Материал: assiriologiya_amp_amp_egiptologiiya-SPBU

А потому, ставя себе задачу зафиксировать своё распознавание знаков письма, египтологи прибегают к условным значкам-рисункам, относящимся, строго говоря, не к «священному письму» и не к эпистолографике, а к отработанным индивидуальной памятью образам-матрицам, через которые и происходит процесс распознавания. Чем лучше у вас египтологический почерк, тем более развита визуальная сфера памяти и выше способность к распознаванию, чувству знака.

Итак, при транскрипции мы передаём не сам знак оригинала, а наше восприятие этого знака, но:

•\ Если знак имеет необычную форму написания, то в строке транскрипции вы приводите его усреднённую форму, а в комментарий помещаете прорисовку знака-оригинала с сохранением ориентации в тексте, указанием на разрушения (если таковые есть). Если возникают сомнения в прочтении, то форма транскрипции должна быть помечена значком «?»

•\ Значки транскрипции повторяют направление оригинала, но если в оригинале — колонки, то знаки всё равно следует перенести в строку той же ориентации (право–лево), обязательносохраняякомпоновкузнаковпогруппамилигатурам.

•\ Если знак развёрнут в другую сторону, то в строке транскрипции всё равно он фиксируется в обычном для данной ориентации направлении, а особенности ориентации отмечаются в комментарии*.

•\ Поскольку практически во все эпохи бытования «священного письма» шёл процесс произвольного выражения идеи через образ (помимо устойчивого каталога знаков), это приводило к тому, что эпизодически писцы создавали новые идеограммы, которые в силу своей уникальности не могут быть переведены в условные знаки транскрипции, набор которых конечен и не подвержен инновациям.

Такой signum unicum должен быть воспроизведён в транскрипции в виде графической копии.

•\ Разрушенные места передаются штриховкой, размер которой соответствует утраченному.

•\ Восстановления текста передаются в квадратных скобках [ ] в случае большого объёма и внутри штриховки, если требуется показать не более пяти знаков.

•\ Оставляются пометки к транскрипции — особая маркировка латинскими буквами над значками с последующей расшиф-

320

ровкой пометок; например: «знак полностью разрушен», «знак не распознаётся — транскрипция по аналогии с написанием в стк. ...», «ошибочная форма», «сохранилось место для 2–3 знаков».

•\ Следует избегать устаревших ошибочных форм транскрипции:

•\ В оригинале могут встречаться приписки сверху и снизу строки, исправления, уничтожения написанного, проглядывание знаков предыдущих записей. Все такого рода наблюдения помещаются не в основной блок транскрипции, а в комментарий.

•\ Употребление особых значков: значок употребляется тогда, когда в оригинале короткий штрих не распознаётся

как ,

* При этом надо отметить, что знак в «священном письме» на камне (и т.п.) «нормально» развёрнут «ручкой» назад по направлению письма, а в эпистолографике наоборот — «ручкой» вперёд. Особую проблему составляют редкие случаи эпистолографики с левой ориентацией знаков. См.: М.Vallogia. Balat I: Le mastaba de Medounefer. FIFAO31, 1986. Fig. 10. P. 77.

•\ значок используется при транскрипции преимущественно новоегипетского текста, где передаёт соответствующую скорописную аббревиатуру.

•\ значокотмечает вероятное прочтение знака.

•\ Если знаки вообще нанесены писцом в состоянии изменённого сознания, то лучше к уравновешенной транскрипции приложить художественно исполненную, но научно точную прорисовку текста от руки.

Особую проблему транскрипции составляет передача аббревиатур и коррумпированных форм. Здесь нет вполне определённых принципов, но есть некоторое количество освящённых традицией неудачных­ подходов, которым приходится следовать.

Aббревиатура (в данном случае) — это знак эпистолографики, начертательная форма которого уже не связана с образом знака «свя-

321

щенного письма». Это компактный росчерк, представляющий собой набор черт полной формы знака. Например:

позволяет в научной транскрипции различать полную форму знака эпистолографики и аббревиатуру.

Отсутствие единообразия в принципах научной транскрипции обусловлено тем историческим фактом, что полной адекватности двух родов письма друг другу не ощущалось уже в эпоху раннего Среднего царства. Аббревиатуры переносились в тексты, выполненные в целом по нормам «священного письма», как, например, ро-

счерк (М.I.4: 49В) вошёл в состав иероглифики в форме , причём этой последней принято следовать в научной транскрипции, что является очевидной ошибкой. Трудно разрешимой является про-

блема транскрипции знака , который может быть полной формой для(М.I.9: 99) и аббревиатурой для,

одновременно. Египетские писцы при переходе от одного рода письма к другому исходили, по-видимому, из того

положения, что знак является родовым для остальных перечисленных, которые можно рассматривать как его видовые формы.

Поэтому вероятно, что рассматривали не как аббревиатуру, а как «архетип» всех частных форм, связанных с рукой. Однако и в таком подходе у египтян не было особой последовательности, поэтому

со строго научной точки зрения форму в тех случаях, когда она представляет собой аббревиатуру, следует транскрибировать полной

формой знака, т. е. и т. д.

322

Практически весь круг проблем научной транскрипции связан с её принципиальной абстрагированностью от египетского письма как такового. В транскрипции отражается современное последовательное восприятие знака эпистолографики, а не следование исторически обусловленному восприятию египетских писцов.

Такая принципиально выверенная позиция важна при распознавании особого рода «собирательных» аббревиатур, которые появилисьввидутого,чтотехническиеусловияскорописивеликсведению изначально различных форм к единой сокращённой системе черт.

Так (G.6b:D2o); (M.I.46:491);(М.I.41: 437)

были сведены к.

Формы для знаков (М.I.21: 218), ( М.I.21: 221), (

М.I.21: 222) и (М.II.24: 2 60) были в разные эпохи, но в основ-

ном уже к Среднему царству сведены к Это обстоятельство часто приводит к путанице в научной транс-

крипции, которая отражает путаницу в иероглифических текстах позднего времени. Между тем, аббревиатура должна быть отражена в транскрипции знаком, передающим именно ту исторически исходную идеограмму, которая заключала семантику записанного слова.

Вариант вместо допускался в поздней иероглифике, но бессмыслен в научной транскрипции эпистолографики. Значительно проще обстоит дело с коррумпированными («испорченными») формами. Это такие формы эпистолографики, росчерк которых представляет собой отклонение от общей нормы. Как правило, это особенности индивидуальных почерков (например,

приводится опять-таки по исторически исходной форме знака с соответствующим комментарием.

Транслитерация («латиница»). Этот этап работы может потребовать свои подстрочные примечания. Например, знак (M.L.III. 640,

323

S 409) может быть прочтён как IFDW, J, CW, C, CWR, CNB, DAJW. Разумеется, все прочтения, кроме тривиальных C, CW, CNB должны быть особо отмечены и обоснованы.

Примечания к «латинице» охватывают исключительно особенности прочтения знаков оригинала. Грамматический комментарий занимает особое место после перевода. Завершается работа над текстом глоссарием и палеографическим описанием.

Тема IV. Палеографическое описание текста памятника.

Палеография — это описание исторического процесса развития письма, прежде всего форм его знаков.

Знание палеографических особенностей письма разных эпох — обязательное условие самостоятельного исследовательского подхода к тексту, в ходе которого могут быть внесены коррективы в варианты предыдущих прочтений.

Именно поэтому первичная публикация текста помимо прочего должна содержать палеографическую таблицу. Она отражает не только прочтение знаков автором публикации, но и предоставляет возможность для сравнительного палеографического анализа.

С технической точки зрения, наличие таких таблиц по отдельным текстам позволяет создать фонд палеографического описания, более расширенный по сравнению со справочными изданиями Гёдике и Мёллера.

Отражая изменчивость форм знаков письма, палеографическое описание позволяет датировать время перенесения текста на папирус или остракон.

Сравнительное палеографическое описание, учитывая изменчивость форм знаков в индивидуальных почерках, позволяет группировать рукописи по условным «библиотекам», а иногда и обнаруживает ряд любопытных фактов политической истории.

При палеографическом описании текста (особенно для Нового царства) необходимо различать три вида эпистолографики: книжное, официальное (уставное) и деловое письмо.

Палеографическое описание имеет свою терминологию: аббревиатура, дукт (последовательность и направление черт, составляющих знак письма), коррумпированная форма (от лат. littera corrupta), курсив, лигатура, палимпсест, сигл (специальный знак, обозначающий сокращённо числительные, единицы меры, веса, дни месяца и т. п.), унциал и некоторые другие (Фихман 1987, гл. 4, § 1, с. 89 след.).

324