Материал: Гримм Якоб - Германская мифология - Том 1. Издательский Дом ЯСК, 2019
> |
42 |
Предисловие переводчика |
|
|
=
Эта книга выдержала четыре издания, в двух из которых она существенно преображалась. О каждом из этих изданий стоит сказать подробнее.
В1835 году «Германская мифология» появилась в первой редакции (издана
вгёттингенском «Dieterichsche Buchhandlung»). Это было однотомное исследование в 710 страниц, снабженное, кроме того, 162 страницами Приложений и 30-страничным Предисловием (как и Приложения, пронумерованным римскими цифрами) в форме письма-обращения к Фридриху Дальману (подробнее об этом см. в комментарии к посвящению). К выходу книги Гримм подготовил небольшое сообщение, появившееся в «Göttingische Gelehrte Anzeigen». Суть этой заметки, равно как и основные положения Предисловия, во многом инкорпорирована в Предисловие автора ко второму изданию, которым предваряется текст в настоящем переводе.
Содержание первого издания таково:
Глава I. Введение. Глава II. Бог.
Глава III. Почитание богов. Глава IV. Святилища. Глава V. Жрецы.
Глава VI. Боги.
Глава VII. Вотан.
Глава VIII. Донар.
До этого момента, как можно заметить, структура книги тождественна таковой в последнем издании (по которому выполнен этот перевод); далее схема отклоняется:
Глава IX. Другие боги. Глава X. Богини. Глава XI. Герои.
Глава XII. Вещие жены. Глава XIII. Вихты и эльфы. Глава XIV. Великаны. Глава XV. Стихии.
Глава XVI. Деревья и животные. Глава XVII. Небо и звезды. Глава XVIII. День и ночь.
Глава XIX. Лето и зима. Глава XX. Мир.
Глава XXI. Души. Глава XXII. Смерть.
«Германская мифология» во времени и языке |
43 |
> |
|
Глава XXIII. Благополучие и судьба. Глава XXIV. Призраки.
Глава XXV. Пресуществление. Глава XXVI. Дьявол.
Глава XXVII. Колдовство.
Глава XXVIII. Суеверие. Глава XXIX. Болезни.
О содержательном отличии глав в разных изданиях говорится в Комментариях (см. вступительные разделы), здесь же обратим внимание на структурные особенности: во-первых, все сведения о Цио и Фро в первом издании Гримм включил в главу «Другие боги» — сведений этих тогда еще не хватало на отдельные главы. Вполне естественно и то, что в первом издании отсутствует глава о Фоле — об этом боге научный мир узнал только после публикации Гриммом «Мерзебургских заклинаний» в 1842 году (подробнее об этом см., опять же, в комментариях к Предисловию). Кроме того, в первом издании не было весьма важной обобщающей главы «Свойства богов»: к такого рода сводным, суммирующим текстам Гримм расположился лишь в поздние годы (о чем свидетельствуют и авторские примечания, в которых не раз упоминается необходимость сопроводить текст еще одной «главой общего содержания», посвященной мифологии в целом — как явлению).
Глава «Сотворение», обращенная к германской космогонии, системе мифологического мироздания, также появилась только во втором издании. Глава XX носит название «Мир», а соответствующая ей глава XXV в поздних изданиях переименована во «Время и мир»: речь в главе идет о мифо-этимологическом переходе пространственных терминов во временные. Интересно и переименование главы «Благополучие и судьба» — со второго издания она получила название «Судьба и благополучие» (тема судьбы затрагивается в начале главе, так что причины переименования очевидны). Между главами XXIII и XXIV (XXVIII
иXXXI во втором издании) Гримм впоследствии поместил два крайне важных, ключевых новых раздела — «Олицетворения» и «Поэзия», тесно связанных друг с другом (можно даже предположить, что изначально они писались как единый текст — во всяком случае, это единственная часть книги, где последующая глава начинается с прямого продолжения предыдущей: «Слово maere, впрочем, означает не только fama…»). Наконец, в первом издании отсутствовали главы «Травы и камни» (в статье о «Мифологии» Гримм упоминает о планах снабдить книгу разделом о «медицинских суевериях»36 — вероятнее всего, этот раздел
ипревратился в главу XXXVII второго издания) и «Заговоры и заклинания».
36 Стоит помнить, что статья эта сопровождала выход первой редакции; соответственно, Гримм изначально готовил издание 1835 года как первый шаг на пути к более полному и проработанному исследованию.
> |
44 |
Предисловие переводчика |
|
|
Появление этой последней главы также объяснимо через структуру первого издания: все три приложения, подготовленные Гриммом, продолжали темы, уже затронутые в основном тексте (раздел о родословных связан с главой о героях, раздел о суевериях — с посвященной им же главой) — кроме приложения с заклинаниями, которое несколько провисает и не находит в первом издании теоретического обоснования. Во второй редакции этот просчет был исправлен. Структура Приложений в первом издании такова:
Англосаксонские родословные Суеверия Заклинания
Суеверия (продолжение) Суеверия, связанные с травами
Раздел о немецких суевериях заканчивается на пункте 952, однако затем, после нескольких последующих фрагментов, он продолжается до пункта 1142. Такая разорванная структура объясняется удивительным свойством письма Якоба Гримма: он не составлял черновиков, а сразу же писал полные тексты набело — так, известно, что и «Грамматику», и «Мифологию» он сдавал в типографию не целиком, а листами: соответственно, дополнения, обнаруженные Гриммом в последний момент, издателю пришлось допечатывать в конец, выделяя для них новые разделы. В четвертом издании Э.-Г. Мейер объединил «Суеверия» в единое приложение: в таком виде раздел представлен и у нас. Что касается последнего приложения, — «Суеверия, связанные с травами» — то это, фактически, набросок на будущую главу XXXVII («Травы и камни» — вероятно, именно эта новая глава для второго издания была готова первой), полностью (в развернутом виде) включенный в нее и не имеющий самостоятельной ценности; Э.-Г. Мейер в четвертом издании удаляет этот небольшой раздел, и мы следуем его примеру.
Второе издание «Мифологии» Гримм готовил девять лет (это не самый большой промежуток между изданиями у Гримма: так, вторая редакция «Древностей германского права» вышла через 26 лет после первой). Конечно, в эти девять лет занятия его не ограничивались «Мифологией» — за это время вышел четвертый том «Грамматики», три тома «Вейстумов», три новых издания сборника сказок, множество статей; в те же годы Якоб Гримм был выслан из королевства Ганновер (как член «Гёттингенской семерки»), переехал в Кассель, а затем — в Берлин, путешествовал по Германии, Италии и Скандинавии. Однако работа над «Мифологией» не останавливалась: в 1844 году свет увидело существенно переработанное второе издание, в двух томах (1234 страницы без приложений, предисловие в XLVIII страниц).
Были добавлены новые главы (содержание приведено в окончательный вид — тот, что представлен и в настоящем издании), заметно увеличено количество примеров, добавлено множество новых сведений, открывшихся за время подготовки; кроме того, Гримм снабдил второе издание большим предисловием,
«Германская мифология» во времени и языке |
45 |
> |
|
в котором ответил на накопившуюся за 9 лет критику и сам раскритиковал ранее существовавшие подходы к германской мифологии.
Структурно второе издание отличается и от первого, и от четвертого: так, в отличие от первого издания, второе не было снабжено Приложениями. Дж. Сталлибрас без особых на то оснований предполагает, что Гримм удалил Приложения, поскольку они «сделали свое дело», а сам автор «мог даже слегка стыдиться их скромности» (то есть, видимо, того, что Приложения представляют собой необработанный материал с малым количеством авторских замечаний). Скорее стоит предположить (на это указывает и характер авторского предисловия), что Гримм предназначал второе издание для читателей, уже знакомых с первым, и потому не посчитал нужным повторять публикацию раздела, не подвергшегося изменениям. В 1844 году, сразу после выхода второго издания, в журнале «Zeitschrift für deutsches Alterthum» появилась заметка Гримма, посвященная приложениям:
В новом издании моей «Мифологии» не хватило места для Приложений, имевшихся в первом издании. Потребовался бы целый третий том, чтобы вместить расширенное исследование о древних родословных, а также весьма разросшиеся собрания суеверий и заклинательных формул. Позднее, в зависимости от свободного времени, а также с учетом пожеланий публики, я, возможно, отправлю этот третий том в печать. Пока Приложениями можно пользоваться по первому изданию [48, S. 600].
Эта заметка крайне интересна и весьма загадочна: из нее не вполне понятно, был ли этот третий том с расширенными приложениями уже подготовлен Гриммом («отправлю в печать»), был ли он в работе или же только планировался («в зависимости от свободного времени»). Как бы то ни было, текст этот до сих пор не был найден — если речь идет об исчезновении целого тома новых материалов, то это, разумеется, катастрофическая потеря. Скорее, впрочем (как предполагал и Карл Барч), Гримм говорил о потенциально возможном томе, а не об уже подготовленном.
Характерной особенностью второго и третьего изданий было отсутствие постраничных сносок: все они были собраны в конце книги в качестве примечаний; в четвертом издании эти примечания стали постраничными (как это было и в первом), а их место заняли авторские дополнения (в таком виде текст представлен и в настоящем издании: постоянное обращение к разделу сносок весьма усложняет пользование книгой).
Третье издание «Мифологии» (1854) было тождественно второму37. Оно сопровождалось извинительной припиской Гримма, суть которой сводилась к тому, что объем материалов для исследования существенно возрос, и поэтому
37 Не были исправлены даже опечатки, на которые сам Гримм указывал в журнальных заметках. Список опечаток из второго издания, кстати, по какой-то причине присутствует
> |
46 |
Предисловие переводчика |
|
|
автор пока ограничивается переизданием, не имея возможности в срок закончить задуманную громадную переработку:
Представленное здесь третье издание полностью сходно со вторым: в него не внесены все те многочисленные дополнения и исправления, какие требуются ввиду большой активности ученых в этой области и постоянного увеличения количества источников и исследований.
Берлин, 16 июля 1854 года. Якоб Гримм [49, S. XLVIII].
Это издание, таким образом, лишь формально и по традиции называется третьим — в действительности это просто перепечатка книги во второй редакции. С 1844 года до самой своей смерти в 1863 году Гримм непрерывно готовил материалы для четвертого издания «Мифологии»: книга должна была кардинально обновиться во второй раз.
К сожалению, в полной мере осуществить свой замысел Гримму так и не удалось: последние годы жизни он полностью отдал работе над всеобъемлющим словарем немецкого языка (даже прекратив для этого университетскую деятельность), и прижизненного четвертого издания «Мифологии» так и не появилось. Несмотря на то, что Гримм продолжал собирать материалы практически до последнего дня (в черновиках встречаются ссылки на издания 1863 года), первоначально посмертная публикация четвертого издания не планировалась. После смерти Якоба Гримма его архив перешел в ведение Германа Гримма, сына Вильгельма Гримма; в 1871 году, в послесловии к пятому тому «Малых сочинений» Якоба Гримма, Герман Гримм писал:
Что касается «Правовых древностей» и «Мифологии», то в новых изданиях нужды пока нет. Если тиражи истощатся, то я отправлю эти книги в печать в том же виде, в каком они уже выходили [50, S. 505].
Позднее, впрочем, Герман Гримм пришел к выводу, что сохранившиеся материалы, предназначенные для четвертого издания (главным образом, это заметки на полях предыдущих изданий38), достаточно объемны, законченны и обладают самостоятельной ценностью. Для подготовки обновленного четвертого издания Г. Гримм в 1875 году пригласил бременского профессора-филолога Эларда Гуго Мейера. Стоит отметить, что выбор Г. Гримма довольно неочевиден: если в поздние годы Мейер умеренно прославился как мифолог (в частности, его книга «Indogermanische Mythen» 1883 года оказала влияние на работы
в издании четвертом, хотя сами эти опечатки уже исправлены. В настоящем издании мы, разумеется, не приводим этого списка.
38 Ныне эти заметки в каталоге «Nachlaß Grimm» имеют обозначения NG 11, NG 11a, NG 112, NG 122, NG 269, NG 306.