Еще один фактор, формирующий безнизинность модели самореализации, – преждевременная смерть личности (Александра Сергеевича Пушкина (1799 – 1837), Михаила Юрьевича Лермонтова (1814 – 1841), Франца Шуберта (1797 – 1828), Вольфганга Амадея Моцарта (1756 – 1791) и др.).
3) Макровершинная модель. Самой же распространенной является макровершинная модель профессиональной самореализации (поэтому все вышеназванные модели можно считать ее частными проявлениями). Ее сущность состоит в том, что на пути профессиональной самореализации можно проследить среди ряда значимых вершин одну, которая является высшей точкой достижения совершенства в плане профессионализма. Чаще всего она приходится на середину и вторую половину профессионального пути, несколько реже – в самом конце пути (тогда модель в какой-то степени становится усложненной безнизинной моделью). Причина того, почему на первую половину профессиональной самореализации редко приходится акме, заключаются в том, что это время связано с накоплением собственного опыта на основе аккумуляции знаний, умений, навыков в результате изучения и творческого переосмысления опыта творцов предшествующих поколений. В то же время причина относительного снижения творческой активности и результативности деятельности в области профессиональной самореализации личности в последние годы жизни заключается в снижении ее общего энергетического потенциала, связанном с возрастными особенностями психоэмоционального («синдром выгорания»), когнитивного (снижение уровня и качества познавательных способностей) и соматического (возрастные болезни) характера. Кризис творчества в конце жизни переживают многие выдающиеся творцы, в том числе и Лев Николаевич Толстой (1828 – 1910), который после пика профессиональной самореализации 1860-1870-х годов XIX века, когда были созданы «Война и мир» и «Анна Каренина», был связан с некоторой творческой стагнацией (Федосенко Е.В. и др., 2009, С. 24). Аналогичных примеров в истории великое множество.
Качествами, позволяющими личности добиться вершин профессиональной самореализации являются качества интегративно-целостного человека, который предстает как человек сотрудничающий (гармонично синтезирует познавательную, креативную, эмоциональную, рациональную, мистическую, коммуникативную стороны человеческого существования), человек многомерный (способный к решению полимодальных проблем) и человек продуктивный (способный применять свои силы, реализуя заложенные в нем возможности) (Чапаев Н.К., Акимова О.Б., Верещагина И.П., 2012, С. 59). Кроме того, интегративно-целостный человек обладает качествами
универсальности (т.е. способен проявлять себя и достигать значительных результатов в различных видах деятельности, что оказывается возможным за счет широкой ориентировочной основы, врожденных и приобретенных способностей), гармоничности (т.е. имеет сбалансированные отношения) и целостности (т.е. осознает уникальность своего «Я», умеет «быть самим собой»).
Досуговая сфера самореализации личности становиться неотъемлемой частью жизни современной личности, поскольку именно в ситуации досуга человек занят не производством, а потреблением. А потребление в современных условиях «выходит за рамки способа удовлетворения потребности в пище, одежде, жилище и т.п. и все более становится средством демонстрации социального статуса, уровня образованности и культуры, т.е. способом, которым личность позиционирует себя в социуме» (Кузнецова Л.В., 2008. С. 3). Поэтому потребление уже не совсем целесообразно рассматривать в контексте только производства: сегодня оно стало важнейшим фактором не только социализации и инкультурации индивида, но и способом и сферой самореализации личности.
Самореализация личности, протекающая в вышеназванных сферах, связана с важнейшими специфически человеческими способами его существования. Прежде всего она связана со следующими сферами и явлениями человеческой жизни:
1. Смысл жизни. Самореализация связана с пониманием, осознанием и воплощением смысла жизни человека. Смысл жизни выступает высшим проявлением личностной сущности человека, неразрывно связанным с ее самореализацией. Действительно, его не следует считать объяснительным понятием. Смысл жизни есть характеристика общей направленности жизни. Смысл жизни формируется и реализуется личностью в определенном социально-историческом контексте, который является как источником, так и пространством воплощения результатов самореализации личности. Смысл есть функция наделения субъективной значимости мотивации и поведению, направленному на самореализацию. Самореализация личности представляет собой содержательный, процессуально-динамический аспект смысла жизни личности.
2. Любовь. Самореализация личности в любви является важнейшей формой проявления и раскрытия человеческой сущности. В любви, «становясь Ты, человек становится Я» (Бубер М., 1993. С. 34). В любви к другому человек находит себя: он самоидентифицируется, приобретает субъектность, становится личностью и в то же время совершенствует собственный нравственный самоконтроль. Любовь обладает «единством телесно-душевного и душевно-духовного принципов» и включает в себя «тенденцию к совершенствованию и
выхождению за пределы себя как телесного единства, акт воли к расширению границ собственного Я с целью духовного развития Другого и саморазвития, жизнеутверждение, преодоление одиночества, а также установку на единение и благожелательность» (Руденко А.М., 2007. С. 14). Самореализация в любви происходит в постоянных актах самотрансцендирования за границы эмпирической телесности, наличности к прекрасному, истинному, гармоничному, значимому, самоценному Другому. Любовь есть один из наиболее эффективных способов познания, самопознания, самоопределения, становления и реализации личностного потенциала. Она интуитивно открывает человеку новые горизонты и грани его бытия.
3. Счастье. Самореализация создает устойчивую предрасположенность и фактическую основу к переживанию и осознанию счастья. И несмотря на то, что любой человек, в том числе и самореализующаяся личность, временами испытывает недовольство собой, собственной жизнью, семьей, профессией и досуговой сферой, способом организации времени и т.п., все же «продуктивная самореализация сопровождается интегральным чувством удовлетворенности, ощущением полноты бытия» (Коростылева Л.А., 2005, С. 46). При этом важно, чтобы человек сбалансированно мог реализовывать себя как в профессиональной, так и семейной сферах: от продуктивности самореализации в них и, особенно, от степени сбалансированности их между собой во многом и зависит ощущение человеком счастья.
4. Свобода. Одним из условий и результатов самореализации личности является наличие свободы, проявленной как личностная автономия. Она необходима как для процесса становления личности, так и для ее реализации. Различные социокультурные условия в различные исторические эпохи создают неодинаковые условия для появления личностей, способных действовать автономно и самоосуществляться. В то же время социокультурная среда может оказаться и нечувствительной к личностной свободе человека, например, проявленной в творчестве, если его результаты не будут вписываться в заданные средой социокультурные запросы.
5. Творчество. Творчество выступает одной из важнейших форм самореализации. В какой-то степени данные понятия синонимичны. Увеличение творческого потенциала или потенциала реализации творческих способностей и возможностей есть одновременно и увеличение потенциала самореализации. Творчество многообразно, его проявления очень многогранны: «Труд артиста и изобретателя, поэта, рабочего, сыщика и даже ухищрения преступника – все это творчество» (Альтшуллер Г.С., Верткин И.М., 1994. С. 28). Критерием при этом выступает свободный поиск решения при не до конца определенных условиях деятельности, поскольку в противном случае «если путь к ответу четко обговорен, если он обрисован конкретными правилами и примечаниями, если свернуть на этом пути некуда, если задана жесткая программа действий – это не творчество» (Альтшуллер Г.С., Верткин И.М., 1994. С. 28). Таким образом, творческий путь самореализующейся личности всегда связан с неопределенностью, случайностью, неожиданностью, непредсказуемыми ситуациями и умением адекватно и продуктивно реагировать на них.
6. Повседневность. Повседневность выступает пространством самореализации. Поэтому умение использовать ее пространственно-временные ресурсы выступает важнейшей способностью самореализующейся личности. Опровергая одно из устоявшихся стереотипных представлений о связи самореализации с продуктивностью и конкретными сферами человеческой деятельности, которые позволяют ее достичь, А. Маслоу доказывал, что самореализация доступна любому человеку. Стоит только захотеть.
Таким образом, самореализация, креативность и творчество не являются прерогативой лишь ученых-теоретиков, композиторов, изобретателей, артистов или писателей. В повседневности даже малообразованный человек, наделенный талантом, способностями и желанием самореализовываться, может творчески подойти к своей жизни.
Лекция 5.Социальное мышление и поведение личностиСоциальное поведение личности и его регуляцияПоведение – присущее живым существам взаимодействие со средой, опосредованное их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью. Это целеориентированная активность живого организма, служащая для осуществления контакта с внешним миром.
Социального поведения личности – это система социально обусловленных языком и другими знаково-смысловыми образованиями действий, посредством которых личность или социальная группа участвует в общественных отношениях, взаимодействует с социальной средой. Социальное поведение предполагает, что мотивация действий из предметного плана переходит в план личностно-общественных отношений. Социальное поведение личности может быть сформировано в процессе целенаправленного воспитания, в ходе социализации. Субъектом социального поведения выступают личность и социальная группа. Результатом социального поведения является развитие взаимодействий и взаимоотношений личности с другими людьми, с общностями разного масштаба.
Выделяют также
просоциальное поведение – поведение человека среди других людей, бескорыстно направленное на общее благо.
В социальном поведении особое место занимают
социальные действия – действия человека по отношению к обществу, другим людям и предметному миру. Эти действия регулируются общественными нормами нравственности и права. Специфика поведенческих социальных действий состоит в том, что они имеют общественное значение. Социальные действия различаются в зависимости от разрешаемых общественных задач (экономических, социальных, развития духовной жизни).
Классификация видов социального поведения
|
№
| Критерий классификации
| Виды социального поведения
|
1
| форма социальных
связей и отношений
личности
| производственное, трудовое, экономическое, общественно-политическое, правовое, нравственное, религиозное, культурное, бытовое, досуговое, семейное.
|
2
| социальная структура общества
| классовое, поведение социальных слоев и страт, этническое поведение, социально-профессиональное, полоролевое, гендерное, семейное, репродуктивное и др.
|
3
| субъекта социального поведения
| общественное, массовое, классовое, групповое, коллективное, кооперативное, корпоративное, профессиональное, этническое, семейное, индивидуальное, личное поведение.
|