400
Структурная антропология •
К. Леви-Строс
лемы, причем и то и другое возникло в ходе иссле дования социальных явлений, не обязательно более простых (как часто думают), чем те, которые имеют
место в обществе наблюдателя, но в силу своего боль-
5шого отличия от последних обнаруживающих неко торые общие свойства социальной жизни, как раз и
являющиеся предметом изучения антропологии.
Кподобному заключению можно было прийти разными путями. В некоторых случаях оно является
юследствием этнографических изысканий, в других — результатом лингвистического анализа254 и, наконец,
попыток истолкования результатов археологических раскопок. Антропология слишком молодая наука, чтобы в ее преподавании не отражались обстоятель-
15ства локального и исторического характера, всегда сказывающиеся на становлении новой науки. Таким образом, в ряде университетов культурная антропо
логия и лингвистика объединены в рамках одного от деления, потому что лингвистические исследования го приняли там достаточно рано антропологический
характер, в то время как другие университеты поль зуются совсем отличным принципом деления, но по
причинам того же рода.
В этих условиях авторы данного труда могли за-
25дать себе законный вопрос: возможно ли и даже же
лательно ли создавать мнимую систематизацию раз нообразных ситуаций, каждая из которых требует
особого объяснения. Общий обзор преподавания ант
ропологии неизбежно превратился бы либо в исказо жение фактов при их расположении в произвольных рамках, либо растворился бы в исторических опи саниях, совершенно различных для каждой страны,
а часто даже для каждого университета. А посколь
ку антропология находится в процессе становления
35и ее самостоятельность еще не имеет повсеместного
признания, то представилось необходимым подойти к делу иным образом. При изложении фактов следует исходить из реального положения вещей. Вследствие
того, что в громадном большинстве случаев социаль40 ная антропология оказывается связанной с другими
дисциплинами и что из социальных наук ей чаще все
го приходится сталкиваться с социологией, было ре шено объединить их вместе в общем обзоре. Но речь
здесь идет о таком положении, которое создалось не обдуманно, а случайно и неожиданно. Поэтому недо 5 статочно очертить всю систему образования, в рам
ках которой находит свое место преподавание антро |
|
пологии. Следует также попытаться уловить основ |
|
ное современное направление намечающегося пути |
|
развития антропологии. Общий обзор преподавания |
10 |
социологии и антропологии выполняет первую зада |
|
чу, а данная работа преследует цель приблизиться к |
|
выполнению второй задачи. |
|
ВЗГЛЯД НА СОВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ |
15 |
Некоторые выводы вытекают из исследования |
|
данных, собранных в общем обзоре. |
|
Как бы велики ни были местные различия и осо |
|
бенности, можно выделить три основные формы |
|
преподавания антропологии. Оно представлено |
20 |
либо рассредоточенными там и сям кафедрами (т. е. |
|
кафедрой антропологии, если таковая существует в |
|
данном университете, или несколькими кафедрами, |
|
связанными с различными факультетами и учебными |
|
заведениями), либо отделениями (которые могут быть |
25 |
чисто антропологическими или объединяющими ант |
|
ропологию с другими дисциплинами), либо же, нако |
|
нец, институтами и внутриили внефакультетскими |
|
школами. Таким образом, на различных факультетах |
|
происходит перегруппировка существующих пред 30 метов преподавания под другими названиями или же создаются соответствующие их профилю новые кур сы; иногда, впрочем, происходит комбинация того и Другого.
35
РАЗРОЗНЕННЫЕ КАФЕДРЫ Этот вид чрезвычайно распространен, но он, ка
жется, никогда не подвергался обсуждению. Страна или университет, решающие организовать препода вание антропологии, начинают обычно с создания 4 0
401
антропологии преподавания и исследований метода Проблемы
XVII Глава
402
Структурная антропология
К. Леви-Строс
кафедры и ограничиваются этим в том случае, если в
процессе обучения ощущается недостаток в студен тах или в средствах (обычно это объясняется именно так). Если же ситуация оказывается более благопри-
5ятной, то другие кафедры приобщаются к первой и стремятся к объединению в какой-нибудь институт или отделение. Подобная эволюция очень заметна в США, где при знакомстве с рядом учебных заведений
можно обнаружить все этапы, начиная от просто-
юго курса антропологии, читаемого преподавателем смежной дисциплины, до организации отделения
антропологии, объединяющего целую группу препо давателей и имеющего право присуждать степень док тора философии; промежуточными звеньями можно is считать какую-нибудь одну кафедру, приобщенную к другому отделению, а также смешанное отделение или, наконец, отделение антропологии, готовящее студентов со степенями не выше бакалавра или ма гистра искусств. Однако создание целого отделения
го по-прежнему остается целью, к которой нужно про
должать стремиться.
Развитие другого типа тоже может привести к разрозненности кафедр. Именно так обстоит дело в тех случаях, когда по своему первоначальному ха-
25рактеру кафедры были очень далеки от антрополо гии; они приходят к ней по мере научного развития, не предусмотренного в пору их основания. Франция может дать тому два ярких примера: Национальный
институт живых восточных языков организовался в зо то время, когда можно было предполагать, что раз витие изучения всех языков мира будет происходить
так же, как и в классической филологии. Однако практика показала, что знание некоторых беспись менных языков обусловливалось применением мето-
35дов, обязанных скорее антропологии, чем традици онной лингвистике. Сходным образом обстоит дело в Ecole pratique des hautes tudes (Практической школе высших исследований), где кафедры, занимающиеся религиями бесписьменных народов или народов с не-
40 достаточно развитой письменностью, стремятся из
брать отличное от других кафедр направление, уде ляя все больше внимания антропологии. В подобных
случаях антропология проникает, если так можно выразиться, в другие дисциплины и ставит админи
стратора и преподавателя перед непредвиденными 5 проблемами, которые очень трудно разрешить, соб людая традиционную группировку предметов.
Наконец, следует упомянуть о смешанном случае, наилучшим образом представленном в Великобрита нии. В то время, когда востоковедение проявляло все ю более ярко выраженную тенденцию к антропологии, быстрое развитие африканистики предусматривало необходимость введения занятий филологией, исто
рией и археологией. Так возникла возможность пе
регруппировки, санкционированной несколько лет is
тому назад путем преобразования School of Oriental |
|
Studies (Школы восточных исследований) в School of |
|
Oriental and African Studies (Школу восточных и аф |
|
риканских исследований), где антропология оказыва |
|
ется в теснейшей связи одновременно и с социальны- |
20 |
ми и с гуманитарными науками, что было бы невоз |
|
можно для исследователей этих стран при обычной |
|
академической структуре. |
|
ОТДЕЛЕНИЯ |
25 |
Теоретически принцип организации особых отде |
|
лений мог бы казаться идеальным. Как мы уже видели, |
|
именно к нему и стремятся американские универси |
|
теты. И других странах, таких, как Великобритания, |
|
Австралия и Индия, где широко развернуто изучение зо антропологии, создаются и множатся отделения ант ропологии. Отделение антропологии действительно отвечает двум требованиям: с одной стороны, там хорошо организовано чтение курсов лекций в соот ветствии с различными разделами или аспектами ис- 35
следования; с другой, там осуществляется постепен ная подготовка от первых экзаменов до докторской степени. Тем не менее нужно указать на следующие тРУДности: в странах со строгой и академической структурой, где точные науки строжайшим образом 40
403
антропологии преподавания и исследований метода Проблемы
XVII Глава
404
К. Леви-Строс И й Структурная антропология
отграничиваются от гуманитарных (или от литера туры), отделение антропологии стоит перед необхо димостью выбора между двумя типами: приходится
рассматривать два отделения — одно для социальной 5 или культурной антропологии, другое для физиче ской антропологии. Эти обе дисциплины, разумеется,
заинтересованы во введении специализации, однако
антрополог вне зависимости от своего направления не мог бы обойтись без основных познаний в физической
юантропологии. Она же, в свою очередь, утратит свое
значение, если не будет постоянно помнить о социо логическом происхождении тех предопределяющих факторов, соматическими результатами воздействия
которых она и занимается. Мы еще к этому вернемся, is В качестве примера ненормальной ситуации, воз никшей вследствие строгого разделения между фа культетом точных и естественных наук и гуманитар ным (литературным) факультетом, можно назвать Францию. Университет в Париже присуждает три го диплома по этнологии: диплом по этнологии (с гу манитарным уклоном), выдаваемый филологическим факультетом; тот же диплом с естественно-научным уклоном, выдаваемый обоими факультетами, и, нако
нец, диплом по антропологии (физической), выдавае-
25мый только факультетом естественных и точных наук. Разумеется, количество студентов не так уж велико, а уровень их специализации не так уж высок (посколь ку эти дипломы требуют лишь одногодичного обуче ния), чтобы оправдать столь сложную структуру,
зо |
С другой стороны, неудобства, связанные с ор |
|
ганизацией особого отделения, дают о себе знать в |
|
странах, которые более всего предпочитают этотприн- |
|
цип. Даже в самой Англии Оксфордский университет |
|
предпочел подобному отделению Institute of Social |
35Anthropology (Институт социальной антропологии), а в Америке по этому вопросу возникают все большие
сомнения, поскольку организация отделения часто приводит к слишком поспешной специализации, что,
в свою очередь, ведет к недооценке общеобразова40 тельных дисциплин. Очень характерным в этом от-