю.В. Элита Золотой Орды. Казань: Фэн, 2009. 232 с.
36.Скржинская Е.Ч. Барбаро и Контарини о России. М.: Наука, 1971. 276 с.
37.Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. I. Извлечения из сочинений арабских. СПб.: Изд. гр. С.Г. Строгановым, 1884. 564 с.
38.Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. II: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941. 308 с.
39.Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй Золотой Орды. М.: Изд-во Московского ун-та, 1973. 180 с.
40.Фомичев Н.М. Клад монет из побоища в Азаке времен «великой замятни»
вОрде // Двенадцатая Всероссийская нумизматическая конференция. М., 12–24 апреля 2004 г. Тезисы докладов и сообщений. М., 2004. С. 98–99.
41.Шараф ад-Дин Али Йазди. Зафар-наме. Книга побед Амира Темура / Пер. со староузб., пред., коммент. и указ. А. Ахмедова. Ташкент: SAN’AT, 2008. 486 с.
42.Шпулер Б. Золотая Орда. Монголы в России. 1223–1502 / Пер. с нем., и коммент. М.С. Гатина. Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2016. 500 с.
43.Cathay and the way thither; being a collection of medieval notices of China / Transl. and ed. by H. Yule; rev. by H. Cordier. Vol. III. London: The Hakluyt Society, 1914. 270 p.
44.Lopez R.S. European Merchants in the Medieval Indies: The Evidence of Commercial Documents // The Journal of Economic History. Vol. 3. No. 2. Nov. 1943.
P.164–184.
45.Pubblici L. Antagonism and Coexistence. Local Population and Western Merchants On Venetian Azov See in the 14th century // Russia, Oriente slavo e Occidente europeo Fratture e integrazioni nella storia e nella civilta letteraria. Firenze University Press, 2017. P. 25–48.
Сведения об авторе:
Роман Юлианович Почекаев – кандидат юридических наук, доцент, профессор, заведующий кафедрой теории и истории права и государства Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» в Санкт-Петер- бурге (Санкт-Петербург, Российская Федерация); ORCID: 0000-0002-4192-3528, ResearcherID: K-2921-2015. E-mail: rpochekaev@hse.ru
152
А.В. Парунин
Термин «Восточная страна» в письменных источниках
Статья содержит попытку определить использование термина «Восточная страна» и ряда связанных с ней обстоятельств. Русское летописание содержит ряд семантических разнородных элементов, использование которых формировали на протяжении XIII–XV вв. русско-ордынские отношения. Выяснение происхождения рассматриваемого термина позволяет определить, как древнерусские книжники создавали образы золотоордынских ханов, а также тех территорий, откуда, по их мнению, происходили татары. С этим же направлением можно увязать и происхождение ряда частных вопросов, например, географической локализации города Орнач, упоминание которого в памятниках Куликовского цикла, маркировало победу русского оружия.
Ключевые слова: Восточная страна, Орнач, летописи, Золотая Орда, историография
Среди множества названий улуса Джучи (Большая Орда, Золотая Орда, Великая Орда, «Воложское царство» и др.) отдельно стоит отметить употребление в ряде сообщений термина «Восточная страна» применительно к частным событиям золотоордынской истории. Не менее показательно и «Воложское царство», фигурирующее на страницах летописей и летописных повестей в эпоху Великой Замятни и в период правления Токтамышхана, но его анализ должен быть предметом отдельного исследования.
Применительно к золотоордынской истории термин фигурирует при описании в 1346 г. эпидемии, коснувшейся многочисленных территорий Евразии. Наиболее полно сообщение выглядит следующим образом: «Того же лета бысть казнь от Бога на люди под восточною страною в орде и в Орначи, и в Сараи, и в Бездеже, и в прочих градех и странах бысть мор велик на люди, на Бесермены и на Татары, и на Армены, и на Обезы, и на Жиды, и на Фрязы, и на Черкассы, и на прочая человекы, тамо живущая в них. Тол же силен бысть мор в них, яко не бе мощно живым мертвых погребати» [24, с. 95; 28, с. 175]. Приводимый отрывок фиксируется в большинстве русских летописей, однако содержание известий далеко неоднородно.
В наиболее ранних летописях представлена краткая версия, где религиозный контекст наиболее выражен. Сама эпидемия сравнивается с божьим промыслом, а ее итог – с «казнями египетскими» [17, с. 276; 18, с. 225; 19, стб. 419]. Близкие сообщения содержат также летопись Авраамки и Новгородская летопись по списку П.П. Дубровского [23, стб.78; 37,
153
Парунин А.В. Термин «Восточная страна» в письменных источниках
с. 115–116]. В Новгородской первой летописи этот отрывок отсутствует вообще [9, с. 346; 10, с. 358; 16, с. 83]. Общерусское летописание, за исключением Московского летописного свода конца XV века, сосредотачивается на упоминании «мора», географии эпидемии, а также ее итогов, но при этом эсхатологический элемент сводится на нет [20, с. 210; 21, с. 217; 22, стб.57, 24, с. 95; 25, с. 184; 26, с. 108; 31, с. 71, 232; 32, с. 108; 33, с. 83].
Региональное, а также позднее летописание (вологодское, устюжское, Густынская летопись и др., за исключением Холмогорской летописи) не фиксирует отрывок о «море» [27, с. 118; 29, с. 115; 30, с. 65, 239; 35, с. 72; 36, с. 129].
Здесь для нас интересно, в первую очередь, упоминание «восточной страны», часть территории, которая, безусловно, относится к Золотой Орде. Между тем трудно сказать, что именно древнерусский книжник вкладывал в это понятие. Определенная связь прослеживается при упоминании Сарая, «Орнача», «Бездежа», «Хазторокани», а также в трех случаях – Орды [22, стб. 57; 24, с. 95; 32, с. 108]. Если «Бездеж» и «Хазторокань» удовлетворительно соотносятся с Бельджаменом и Хаджи-Тарханом (Астраханью – прим), то географическая локализация «Орнача» вызывает определенные трудности.
В исследовательской литературе вопрос локализации топонима рассматривается в соответствии с текстом Задонщины, а именно с вести о победе Дмитрия Донского: «Понеслась слава к Железным Воротам, и к Орначу, к Риму, к Кафе по морю, и к Тырнову, а оттуда к Царьграду на похвалу русским князьям» [2, с. 111]. Специалистами этот отрывок во многом использовался для датировки летописной повести [7, с. 220–221; 8, с. 237]. Г.Н. Моисеева провела географическую реконструкцию отрывка, связав Орнач и Железные ворота (Дербент – прим) с границами Золотой Орды во время Куликовской битвы [7, с. 224–225]. По версии А.Л. Никитина, использование большинства городов составителем связывается с падением от рук иноземных/иноверных завоевателей [8, с. 237].
Иную трактовку в своей статье предложил Е.В. Кирсанов, рассматривая историографическую традицию локализации города Русия. Опираясь на сообщение Плано Карпини, а также на мнения предыдущих исследователей, Е.В. Кирсанов рассуждает о локализации данного города на Дону [5, с. 57–58]. Приводимые Плано Карпини города Бархин и Янкинт [38, с. 46, 72–73] исследователь также располагает на реках Волга и Дон. Интересно и то, что исследователем игнорируется вторая часть географического сообщения Карпини [38, с. 73], а также комментарии А.И. Малеина [38, с. 209 прим. 94]. Этимологию слова «Орнач» Е.В. Кирсанов связывает странным образом с разбираемым им городом Русия: причем в летопись «название попало через европейские источники: сначала европейский автор исказил имя «Руян» до «Орн», затем записал его на латинский манер
154
Парунин А.В. Термин «Восточная страна» в письменных источниках
«Орнас». После этого название возвращается в русские источники, будучи прочитано, как «Орнач» [5, с. 58]. Подобные увлекательные этимологические путешествия не несут в себе рационального исторического зерна, предлагая нам механическое смешивание названий в хронологически разновременных источниках.
Т.Ф. Хайдаров, рассматривая летописный отрывок, предлагает видеть
внем золотоордынский город на Северном Кавказе, либо же на Дону [40, с. 192]. Касательного донского варианта, исследователь опирается на уже цитировавшуюся выше статью Г.Н. Моисеевой. Однако приводимая ей карта Фра Мауро помещает город Organsa (Орнач по версии Т.Ф. Хайдарова – прим.) не в устье Дона, а в Приаралье, что географически ближе к Ургенчу [7, с. 226].
Т.Ф. Хайдаров также предлагает вариант размещения Орнача на Северном Кавказе, основываясь на сообщении Ханса Шильтбергера о визите
вгород Оригенс на реке Эдил, расположенном между Железными Воротами и Джулатом [43, с. 33–34]. Надежнее видеть под «Эдилом» Волгу, но учитывая географию путешествия пленного баварского солдата в «Татарию», уместнее говорить о берегах р. Терек. Отметим, что «Оригенс» – это перевод со старонемецкого, выполненного Ф.К. Бруном. В оригинале указан «Orgentz» [44, p.38], что значительно сближает с Organsa Фра Мауро, но при этом он размещается гораздо западнее последнего. Все вышесказанное рождает известную неопределенность в трактовке, на что также указывает и Т.Ф. Хайдаров
Неоднородным выглядит упоминание города и в русском летописании: помимо наиболее распространенного «Орнач» разные летописи также упоминают «Ворнац» (в наиболее раннем варианте отрывка – прим) [17, с. 276], а также «Орнац» [23, стб.78]. Орнач также фигурирует среди завоеванных Тимуром городов и местностей в «Повести о Темир-Аксаке». Также город упоминается и в статье «Татарским землям имена», составленной в начале XVI в. и имеющей большое текстуальное сходство с «Повестью о Темир-аксаке» [4, с. 253–254].
При всей неясности локализации вышеупомянутых топонимов, мы все же склонны отождествлять Орнач с Ургенчем. И речь в данном случае вовсе не в достаточно убедительной локализации Орнаса Плано Карпини, а в идеологических стремлениях древнерусских книжников. Столь часто цитируемая в исследовательской литературе «шибла слава» о поражении Мамая в «Задонщине» не случайно отмечает этот город. Как мы уже говорили выше, Орнач упоминается здесь наряду с Римом, Царьградом и Кафой, т.е. представляет собой одну из узловых географических точек, весть об успехах оружия в которые должны были продемонстрировать всемир- но-историческое значение военного события 1380 г. Несколько сложнее с
155