Г л а в а д в а д ц а т а я
1 И когда обе посылки утвердительные, и когда одна утвер дительная, а другая отрицательная. — 242.
2 См. 41 Ь 6. — 242.
Г л а в а д в а д ц а т ь п е р в а я
1 См. Платон. Менон, 81 b — 86 b. — 244.
2См. 66 b 20-30. — 244.
3Т. е. необходимо ли признать, что можно иметь противо
положные мнения, если признать, что зло и добро — одно и то же. — 245.
Г л а в а д в а д ц а т ь в т о р а я
1Явная формулировка т. н. закопа тождества: БаБ. — 246.
2Ибо вид не сказывается о роде. Ср. «Категории», 2 b 21—22. — 246.
3Ср. «Никомахова этика» I, 1. — 247.
Г л а в а д в а д ц а т ь т р е т ь я
1Индукция (cpagôgê). — 247.
2См. 68 а 21—25. — 248.
3Ср. «Топика», 105 а 16; «Метафизика», 1029 b 3—11. —
248.
Г л а в а д в а д ц а т ь ч е т в е р т а я
1 В общем виде доказательство посредством примеров можно описать следующим образом: пусть известно о В (третий термин)
ио Д (подобный третьему), что Б (средний термин) присуще В
иД, а также, что А (первый термин) присуще Д. Тогда мы рас суждаем так: поскольку А присуще Д и Б присуще Д, то А при суще Б, но ведь Б присуще В, следовательно, А присуще В. —.
249.
Г л а в а д в а д ц а т ь п я т а я
1 Отведение (apagogë) в аристотелевском смысле есть пероход от одного доказываемого положения к другому, более ясному или легче доказуемому. — 249.
Г л а в а д в а д ц а т ь ш е с т а я
1 Enstasis. Enistastbai означает стать на путь рассуждения оппонента, блокируя его посредством отклонения одной из его посылок, не дожидаясь построения им силлогизма, а затем пред ложить свой контрсиллогизм. Ср. «Риторика», 1402 а 31; 1403 а 26; 1418 b 6; «Топика», 160 а 39 — b 10, 160 b 36. — 250.