3) принцип беспристрастности психолога, подразумевающий исполнение правил: адекватности методик, применяемых психологом, научности результатов исследования психолога и взвешенности сведений, передаваемых заказчику психологом;
4) принцип конфиденциальности деятельности психолога, который включат в себя правила: кодирования сведений психологического характера, контролируемого хранения сведений психологического характера, корректного использования результатов исследования);
5) принцип осведомленного согласия, требующий того, чтобы психолог, заказчик и испытуемый были проинформированы об этических принципах и правилах психологического исследования, его целях, средствах и результатах, после чего принимали в нем добровольное участие.
По данным американского психолога Джеймса Гудвина, современный этический кодекс Американской психологической ассоциации (АРА) 1992 года включает в себя 102 стандарта (8 основных категорий), необходимых для того, чтобы установить обязательные правила поведения психологов, и шесть следующих общих принципов, имеющих целью привести психологов к высоким идеалам психологии (Гудвин Дж., 2004):
а) компетентность: осознавать границы личной компетентности и пределов своих способностей, а также постоянное повышение уровня своей компетентности;
б) честность: быть кристально честным в научной работе, преподавании и психологической практике и вести себя по отношению к окружающим безупречно, честно и с уважением;
в) профессиональная и научная ответственность: придерживаться профессиональных стандартов в работе и нести ответственность за свое поведение;
г) уважение к правам и достоинству людей: стараться избегать ошибок в обращении с людьми и уважать их право на частную жизнь, конфиденциальность, самоопределение и независимость;
д) забота о благополучии других людей: стараться повлиять на благополучие людей, с которыми происходит профессиональное взаимодействие, не использовать и не вводить в заблуждение других людей в процессе или по завершении профессионального контакта;
е) социальная ответственность: применять и делать общедоступными знания по психологии с целью повлиять на благополучие людей.
Довольно сходны с данным кодексом основные положения Этического кодекса Британского общества психологов
, опубликованные в 1990 году. В нем определяются следующие этические принципы для исследователей (Коновалова М.Д., 2006, С. 15):
1. Исследователи всегда должны учитывать этические и психологические последствия для участников исследований.
2. Исследователи обязаны информировать участников эксперимента о целях исследования и получить их согласие, которое те дают на основе полной информации.
3. Сокрытие информации или введение в заблуждение участников исследований недопустимо. Следует избегать умышленного обмана.
4. После окончания исследований с их участниками должна быть проведена беседа, чтобы они полностью понимали суть проделанной работы.
5. Исследователи должны обратить внимание участников эксперимента на то, что у них есть право в любой момент отказаться от дальнейшей работы.
6. Все полученные данные должны считаться конфиденциальными, если предварительная договоренность не устанавливает обратное.
7. Исследователи обязаны защитить участников исследований от физического и психологического ущерба как во время проведения исследований, так и возникшего в их результате.
8. Исследования, основанные на наблюдениях, должны уважать частную жизнь и психологическое благополучие людей, являющихся объектами изучения.
9. Исследователи должны проявлять осторожность.
10. Исследователи разделяют ответственность за этические аспекты и должны способствовать тому, чтобы другие при необходимости изменили свою точку зрения.
Таким образом, для проведения социально-психологического эксперимента необходимо знать и учитывать основные принципы мировых и отечественных этических норм, кодексов и стандартов, без чего невозможно считать самого себя и быть в глазах других не только настоящим профессионалом, но и человеком высокой морали и культуры. Это прежде всего связано со спецификой объекта исследования психологии, которым, как известно, является человек.
Знаете ли Вы, что…
…от 70 до 90 % всех исследований поведения человека проводилось с испытуемыми – студентами колледжей, причем большинство из них – студенты-психологи. Поэтому не случайно скептики называют психологию «наукой о студентах-второкурсниках и белых крысах». Студенты колледжей представляют 3 % от популяции жителей США. У нас в России ситуация аналогичная. В большинстве случаев исследуются мужчины. Поэтому экспериментальные данные могут быть нерелевантными почти для 51 % всей популяции.
Чаще всего эксперименты проводятся с испытуемыми, которые привлекаются к участию принудительно. Около 7 % привлекаемых к исследованиям являются добровольцами. Большинство из них – студенты, слушающие курс «Введение в психологию».
Источник: Дружинин В.Н. Экспериментальная психология.
2-е изд. СПб.: Питер, 2008. С. 320.
На основе отечественных и мировых этических кодексов и стандартов можно сформулировать и охарактеризовать основные этические аспекты проведения социально-психологического эксперимента с участием человека. К ним относятся:
1) Диллема значимости результатов и благополучия испытуемых. Исследование человеческого поведения так или иначе обременяет испытуемых: они не только тратят на него свое личное время, но и зачастую попадают из-за него в опасные ситуации. Поэтому при планировании экспериментальных исследований всегда нужно соизмерять научную ценность планируемого исследования со степенью его воздействия на испытуемых. Конечно, психологи-экспериментаторы знают, зачем и почему нужно проводить психологические эксперименты самых разнообразных предметов и что отказаться от них – значит отказаться от статуса ученого. Они проводятся для того, чтобы улучшить жизнь людей. Это возможно за счет познания законов поведения, которые нужно изучить их как можно более полно. Тогда возникает вопрос: как же можно совместить эту высокую цель исследований во имя помощи людям с тем, что некоторые исследования могут причинить неудобства испытуемым. Иными словами, при планировании исследований перед экспериментаторами возникает диллема: с одной стороны, необходимо получить значимые результаты, увеличивающие наши знания законов поведения, а с другой – уважать права и благополучие участников исследования. Очень жаль, что многие ученые как правило склонны переоценивать потенциальную ценность своих исследований по сравнению с их потенциальной опасностью. Поэтому задача этических стандартов заключается в необходимости уравновесить стремление к открытию законов поведения и потребность в защите испытуемых. Это достигается тем, что на основе этических стандартов уже с самого начала планирования должен ставиться вопрос о балансе между научной ценностью эксперимента и правами участников. В США, например, для этого существует исследовательский совет (Institutional Review Board), который рассматривает план будущего исследования. Он состоит не менее чем из пяти участников (преподавателей с различных факультетов и минимум одного представителя внешней организации и одного человека, не являющегося ученым). Колледжи и университеты США, имеющие федеральное финансирование исследований, в обязательном порядке имеют свои исследовательские советы
, которые наибольшее распространение получили в конце 1970-х годов. Ученые, желающие получить одобрение в исследовательском совете, должны ответить на вопросы его членов, связанные с этического стороной планируемого исследования, представить совету подробное описание процедуры исследования, отчет о потенциальном риске для участников и о мерах по его снижению, а также типовую форму осведомленного согласия. Подобные исследовательские советы в какой-то степени обеспечивают защиту интер
Знаете ли Вы, что…
…самыми известными и весомыми экспериментами за всю историю социальных наук стали эксперименты Стенли Милграма (1933 – 1984) о подчинении авторитету, проведенные в 1965 и 1974 годах.
Под видом изучения влияния наказания на обучение он набрал группу добровольцев, которые должны были подчиниться требованиям экспериментатора. Для эксперимента требовалось, чтобы один из испытуемых обучил другого списку пар слов и наказывал за ошибки, нанося удары электрическим током возрастающей интенсивности от 15 до 450 вольт с шагом в 15 вольт (на самом деле никакого тока не было, и «учениками» были профессиональные актеры). По приказу экспериментатора «учитель» всякий раз должен переключить генератор на одну ступеньку выше, если «ученик» дает неверный ответ. При 120 вольтах «ученик» кричит, что ему больно, при 150 он взывает: «Выпустите меня отсюда! Я больше не хочу участвовать в эксперименте! Я отказываюсь продолжать! При 270 вольтах появляется агонизирующий крик, после 330 вольт он замолкает. Если «учитель» просит прервать процедуру, экспериментатор использует фразы: 1) «Пожалуйста, дальше»; 2) «Условия эксперимента требуют, чтобы вы продолжали»; 3) «Чрезвычайно важно, чтобы вы продолжали»; 4) «У вас нет другого выбора; вы должны продолжать».
Перед экспериментом на вопрос, как далеко бы вы зашли, почти все ответили, что они подчинились бы до 135 вольт, и ни один не собирался зайти за 300 вольт. Но когда Милграм провел эксперимент, то 63 % испытуемых дошли до полных 450 вольт. И самого Милграма и затем весь ученый мир встревожила подобная покорность испытуемых. Критики заявили, что он в своих исследованиях с испытуемыми делал то же самое, что они делали с «жертвой». Действительно, многие «учителя» испытали стресс: потели, дрожали, заикались, кусали губы, охали. Но, тем не менее, в опросе, проведенном после экспериментов, 84 % испытуемых заявили, что рады были принять участие, и только 1 % сожалел о содеянном. А сам Милграм заявил, что этическая сомнительность его экспериментов была чрезмерно преувеличена…
Источник: Милграм С. Эксперимент в социальной психологии. СПб.: Питер, 2000.
есов участников экспериментов.
2) Степень возможного риска для испытуемых. В некоторых исследованиях риск отсутствует, как, например, при наблюдении поведения людей без вмешательства наблюдателя. В других случаях испытуемые подвергаются риску, иногда значительному. Все дело в том, насколько создаваемые для испытуемых ситуации близки к тем, которые встречаются у них в повседневной жизни. Если испытуемые сталкиваются с ситуациями, подобными тем, которые они переживают в обычной жизни, то стресс почти или полностью отсутствует, и ситуация рискованной не считается. Когда физический или психический риск превышает этот уровень, считается, что испытуемые рискуют. Если риск минимален, то обычно не возникает никаких преград для проведения исследований. Но если участники рискуют, то экспериментатор должен