Материал: Конспект лекций по дисциплине Социальная психология Шахты 2022 Лекция Введение в социальную психологию

3) На третьем этапе, в школьном возрасте происходит существенное изменение «Я-образа» в зависимости от успехов неудач в учебе, от отношения учителей, родителей и сверстников к ребенку. Если ребенок способен добиться успеха в учебе, он включает трудолюбие в качестве составной части в свой «Я-образ». А дети, не успевающие в школе, могут начать чувствовать себя неполноценными по сравнению со сверстниками, и это чувство может остаться у них на всю жизнь, особенно обостряясь в ситуациях оценивания. Если, однако, они все же смогут преуспеть в чем-то, что ценится в их среде (спорт, музыка, искусство или иные занятия), у них есть еще шанс сохранить трудовой настрой, положительный «Я-образ» и желание доводить дела до конца. Если ребенок принадлежит к социальной среде, где образованию не придается большого значения, его самоуважение может быть вообще не связано с достижениями в учебе.

4) На четвертом этапе, в отрочестве и юности самооценки принимают более отвлеченный характер, и у подростков появляется заметная озабоченность тем, как их воспринимают окружающие. С 12 лет у подростков возникает интерес к собственному внутреннему миру. Они размышляют о себе, познают себя, анализируют свои личностные качества. С обнаружением в себе этих новых познавательных способностей юноши и девушки развивают эго-идентичность – целостное, связное представление о себе. Формируется «Я-образ» к 15 – 16 годам. При этом было выявлено, что в раннем подростковом возрасте девочки чаще имеют низкую самооценку по сравнению с мальчиками, и эти различия усиливаются к концу периода юности. На основании представления о себе как личности у подростка к 16 – 17 годам возникает особое личностное новообразование – психологическая готовность к самоопределению. Самоопределение характеризуется осознанием себя в качестве члена общества и конкретизируется в новой, общественно значимой позиции. Самоопределение личности предполагает не только знание субъекта о себе, но и деятельность его, осуществляемую в соответствии с этими знаниями.

5) На пятом этапе, на протяжении всего взрослого периода жизни «Я-концепция» человека стремится сохранить преемственность и одновременно претерпевает изменения. Как правило, те, кто имел негативную «Я-концепцию» при вступлении в период юности, становясь взрослыми, сохраняли ее. Важные события жизни – смена работы, женитьба, рождение детей и внуков, развод, потеря работы, война, личные трагедии – заставляют человека пересматривать свое отношение к себе. Если новый жизненный опыт, полученный индивидом, согласуется с существующими представлениями о себе, он легко ассимилируется, входит внутрь «Я-концепции». Если новый опыт не вписывается в существующие представления, противоречит уже имеющейся «Я-концепции», то «оболочка» «Я-концепции» срабатывает как защитный экран, не допуская чужеродное тело внутрь этого сбалансированного организма.

К основным факторам, влияющим на «Я-концепцию» можно отнести следующие факторы.



При анализе динамической структуры «Я-концепции» используют два понятия:

1. «Текущее Я» – обозначает конкретные формы осознания себя в текущем настоящем, т.е. непосредственные процессы деятельности самосознания.

2. «Личностное Я» – устойчивая структурная схема самоотношения.

Когнитивная схема «Я-концепции» включает в себя две под­системы: личностную идентичность и социальную идентичность. Личностная идентичность – это самоопределение человеком своих физических, интеллектуальных и нравственных черт. Социальная идентичность складывается из отдельных идентификаций и опреде­ляется принадлежностью человека к различным социальным катего­риям: расе, национальности, классу, полу, социальной группе, к вы­полнению определенных социальных ролей. Наряду с личностной социальная идентичность оказывается важным регулятором самосо­знания и социального поведения.

«Я-концепция» представляет собой одновременно и представление, и внутренняя сущность индивида, которая тяготеет к ценностям, имеющим культурное происхождение. «Я-концепция» регулирует поведение, обладает относительной стабильностью, обусловливает довольно устойчивые схемы поведения. На основе базовой потребности в самоактуализации, поддержании и защите своего «Я», потребности в положительной самооценке, а также в зависимости от субъективной значимости для индивида тех параметров «Я-концепции», которые активизированы ситуацией, формируется и выбирается конкретная форма поведения в данной ситуации. Расхождения между опытом индивида и его «Я-концепцией» нейтрализуются с помощью механизмов психологической защиты.

С психологической точки зрения «Я-концепция» играет троякую роль: она способствует достижению внутренней согласованности личности, определяет интерпретацию опыта и является источником ожиданий. В социологическом смысле «Я-концепция» выполняет функцию объединения личности и общества, в котором она живет. «Я-концепция» относительно согласована во времени и ситуативных контекстах, в этом состоит ее прогностическая ценность.

Диспозиционная теория регуляция социального поведения личности
Диспозиция личности означает предрасположенность к определенному восприятию тех или иных социальных ситуаций, условий деятельности, а также предрасположенность к определенному поведению в этих условиях. Советский и российский социолог Владимир Александрович  Ядов (род. 1929) отмечает, что термин «диспозиция» (склонность) можно заменить греческим словом «диатаксис», что со­ответствует русскому «предрасположение», «предрасположенность».

В.А. Ядов доказывает, что и потребности, и ситуации деятельности, и сами диспозиции образуют иерархические системы. Существует связь определенной социальной потребности с условиями деятельности, в которых потребность может быть удовлетворена.

Общий механизм образования установки описывается схемой:



ситуация или условия деятельности (С)

Потребность

(П)



Иерархия потребностей (П) по уровням включения личности в различные сферы социального общения, социальной деятельности объединяет четыре сферы:

1) ближайшее семейное окружение;

2) контактная (малая) группа, в рамках которой непосредствен­но действует индивид;

3) более широкая сфера деятельности, связанная с трудом, до­сугом, бытом;

4) сфера деятельности, понимаемая как определенная социаль­но-классовая структура, в которую индивид включается через освое­ние идеологических и культурных ценностей общества.

Таким образом, выявляются четыре уровня потребностей, со­ответственно тому, в каких сферах деятельности они находят свое удовлетворение.

Иерархия ситуаций (С), в которых может действовать человек, удовлетворяя определенные потребности, может быть структурирова­на в зависимости от длительности во времени этих ситуаций:

1) низшим уровнем ситуаций являются предметные ситуации, быстро изменяющиеся, относительно кратковременные;

2) второй уровень ситуаций составляют ситуации группового общения, характерные для деятельности индивида в рамках малой группы;

3) третий уровень характеризуется более устойчивыми услови­ями деятельности, имеющими место в сферах труда, в рамках какой-то профессии, отрасли, досуга, быта;

4) общие социокультурные ситуации – наиболее долговремен­ные, устойчивые условия деятельности личности в рамках определен­ного типа общества, экономической, политической и идеологической структуры его функционирования.

Иерархия диспозиций (Д) определяются в зависимости от соотношения потребности и ситуации, при этом:

1) первый уровень составляют элементарные фиксированные установки, которые формируются на основе витальных потребностей в условиях семейного окружения, в различных «предметных ситуаци­ях», в условиях семейного окружения, в различных «предметных ситуациях», регулируют непосредственные реакции человека на актуальную предметную ситуацию («поведенческий акт»), часто являются неосознанными, автоматическими (отсутствует когнитивный элемент). Сознание участвует в выработке установки, когда привычное действие наталкивается на преграду и человек объективирует собственное поведение, осмысливает его, когда акт поведения становится предметом осмысления;

2) второй уровень представлен более сложными диспозициями, которые формируются на основе потребности в общении, осуществляемом в малой группе. Соответственно, это социальные фиксированные установки или аттитюды (отношения), которые по сравнению с элементарной фиксированной установкой имеют сложную трехкомпонентную структуру (когнитивный, аффективный и поведенческий компоненты) и регулируют поступок личности, осуществляемый в привычных ситуациях. Социальные установки образуются на базе оценки отдельных социальных объектов и отдельных социальных ситуаций, поэтому можно выделить «объектные» и «ситуационные» социальные установки;

3) третий уровень фиксирует общую направленность интересов личности относительно конкретной сферы социальной активности, или базовые социальные установки, которые также имеют трехкомпонентную структуру, но это выражение отношения не к отдельному социальному объекту, а к более значимым социальным областям, и регулируют уже системы поступков человека или его поведение в целом. Например, можно обнаружить доминирующую направленность в сферу профессиональной деятельности, либо в сферу досуга, либо на семью (основные интересы концентрированы на семейной жизни, воспитании детей, создании домашнего уюта и т.п.). Общая направленность личности более устойчива, чем установки на отдельные социальные объекты или ситуации;

4) четвертый, высший, уровень диспозиций образует система ценностных ориентации личности, которые регулируют целостность поведения или собственно деятельность личности в наиболее значимых ситуациях ее социальной активности, в которых выражаете отношение личности к целям жизнедеятельности, к средствам удовлетворения этих целей, детерминированное общими социальным условиями, типом общества, системой его экономических, политических, идеологических принципов. Целеполагание на этом высшем уровне представляет собой некий «жизненный план», жизненны цели, связанные с главными социальными сферами деятельности человека – в области труда, познания, семейной и общественной жизни.

В каждой конкретной ситуации поведения «работают» разные уровни диспозиций. Любая из диспозиций, которыми обладает конкретный человек, может изменяться. Степень их изменяемости зависит от уровня той или иной диспозиции: чем сложнее социальный объект, по отношению к которому существует у личности определенная диспозиция, тем более устойчивой она является.

Таким образом, процесс формирования личности, согласно взглядам Ядова, выступает как формирование диспозиций личности, ее жизненной позиции, принципов поведения, основанных на мировоззренческих установках, ценностных ориентациях и идеалах. Человек обладает сложной системой различных диспозиционных образований, которые регулируют его поведение и деятельность.

У каждого человека существует собственная, субъективная иерархия диспозиций, социальных установок, которая может не совпадать с общественно признанной иерархией. Например, для одного человека смыслом жизни и высшей ценностью является создание семьи и воспитание детей (в особенности для женщин); а для другого на первом плане – построение карьеры, что и составляет для него основную ценностную ориентацию в жизни. Согласно концепции Ядова, такие диспозиции относятся ко второму и третьему уровням, а по субъективным личным аспектам они оказываются высшими, доминирующими в иерархии диспозиций для конкретной личности.
Поведение и установки: особенности взаимовлияния
Дискуссионными в социальной психологии до сих пор являются вопросы о специфике взаимовлияния установок и поведения. Определяют ли установки поведение? И определяет ли поведение установки? И почему поступки влияют на установки? На эти и многие другие вопросы мы постараемся ответить в этом параграфе.