Формирование такой толерантности в массовом масштабе возможно через систему воспитательно-образовательных учреждений.
При формировании этой черты личности следует иметь в виду, что она, во-первых, шкалированная - имеет низкий, средний и высокий уровни выраженности, а во-вторых, системная, то есть связанная со всей структурой личности и коррелирующая с другими личностными характеристиками. Например, проявляясь внешне как толерантное, поведение индивидуума по сути, может быть связано с конформностью, социальной трусостью, безынициативностью, безразличием или даже пренебрежением к партнеру по взаимодействию. При неправильном формировании толерантности могут подавляться индивидуальность, активная жизненная позиция, стремление к самовыражению и самореализации.
Таким образом, формировать толерантность необходимо в контексте всей структуры личности. На наш взгляд, для анализа механизмов формирования толерантности наиболее адекватны функционально-динамическая структура личности А.И. Щербакова, согласно которой личность состоит из четырех тесно взаимосвязанных функциональных подструктур (56), и диспозиционная концепция регуляции социального поведения человека В.А. Ядова.
Первая подструктура - система регуляции, включающая в себя весь комплекс сенсорно-перцептивных и моторных механизмов, обеспечивающих взаимодействие человека с внешним миром. Несмотря на то, что данная подструктура управляется вышестоящими, уже на этом уровне следует формировать у детей соответствующие фиксированные установки. Основная ответственность здесь лежит на родителях, поскольку такие установки формируются в раннем детстве посредством механизмов подражания и социального научения (подкрепление - наказание). Будучи сформированными, эти установки проявляются неосознанно, импульсивно, причем они представляют собой связку сенсорно-перцептивных и моторных действий по типу динамического стереотипа.
Вторая подструктура - система стимуляции, в которую входят темперамент, а, следовательно, скорость и сила эмоционального реагирования, интеллект, знания и отношения. На этом уровне следует формировать аттитюды как установки поведения в малой группе, отношений с другими людьми, уважения к факту их существования и к их индивидуальным отличиям. Следует помнить, что аттитюды различаются на объекты и на ситуации и имеют трехкомпонентную структуру, а именно: знания, отношения, поведение.
Формирование данной подструктуры преобладает в дошкольном, младшем школьном и подростковом возрасте. Здесь необходимо формировать гармоничную систему отношений к себе и другим людям по «модели Принцев» Э. Берна: «я - хороший, ты - хороший, они - хорошие». В данном контексте можно использовать разработанную технологию формирования интерактивной самостоятельности подростков.
Заметим, что подростковый возраст объективно характеризуется наличием повышенной агрессивности, связанной с маргинальным возрастным статусом и гормональными изменениями, что следует учитывать в практике формирования толерантности и гасить негативные проявления моторной активностью, в частности, посредством вовлечения в спортивные секции, проведения спортивных праздников, дискотек и т.п. Между тем, на сегодняшний день такой работе в целом уделяется недостаточно внимания.
Третья подструктура - система стабилизации, которую составляют направленность, способности, самостоятельность и характер. Этой подструктуре соответствует уровень формирования «базовых социальных установок» (по В.А. Ядову). Он охватывает подростковый возраст и раннюю юность. В этот период важно формировать разветвленную потребностно-мотивационную сферу, которая открывала бы перед человеком множественность форм самореализации, среди которых присутствовали бы и имеющие для него личностный смысл. В этом же возрасте следует закладывать основы интернациональных установок, но без отрыва от воспитания чувства собственного национального самосознания по принципу «уважая себя, уважаю других». Представляется, что актуальность такой работы в сложившейся на сегодняшний день в нашей стране ситуации, когда волна экстремизма захлестнула прежде всего молодое поколение граждан, не вызывает сомнений (57,58).
Четвертая подструктура - система индикации, содержащая гуманизм, коллективизм (в противовес навязываемому нам порой индивидуализму, граничащему с эгоцентризмом, в общем-то, не свойственным русскому менталитету, в котором закрепилось представление о коллективном содружестве, получившем в языке русского народа особое, не имеющее эквивалента в других языках, именование - мир как община, коллектив, ср.: взяться/навалиться всем миром; на миру и смерть красна), оптимизм и трудолюбие. Данные черты концентрируются и оформляются на уровне ценностей в юношеском возрасте, когда и следует их закреплять. Формирование этих ценностей должно осуществляться, начиная с уровня аттитюдов с дошкольного возраста.
Таким образом, формирование толерантности не должно быть некоей отдельной
линией в воспитании человека, ее следует органично включать в процесс
целостного воспитания и самовоспитания личности.
1.3 Условия формирования толерантности
Толерантность - это миролюбие, терпимость к этническим, религиозным, политическим, конфессиональным, межличностным разногласиям, признание возможности равноправного существования «другого».
Толерантность - это человеческая добродетель: искусство жить в мире разных людей и идей, способность иметь права и свободы, при этом, не нарушая прав и свобод других людей. В то же время, толерантность - это не уступка, снисхождение или потворство, а активная жизненная позиция на основе признания иного.
Сегодня представлено немало программ по воспитанию молодого поколения в духе толерантности». Программы направлены на формирование толерантного сознания и профилактики национального экстремизма, в том числе, антисемитизма в гражданском обществе.
Таким образом, проблему толерантности можно отнести к воспитательной проблеме. Проблема культуры общения - одна из самых острых в школе, да и в обществе в целом. Прекрасно понимая, что мы все разные и что надо воспринимать другого человека таким, какой он есть, мы не всегда ведем себя корректно и адекватно. Важно быть терпимым по отношению друг к другу, что очень непросто. «Педагогика сотрудничества» и «толерантность» - те понятия, без которых невозможны какие-либо преобразования в современной школе.
Действительно, образовательная деятельность является главным средством развития толерантности в обществе, как отмечается в «Декларации принципов толерантности UNESCO, 2009». Основой, фундаментом толерантности в самом широком понимании является индивидуальный уровень, так как эта индивидуальная добродетель содержит в себе все прочие аспекты бытия толерантности (цивилизационная, этническая, социальная формы).
На наш взгляд, формирование таких качеств, как признание человеком другого, принятие, понимание облегчило бы решение проблемы воспитания толерантности.
Признание - это способность видеть в другом именно другого, как носителя других ценностей, другой логики мышления, других форм поведения.
Принятие - это положительное отношение к таким отличиям. Понимание - это умение видеть другого из нутрии, способность взглянуть на его мир одновременно с двух точек зрения: своей собственной и его.
Толерантность являет собой новую основу педагогического общения учителя и ученика, сущность которого сводится к таким принципам обучения, которые создают оптимальные условия для формирования у обучающихся культуры достоинства, самовыражения личности, исключают фактор боязни неправильного ответа. Толерантность в новом тысячелетии - способ выживания человечества, условие гармоничных отношений в обществе (59).
На сегодняшний день возникает необходимость воспитания культуры толерантности с самых первых дней обучения.
Для начальной школы проблема воспитания толерантности актуальна сама по себе. На этом жизненном этапе начинает складываться взаимодействие между 20 - 30 детьми, пришедшими из разных микросоциумов, с разным жизненным опытом и с несформированностью коммуникативной деятельности. Для плодотворного обучения в классе необходимо свести эти противоречия в процессе взаимодействия к некой общей основе. Ненасильственное, уважительное отношение, гармонизация отношений в классе, воспитание толерантности способствуют развитию сотрудничества.
На наш взгляд, воспитание толерантности невозможно в условиях авторитарного стиля общения «учитель - ученик». Поэтому одним из условий воспитания толерантности является освоение учителем определенных демократических механизмов в организации учебного процесса и общения учеников друг с другом и с учителем. Именно в начальной школе важно научить ребенка, с одной стороны, принимать другого как значимого и ценного, а с другой стороны - критически относиться к своим собственным взглядам.
Ориентация педагога на постижение смыслов поведения и поступков детей означает, что в воспитательной деятельности на первый план выходят задачи понимания ребенка.
Воспитание культуры толерантности, на наш взгляд, должно осуществляться по формуле: "родители + дети + учитель".
Мероприятия, в которых принимают участие родители, служат хорошим примером взаимодействия двух самых важных факторов в жизни ребенка школы и семьи, объединивших свои усилия в учебном процессе, направленном на воспитание открытого, непредвзятого отношения к человеческому многообразию (60,62).
Путь к толерантности - это серьезный эмоциональный, интеллектуальный труд и психическое напряжение, ибо оно возможно только на основе изменения самого себя, своих стереотипов, своего сознания.
В основе педагогической деятельности учителя должен быть живой смысл и живое общение на основе живого слова, живого понятия, что, в свою очередь, важно не само по себе, а как путь не просто к толерантности, пониманию, а путь к толерантному взаимодействию, пониманию взаимному. Здесь можно апеллировать к симпатическому пониманию, которое исповедовал Г.Г. Шпет, сочувственному (эмпатическому) - М.М. Бахтин, к пониманию через со-мышление - В.Ф. Гумбольдт, что ведет к со-действию.
Если педагог толерантен, он уверен, открыт, недирективен, доброжелателен. Он выступает по отношению к учащемуся в роли наставника (61).
Можно выделить две группы методов понимания:
. Методы интерпретации. При интерпретации педагогом поведения ребенка исходной позицией является признание ребенка, уважение его «самости», индивидуальности, понимание того, что его поведение имеет для него самого субъективный, аутентичный смысл.
. Методы, помогающие педагогу постичь внутренний мир ребенка в его своеобразии и целостности, проникнуть в глубину его переживаний, опираясь на чувства исследователя и интуицию. Данный подход связан с процессом развертывания человеческого отношения одного человека к другому, что предполагает толерантное, со-участное отношение, эмпатийное, а значит, на основе диалога.
Воспитание толерантности - воспитание терпимости к иному образу жизни, мнению, поведению, ценностям.
Система классных часов и коллективно-творческих дел, воспитывающих терпимость по отношению к людям, позволит ученикам успешно адаптироваться не только к жизни в школе, но и за ее пределами.
Программы воспитания культуры толерантности у детей младшего школьного возраста предназначены для реализации в 1 - 4 классах и предусматривает следующие направления обучения толерантности:
. Знакомство детей с принципом уважения человеческого достоинства всех без исключения людей.
. Понимание того, что каждый человек - уникальная личность, и уважение различий между людьми.
. Понимание принципа взаимодополняемости как основной черты различий. Ученики должны понять, что их различия могут выступать как дополняющие друг друга элементы, как подарок каждого из них группе в целом.
. Понимание принципа взаимозависимости как основы совместных действий Детей следует приучить к совместному решению проблем и разделению труда при выполнении заданий, чтобы наглядно показать, как выигрывает каждый при решении проблем через сотрудничество.
. И как результат - приобщение к культуре мира. Дети, на практике познающие, что такое уважение и терпимость по отношению к другим получают основы, необходимые для созидания мира и развития сообщества.
Действия, предпринятые ими для служения сообществу семьи, класса, школы, укрепляют их знания и делают возможным создание общества взаимного согласия, где живут в радости и гармонии.
Основной целью программы является формирование у детей навыков толерантных отношений. Как итог реализации программы ожидаются следующие результаты:
ребенок, успешно взаимодействующий в коллективе;
ребенок, противостоящий нетолерантным отношениям;
социально адаптированный ребенок.
Мы предлагаем следующую последовательность мероприятий, направленных на воспитание толерантности в 1-4 классах:
воспитание эмпатии, сочувствия, сопереживания;
обучение учащихся пониманию друг друга, умению признавать точку зрения другого, раскрытие интереса к другим народам, нациям посредством музейной педагогики.
Специфика образовательного процесса в педагогических ВУЗах состоит в том, что за небольшой срок (4-5 лет) студенты получают необходимый объем знаний и умений, приобретают педагогические, методические и научно-исследовательские навыки, позволяющие им в дальнейшем стать полноценными педагогами. Однако государственные стандарты дисциплин психолого-педагогического, культурного и социального блока по различным специальностям, не включают в себя вопросы определяющие основы межнационального общения и воспитания толерантности. Эти пробелы учебное заведение имеет возможность восстановить за счет внеаудиторной работы, спецкурсов, спецсеминаров и воспитательной работы по данному направлению. Так или иначе, это - совсем небольшое количество учебных часов, вполне доступное для изыскания. Между тем, проблема межэтнического общения существует: студенты сталкиваются с ней на практике в период обучения в вузе и в дальнейшей самостоятельной педагогической деятельности (62).
Практически любая школа города или села поликультурна, в детских коллективах воспитываются дети разных национальностей. Студенты, да и учителя со стажем, подчас не могут решить проблемы, возникающие из-за несформированности у детей толерантности или уже сформированной интолерантности.
Следует отметить, что и у самих студентов не всегда сформированы толерантные отношения. Причем речь идет не только о нетерпимости будущих учителей к представителям какой-либо национальной или социальной группы, а о нетерпимости к личности ребенка вообще. Истоки этого в непонимании природы ребенка; в несформированной чуткости, доброжелательности, в отсутствии педагогической направленности. Здесь решение проблемы видится в целенаправленной коррекции позиции будущего педагога социальными и психологическими службами (хотя и она не всегда приводит к желаемому результату).
Симптомами нетерпимости педагога по отношению к ребенку являются:
амбициозность;
настороженность в общении;
раздражение;
повышенная чувствительность;
резкие эмоциональные взрывы (негодование, ненависть), дискриминирующее поведение;
тактика запугивания;
негативная вербализация в адрес детей;
агрессивная и враждебная позиция по отношению к ребенку, к человеку, непохожему на педагога.
Подобные проявления невозможны и несопоставимы с деятельностью педагога, с одним из самых гуманных, миротворческих видов деятельности - образованием человека.