групповой динамикой». Группа трактуется как динамическое целое, как особая система, индивиды которой сплачиваются под воздействием различных сил. Левин отмечал, что сущность группы состоит не в сходстве или различии ее членов, а в их взаимозависимости. При этом группа может быть охарактеризована как динамическое целое, поэтому изменения состояния одной ее части из меняют состояние любой другой. Степень взаимозависимости членов группы варьирует от несвязной массы к компактному единству.
К. Левин занимался и проблемами групповой дифференциации, типологией стилей общения. Ему принадлежит описание стилей общения: демократический, авторитарный и попустительский. Именно в школе групповой динамики возникли так называемые Т-группы ‒ группы тренинга, создаваемые для развития социально-психологической компетентности, навыков общения и взаимодействия.
В XX в. такие психологические теории, как бихевиоризм, психоанализ, когнитивные теории, интеракционизм, неизбежно рассматривали и социально-психологические закономерности взаимодействия людей в группах, и тенденции формирования личности в зависимости от социальных особенностей общества.
Особенно интересным в этом отношении является интеракционизм (от англ. interaction – взаимодействие) ‒ направление социальной психологии, базирующееся на концепциях американского социолога Джорджа Герберта Мида (1863 – 1931). Интеракционизм является единственной теорией социологического происхождения. Ключевое понятие интеракционизма ‒ социальное взаимодействие, под которым разумеется непосредственная межличностная коммуникация или обмен символами.
С точки зрения интеракционизма развитие личности происходит в процессе взаимодействия с другими людьми в обществе. То есть личность социальна по определению и вне общества существовать не может.
Личность имеет структурное строение и состоит из трех основных компонентов: I (Я), Me, Self. «Я» является импульсивным, активным, творческим началом личности. Me (меня) ‒ то, каким меня должны видеть другие, это нормативное «Я», внутренний социальный контроль, основанный на учете ожиданий требований значимых других людей. Нормативное «Я» как бы направляет импульсивное «Я» в соответствии с усвоенными нормами поведения в целях успешного, с точки зрения индивида, осуществления социального взаимодействия.
Self ‒ «самость» человека – представляет собой совокупность импульсивного и нормативного «Я», их активное взаимодействие. Личность – активное, творческое существо, способное оценивать и направлять собственные действия.
Становление социальной психологии в РоссииВ дореволюционный период наиболее разработанная социально-психологическая концепция представлена в трудах
Николая Константиновича Михайловского (1842 – 1904), одного из основателей социологии в России. Ему принадлежит разработка психологии массовых социальных движений, разновидностью которых является революционное движение. Согласно его взглядам, действующими силами социального развития являются герои и толпа. При этом героем он называет человека, увлекающего своим примером массу на хорошее или дурное, благородное или подлейшее, разумное или бессмысленное дело. Толпой является масса, способная увлекаться примером. Согласно взглядам Н.К. Михайловского, герой аккумулирует разрозненные, функционирующие в толпе чувства, настроения, мысли. Герой должен учитывать общественное настроение массы, чтобы она шла за ним (Михайловский Н.К., 1998). Исследуя проблему общения между героем и толпой, Н.К. Михайловский в качестве механизмов общения выделяет подражание, заражение, внушение, противопоставимость.
Этнопсихологические проблемы исследовал
Александр Афанасьевич Потебня (1835 – 1891). По его мнению, главным признаком любого этноса, обусловливающего существование народа, является язык. Однако язык не является средством обозначения уже готовой мысли; если бы он имел такую функцию, было бы неважно, какой язык использовать, все они были бы легко взаимозаменяемы. Но этого не происходит, потому что функция языка ‒ не обозначение уже готовой мысли, а сотворение ее через преобразование первоначальных доязычных элементов. При этом представители разных народов посредством национальных языков формируют мысль своим, отличным от других народов способом.
Развивая свои положения, А.А. Потебня пришел к ряду важных заключений (Потебня А.А., 1989):
-
утрата народом своего языка равносильна его денационализации;
-
представители разных национальностей не всегда могут достигнуть адекватного взаимопонимания, так как существуют специфические особенности и механизмы межэтнического общения, должно учитываться мышление всех общающихся сторон;
-
культура и образование развивают и закрепляют этноспецифические характеристики представителей тех или иных народов, а не нивелируют их
Особое место в построении социальной психологии занимают труды Георгия Валентиновича Плеханова (1856 – 1918), который дал определение понятия «общественная психология». Рассматривая ее как конкретно-историческое и классовое явление, Плеханов раскрывал закономерности формирования общественной психологии исходя из принципа социальной обусловленности общественного сознания.
Уже упоминавшийся нами русский физиолог, психиатр и психолог Владимир Михайлович Бехтерев (1857 – 1927) основал первую в России экспериментально-психологическую лабораторию, а затем психоневрологический институт. Бехтеревым было установлено, что группа способствует изменению отношений к поступку, позволяет выдержать более сильные раздражители. В ходе экспериментов изучались половые, возрастные, образовательные, природные различия протекания психических процессов в условиях групповой деятельности.
В 1921 году вышла фундаментальная работа В.М. Бехтерева «Коллективная рефлексология». Данная работа может рассматриваться как первый учебник социальной психологии в России. Бехтереву принадлежит развернутое определение предмета социальной психологии ‒ изучение психологической деятельности собраний, сборищ, составляемых из массы лиц, проявляющих свою нервно-психическую деятельность как целое. Благодаря общению людей на митинге или в правительственном собрании ‒ везде проявляется общее настроение, соборное умственное творчество и коллективные действия многих лиц, связанных друг с другом теми или другими условиями. Бехтерев выделил системообразующий признак коллектива ‒ общность интересов и задач, побуждающих коллектив к единству действий.
Он фактически ввел в психологию понятия индивида, индивидуальности, личности, считая, что индивид ‒ это биологическая основа, над которой надстраивается социальная сфера личности (Бехтерев В.М., 1994). Доказывая, что развитие личности невозможно без коллектива, Бехтерев вместе с тем подчеркивал, что влияние коллектива не всегда благотворно, ибо любой коллектив нивелирует личность, стараясь сделать ее шаблонным выразителем своей среды. Обычаи и общественные стереотипы ограничивают личность и ее деятельность, лишая ее возможности свободно проявлять свои потребности. Личная свобода и общественная необходимость, индивидуализация и социализация ‒ две стороны общественного процесса, идущего по пути социальной эволюции.
Особое значение для отечественной социальной психологии имели работы Льва Семёновича Выготского (1896–1934). Ему принадлежит создание культурно-исторической концепции развития психики. Культура создает особые формы поведения, видоизменяет деятельность психической функции. Л.С. Выготский доказал, что высшие психические функции (произвольное внимание, память, абстрактно-логическое мышление, воля) являются социально обусловленными. Их нельзя понять как функцию мозга, для понимания их природы необходимо выйти за пределы организма и искать причины их развития в жизни общества (Выготский Л.С., 1983).
В 1936 году Постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе Наркомпросов» практически приостановило развитие психологии и социальной психологии в советской России.
Педология ‒ наука о ребенке ‒ была объявлена антимарксистской и буржуазной наукой о детях. Социальная психология получила статус «одной из ветвей буржуазной психологии, которая подменяет исторический анализ общественных явлений их психологическим объяснением» (Постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе Наркомпросов» от 4 июля 1936 г.). Отчасти причиной такого эпитета явилось то, что на Западе социальная психология развивалась вне марксистской традиции.
Нельзя сказать, что в последующие годы развитие социально-психологических идей в стране полностью прекратилось. Основным источником и областью применения социальной психологии становятся исследования педагогов, в частности Антон Семёнович Макаренко (1888 – 1939).
Им была разработана концепция формирования личности в коллективе. Он исследовал мотивационную сферу личности, механизмы формирования ее общественно ценных качеств. Макаренко принадлежит одно из определений коллектива, которое стало отправным для разработки социально-психологической проблематики в последующие десятилетия. Коллектив, по его мнению, это целеустремленный комплекс личностей, организованных и обладающих органами управления. Это контактная совокупность, основанная на социалистическом принципе объединения. Основными признаками коллектива являются: наличие общих це лей, служащих на благо общества; совместная деятельность, направленная на достижение этих целей; определенная структура ‒ наличие органов, координирующих его деятельность и представляющих его интересы. В своем развитии коллектив проходит путь от диктаторского требования организатора до свободного требования каждой личности от себя на фоне требований коллектива.
Лишь в 1959 году в «Вестнике ЛГУ» № 12 выходит статья Александра Григорьевича Ковалева (1913 – 2004) «О социальной психологии». Началась дискуссия на страницах журналов «Вопросы психологии» и «Вопросы философии». В 1962 году организуется первая в стране лаборатория социальной психологии при Ленинградском государственном университете. В 1968 году открывается первая кафедра социальной психологии, в том же университете.
В 1972 году начинает работать кафедра социальной психологии в МГУ. С 1967 года начинается публикация учебников и учебных пособий. В области методологии разрабатываются концепции Галины Михайловны Андреевой (1924 – 2014), Бориса Дмитриевича Парыгина (1930 – 2012), Екатерины Васильевны Шороховой (1922 – 2004) и других. Исследования групп отражены в работах Константина Константиновича Платонова (1906 – 1984), Артура Владимировича Петровского (1924 – 2006), Льва Ильича Уманского (1921 – 1983) и др. Исследования социальной психологии личности связаны с именами Лидии Ильиничны Божович (1908 – 1981), Константина Константиновича Платонова, Владимира Александровича Ядова (род. 1929) и др. Исследованием социальной психологии общения занимались Алексей Александрович Бодалёв (1923 – 2014), Людмила Пантелеевна Буева (род. 1926), Алексей Алексеевич Леонтьев (1936 – 2004), Борис Фёдорович Ломов (1927 – 1989), Борис Дмитриевич Парыгин и др.
В настоящее время социальная психология нашла применение в различных областях общественной жизни: образовании, промышленном производстве, управлении, системе средств массовой коммуникации и рекламе, политике, в области борьбы с противоправным поведением и т.д.