Дипломная (вкр): Эволюция китайского языка в Китайской Народной Республике (1949 — начало XXI в.)
Переход на разговорный язык в Китайской Народной Республике, несомненно, означал полный и окончательный разрыв с традицией, однако позволял решить две большие проблемы: первая - он делал образование доступнее в разы, вторая - освобождал время для изучения дисциплин. Тем самым переход содействовал дальнейшему повышению уровня просвещения и ликвидации безграмотности соответственно, подъему научно-технического уровня развития страны, совершенствованию различных сфер деятельности общества, росту международного сотрудничества, и таким образом, последовательному продвижению к достижению целей и задач реформы. Новая упрощенная система письменности способствовала поддержанию языково-культурной целостности государства и укреплению единства народа, а также превращению страны в единую территориальную государственную систему. С переходом на путунхуа и его распространением наблюдается тенденция к уменьшению влияния диалектов, с появлением возможности общения людей из разных частей Китая на общераспространенном языке.
Как уже упоминалось выше, упрощение письменности повысило уровень грамотности населения. Упрощенные иероглифы с меньшим количеством черт сделали обучение легче. Уровень грамотности неуклонно растет в сельской местности и городских районах после начала упрощения иероглифов, в то время как такая тенденция вряд ли могла наблюдаться на протяжении 30 лет правления Гоминьдана и 250 лет правления маньчжурской династии перед ним, когда преобладала традиционная система письма. Однако рост грамотности не обязательно может быть связан с упрощением. В то же время Тайвань и Гонконг, которые используют традиционные китайские иероглифы, имеет более высокие показатели уровня грамотности.
Сразу после образования КНР китайское правительство объявило просвещение делом первостепенной важности, а повышение культурного уровня одной из ключевых задач государственного строительства. В короткие сроки для ликвидации массовой безграмотности, главным образом в среде рабочих и служащих, были созданы школы-ликбезы. Официальный минимум иероглифов для запоминания составляет 1,5 тыс. для крестьян и 2 тыс. для рабочих и служащих. Неграмотными считаются лица, знающие менее 500 иероглифов .
Для реформирования системы образования, китайское правительство взяло на общий план корректировать свою политику в области образования, в результате чего число учащихся будет возрастать. Со времени начала политики реформы и открытости в 1978 г., отмечены восстановления системы высшего образования, изучение системы образования в Китае попал на путь ускоренного развития. Это открыло путь к установлению новой системы образования, характерной особенностью которой явилось то, что школы стали строиться правительством с привлечением средств широких слоев общества.
В 1985 году была осуществлена реформа школы. Система образования стала подразделяться на три этапа: начальную школу, среднюю школу и университет. Широкое распространение получили профессионально-технические училища, где преподавались технические, педагогические и сельскохозяйственные курсы, и предназначались для обеспечения технических работников.
Успехи в просвещении народа способствовали укреплению и росту количества высококвалифицированных специалистов, предоставляли стимулы для научных исследований и развития дисциплины в высших учебных заведениях. В целом, уровень неграмотности среди молодежи и лиц среднего возраста значительно снизился.
Говоря о внешнем облике иероглифов, сторонники упрощения считают, что некоторые традиционные иероглифы слишком похожи по внешнему виду, такие как書 (пиньинь: shū, книга), 晝 (пиньинь: zhòu, день) и畫 (пиньинь: huà, рисунок), различия в их упрощенных формах书, 昼 и 画 прослеживаются гораздо более четко. Оппоненты в свою очередь утверждают, что из-за того что несколько традиционных иероглифов иногда заменяются на один и тот же упрощённый, издание классических текстов упрощённым письмом может вызывать путаницу. Тут же следует отметить, что отказ от старой традиции повлиял на забвение большого количества литературных произведений, созданных на древнекитайском языке, так как теперь он стал недоступен тем, кто не владеет вэньянь. То, что было обязательным к прочтению для старших поколений, в наши дни молодёжь может читать только в переводе. Основные произведения, например, книги составляющие конфуцианский канон («Лунь юй», «Мэнцзы», «Да сюэ» и «Чжун юн»), были переизданы на упрощенном языке и переведены на огромное количество языков, в том числе и русский. Но в целом большинство всех книг, написанных до начала XX в. и ныне доступно лишь немногочисленным специалистам.
Упрощение письменности внесло некую смуту в ключевую систему поиска. Ключевая система (кит.部首检字法, пиньинь: bùshǒu jiǎnzìfǎ) исторически является самой древней. По данной системе построен первый полный китайский словарь «Шовэнь цзецзы» (кит. 说文解字, пиньинь: shuōwén jiězì) - «Происхождение китайских иероглифов», автором которого является Сюй Шэнь (кит.许慎, пиньинь: Xǔ Shèn ) - китайский филолог эпохи правления династии Хань. Сюй Шэнь выделил 540 элементов - ключей, что дало возможность поиска знаков по этим базовым составляющим. Данный ключевой принцип систематизации иероглифов впоследствии стал широко распространен при составлении словарей китайского языка. Первоначальный список ключей, предложенный Сюй Шэнем, состоит из 540 ключевых знаков. Но со временем этот список претерпел изменения.
Долгое время в Китае использовались список из 214 ключей и система расположения иероглифов, которые впервые были предложены Мэй Инцзо (кит. 梅膺祚, пиньинь: Méi Yīngzuò) в словаре «Цзы Хуэй» (кит.字汇, пиньинь: zìhuì) , вышедшем в свет в 1615 г. на закате правления династии Мин. В ходе реформы языка и письменности 50-60-х годов в КНР ряд ключей из этого списка получил упрощенные варианты написания. Разработанный в то время новый набор ключей был расширен и включал 250 знаков, не считая упрощений. Нормативная ключевая система, основанная на 201 ключе, была предложена в Китае в 1983 г. В результате в словарях, которые издавались с конца 70-х годов, можно встретить несколько ключевых списков: 214 традиционных ключей, а также системы из 189, 201 и 250 знаков (см. приложение 4).
Тем нее менее, ключевая система поиска иероглифов отошла на второй план с появлением компьютерного ввода иероглифов. Немалое количество людей считает, что никакой электронный словарь не сможет заменить бумажный, однако, практика показывает, что такое неприятие новых технологий лишь показатель их консервативности. Все современные словари китайского языка существуют в электронном виде и содержат ровно столько иероглифов сколько и их печатные версии, с одним лишь отличием - более удобная система поиска, независимо от того будь это традиционная или упрощенная система. Появление компьютеров разрешило одну из самых дорогостоящих проблем, связанных с иероглификой - сложность машинописи и типографского набора. При компьютерном наборе иероглиф вызывают на экран разными способами - графическими и фонетическими. Китайские пользователи считают, что графические способы, при всей трудности их освоения, для китайского языка гораздо удобней фонетических. Неоспоримы преимущества графического способа ввода для людей изучающих китайский язык, которые еще плохо знакомы с ключами и произношением. Это сравнительно новый способ ввода, обретший популярность с появлением сенсорных электронных словарей и смартфонов.
Тем не менее, самой популярной и простой системой ввода остается фонетическая. Пиньинь - это фонетическая система современного китайского языка. Она позволяет вводить иероглиф при помощи романизированной транскрипции, после чего система предлагает все возможные варианты иероглифов со схожим произношением. Для использования этой системы ввода необходимо знать произношение иероглифа и узнавать его написание.
Длительный период существования китайских иероглифов и роль Коммунистической партии в разработке и адаптации упрощенных символов означает, что зачастую сильный политический аспект имеет место в дискуссии об использовании традиционных и упрощенных иероглифов.
В то время как использование упрощенного китайского часто ассоциируется с КНР и его правящей Коммунистической партией, эта связь сегодня не так проста, как когда-то, возможно, была. Многие упрощенные китайские тексты публикуются за пределами материкового Китая. Зарубежные сообщества в настоящее время чаще используют упрощенные иероглифы, особенно, когда публикации предназначены для материкового Китая. Китайские газеты в Сингапуре и Малайзии, в основном, публикуются на упрощенном китайском. Большинство университетов во всем мире, в том числе и в России, предлагая программы изучения китайского языка, используют упрощенные иероглифы, и их число продолжает расти. Интернет так же подстраивается под нужды современности и многие сайты, например Википедия , предлагают легкий переключатель между упрощенным и традиционным шрифтом.
Подводя итог, следует отметить, что при всех общепризнанных достоинствах иероглифической письменности и ее выдающейся роли в мировой культуре, ее функциональные свойства далеки от совершенства. После того как Китай достаточно близко познакомился с западной цивилизацией, в среде китайской интеллигенции распространилось мнение, что при всех заслугах и общепризнанном вкладе в мировую цивилизацию китайская культура препятствует достижению новых национальных целей. В сложившейся исторической ситуации Китаю требуется новая культура. В отличие от старой элитарной культуры, новая культура мыслилась как демократическая, доступная широким массам народа. Однако иероглифическая письменность казалась очевидным препятствием на пути демократизации культуры. Еще в начале XX в. первые реформаторы признавали важность ее реформы для новой культуры страны, и многое сделали для первых шагов ее реформирования. Именно в это время были предложены два пути достижения всеобщей грамотности в Китае: упрощение знаков китайской письменности и создание алфавитного письма. Теоретически реформа была обоснована еще во время движения 4 мая. Тогда и после главным аргументом в пользу упрощения явились сложность иероглифики, препятствующая распространению грамотности.
Неологизмы и сленг
Словарный запас любого языка постоянно обогащается и развивается. Некоторые слова теряют актуальность и исчезают из языка, и на смену им приходят новые, другие наоборот появляются и плотно входят в употребление, или же наоборот имеют короткую жизнь и исчезают оттуда очень быстро. Китайские ученые характеризуют ситуацию с появлением новых слов как «постоянный взрыв», причем он происходит в различных сферах общественной жизни, естественных и общественных науках, образовании, быту и т. д. . Новые слова и словосочетания называются неологизмы. Под неологизмами подразумеваются слова и устойчивые выражения - новые по форме и назначению. Свежесть и необычность такого слова, словосочетания или оборота речи ясно ощущается носителями данного языка. По разным подсчетам, ежегодно появляется 700-800 новых слов.
Новые слова в языке могут возникать по ряду причин:
• в связи с потребностями обозначения новых явлений;
• в связи с заменой старых наименований новыми, что может быть вызвано потребностями моды на новые слова взамен старых, истершихся выражений;
• в связи с явлением взаимодополнения, когда они сосуществуют со старыми наименованиями, дифференцируясь по стилям, ситуациям употребления .
Процесс словообразования напрямую связан с общественными изменениями. В частности, в китайском языке после падения последней династии и до 1949 г. многие новые слова отражали реалии жизни того периода, вооруженное противостояние между КПК и Гоминьданом, японскую интервенцию и Вторую мировую войну; после провозглашения Китайской Народной Республики на передний план вышли вопросы экономического и политического строительства в стране, что также нашло свое отражение в языке. Появление в последние пятьдесят лет новых слов и выражений связано с бурными изменениями в китайском обществе, невиданным до сих пор уровнем открытости страны в отношениях с внешним миром, ее вовлечением в процесс глобализации, а также развитием технологий и науки. В последние годы возникли новые слова, которые прежде не существовали в повседневной жизни, как, например, 网络 (пиньинь: wǎngluò, интернет), 埃博拉 (пиньинь: āibólā, эбола) и другие.
Кроме обновления объективной реальности и расширения познавательных возможностей, еще одним фактором, обусловливающим появление новых слов, является сам процесс изменения и развития языка. Для обозначения одного и того же явления могут быть использованы различные языковые средства. Существуют различия между устным и письменным языком, государственным языком путунхуа и диалектами. В результате их взаимодействия также могут возникать новые слова. Например, изначально диалектное выражение получившее распространение в провинции Гуандун 炒鱿鱼 (пиньинь: chǎo yóuyú, поджаривать кальмаров), имеющее значение «увольнять». С приходом политики реформ и открытости началось его распространение по всему Китаю. Оно воспринимается как новое веяние, более шутливое, чем просто «выгнать», в то же время более сдержанное, чем «собирай свои вещички и выметайся».
Таким образом, можно выделить две основные причины появления новой лексики в языке. Первая - необходимость выражения новых значений, обусловленная развитием общества и человеческого познания. Вторая - обусловленная развитием самого языка потребность в обновлении лексической системы, замены старых, потерявших свою выразительность лексических единиц на новые, более выразительные.
Кроме того, многие уже существующие слова приобрели новое значение, утратив старое. Например, слово 强人 (пиньинь: qiángrén). Раньше, при династиях Сун и Юань, оно обозначало грабителя или бандита (такое значение дается и в «Большом китайско-русском словаре» под редакцией И.М. Ошанина); теперь же оно означает несгибаемого, энергичного, способного человека (согласно «Новому Русско-китайскому» словарю под редакцией А.В. Котова) .
В современном китайском языке можно также наблюдать следующие тенденции.
Во-первых, в нем появилось много иностранных заимствований, преимущественно из английского языка. Заимствования могут быть четырех типов:
фонетические; в данном случае имеет место образование новых слов по принципу передачи звучания, например沙拉 (пиньинь: shālā, салат), 咖啡 (пиньинь: kāfēi, кофе);
семантические, то есть смысловые, например 电话 (пиньинь: diànhuà, телефон) дословно переводится как электронные или электрические слова;
полусемантические, полуфонетические, китайская морфема + фонетическое заимствование например 银行卡 (пиньинь: yínhángkǎ, банковская карта) .
Во-вторых, много новых слов и выражений пришло в современный китайский язык из Гонконга, а также Тайваня. По разным подсчетам, их не менее одной тысячи. Это можно объяснить, по-видимому, тем, что оба эти региона значительно раньше, чем материковый Китай, установили контакты с внешним миром, другими странами.
В-третьих, появились заимствования из диалектов, местных говоров, в язык вошли также просторечия, вульгарные выражения, жаргонные слова. Эти слова и выражения первоначально существовали в диалектном районе, каком-то коллективе и не входили в состав путунхуа. Наибольшее количество диалектизмов пришло в современную китайскую лексику из гуандунского диалекта. Провинция Гуандун является одним из передовых регионов Китая в проведении политики реформ и открытости, в ней бурно развивается экономика, что, в свою очередь, способствует развитию культуры. Поэтому большой массив здешних диалектизмов входит в путунхуа в качестве неологизмов. Их особенность состоит в том, что они обладают ясным смыслом, образны, легко воспринимаемы и богаты по содержанию.
Аббревиация в современном китайском языке стала одним из самых распространенных способов создания неологизмов. Пример: аббревиатура HSK <#"887379.files/image001.gif">
Рисунок 1. Иньские иероглифические знаки.
ПРИЛОЖЕНИЕ Б
Рисунок 2. Карта диалектов китайского языка.
ПРИЛОЖЕНИЕ В
