Материал: Voyna_v_Drevney_Indii_Vishnampet_R_Ramachandra_Dikshitar

Глава 2. Военная казна

кра говорил о небольшом государстве, а Каутилья подразумевал огромную державу (чакравартикшетра)1.

О том, что большие расходы на содержание войска считались необходимыми, а не расточительными, свидетельствует политика царей существовавшего в более поздние времена Виджаянагара. Об этом говорится в «Амуктамальяде» Кришнадевараи (песнь IV, 262). В другом фрагменте (238) содержится определенное указание на то, что половина доходов, получаемых государством, должна быть направлена на содержание войска. По словам Барбосы, солдат получал 4 пардао (22,5—28 рупий), а высокопоставленный офицер — 47 000 рупий2.

Одной из статей военных расходов была финансовая помощь родственникам погибших солдат и их иждивенцам. В надписи, вырезанной на вирагале, установленном в храме Дурги в Хосахолалу (неподалеку от Баякуры), и датированной IX в., говорится о выдаче такого пособия родным убитых воинов3. Согласно эпиграфическим источникам, найденным в Канаре, подобное вспомоществование называлось калнатту (или калнад)4. В виджаянагарских надписях встречается весьма интересный термин — рактакодаге, — свидетельствующий о том, что подобная помощь оказывалась в форме выделения государством семьям солдат, погибших на царской службе, земель.

Военные займы. В исключительном случае государство могло собирать средства. Так, в Махабхарате5 сказано о том, что перед нападением со стороны врага или в случае нехватки в казне необходимых ресурсов царь имеет право частично экспроприировать собственность своих богатых подданных посредством обложения их дополнительными

(Śānti, 71—72.)

191

Часть пятая. ВОЕННЫЕ ВЕДОМСТВА

налогами. В том же источнике говорится, что те, кто мог себе это позволить, добровольно выделяли средства на военные нужды, так как хорошо понимали: их собственная безопасность зиждется на благополучии государя и царства в целом. Иногда государству приходилось делать займы, которые оно возвращало, как только ему переставала грозить опасность. Просьба предоставить средства1 звучала не

(Śānti, 87.35—39.)

1

(Śānti, 87,26—34.)

192

Глава 3. Арсенал

агрессивно, но убедительно. Таким образом государство получало денежную сумму, необходимую для того, чтобы преодолеть кризис1.

Глава 3

АРСЕНАЛ

Говоря о военных институтах, существовавших в Древней Индии, мы должны упомянуть и арсенал (аюдхагара). Каутилья посвятил ему целую главу2. Этим подразделением, которое также называлось шастрашала, руководил особый чиновник. Согласно «Вишнудхармоттара-пуране», время составления которой до сих пор не определено, управляющий арсеналом назывался шастрашаладхьякша или просто шастрадхьякша. Ему следовало быть верным, бдительным и качественно выполнять свои обязанности. В первую очередь, он должен был уметь причислять оружие к пяти видам3. Это подразделение в основном занималось изготовлением оружия и доспехов, а также других аналогичных принадлежностей. Здесь работали умелые мастера и механики, относившиеся к различным категориям и получавшие фиксированную заработную плату.

В арсенале производилось и хранилось оружие различных типов. В частности, к нему следует отнести приспособления, использовавшиеся во время боевых действий для защиты зданий, крепостей и цитаделей или уничтожения их. В данную категорию вооружения входили передвижные машины, подразделявшиеся, согласно источникам, на

1

193

Часть пятая. ВОЕННЫЕ ВЕДОМСТВА

двадцать шесть разновидностей. Изготавливались пять видов стрел и четыре типа луков, а также все необходимые для них приспособления. Кроме того, там производились одиннадцать видов халамукха (плужных лемехов)1, три разновидности мечей с ручками различных типов2, семь видов оружия, похожего на бритву3, четыре или пять камней различного вида4. Помимо всего этого, там производили разнообразные железные и кожаные доспехи как для боевых животных, так и для самих воинов. Производили и хранили в арсенале также украшения для зверей и колесниц, стрекала, крюки и другие приспособления. Каутилья устанавливает определенные правила5, касающиеся хранения оружия и доспехов. За ними было необходимо внимательно следить, чистить их и выносить на солнечный свет. Если для какоголибо вида оружия были вредны жара, холод или черви, к нему следовало относиться с особым вниманием. Необходимо было вести реестры, где должны были быть указаны форма, размер, ценность, количество и название каждого произведенного и отправленного на хранение предмета. Управляющий арсеналом, которого можно сравнить с современным завхозом, обязан был следить за тем, чтобы на складе постоянно находилось достаточное количество оружия и других приспособлений, используемых в военных целях.

Бхишма говорит6, что государи, стремящиеся к победе, должны изготавливать различные виды оружия и доспехов

1

(Аr. Śās., II, 18.)

194

Глава 4. Министерство иностранных дел

как для животных, таких как слоны и быки, так и для солдат. Броню для лошадей следовало делать из прочной кожи, чтобы защитить от порезов и уколов, которые могли нанести им кости, колючки и другие острые предметы. Вооружение состояло из всевозможного оружия, выкованного из хорошо закаленного железа. В источнике также сказано, что мечи, пики, штандарты различных цветов, кольчуги, хвосты яка, знамена, боевые топоры, копья, щиты, колокола и другие приспособления изготавливались в огромных количествах и хранились на должных местах на складе.

В «Милиндапанхе» перечислены три различных производства, на которых изготавливались луки, стрелы и другие виды вооружения1.

Составитель «Агни-пураны» осознавал необходимость качественного и хорошо снабженного арсенала. По его словам, пустой склад оружия является свидетельством отсутствия в государстве тщательно построенной системы обороны. Под этими словами подразумевается следующее: царю для того, чтобы встретить врага во всеоружии, требуется большой запас оружия. В заключение следует отметить, что арсенал являлся государственным институтом, и ни один отдельный мастер или корпорация не могли производить вооружение.

Глава 4

МИНИСТЕРСТВО ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ

Индийское общество перешло от межплеменных отношений, которые поддерживались в глубокой древности, к межгосударственным, а затем и международным контактам.

(Śānti, 100.7—9.) 1 C.H.I., I, p. 205.

195