Дипломная работа: Лингвистические и экстралингвистические аспекты перевода статей общественно-политической тематики

Скачать

Заказать новую работу

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам
32
которых живут различные общества, - отдельные миры, а не один мир,
использующий разные языки».
Данный тезис Эдварда Сепира получил продолжение в одной из теорий
Юрия Лотмана о том, что язык представляет из себя особую систему
моделирования. Лингвист Юрий Лотман описывает литературу и творчество в
целом как вторичные системы моделирования и утверждает: «Ни один язык в
этом мире не имеет место быть вне культурного контекста, так же как не может
существовать ни одна культура, в устое которой не лежит структура живого
языка».
Безусловно, один из главных экстралингвистических аспектов перевода –
культурная адаптация оригинального текста. Следовательно необходимо,
чтобы переводчик был высококомпетентным не только в лингвистическом
отношении, но и в культурном.
В целом адаптации в переводе посвящено не так много работ, но все же
это важный элемент как для теории перевода, так и неотъемлемая часть в
контексте данной работы.
«В переводоведении адаптации отводится «скромная роль падчерецы» -
В.В. Демецкая.
Согласно толковому переводческому словарю Л.Л.Нелюбина адаптации
дается следующее определение:
1. Прием для создания соответствий путем изменения описываемой
ситуации с целью достижения одинакового воздействия на рецептора.
2. Под адаптацией понимается обычно разнообразная обработка текста:
упрощение его содержания и формы, а также сокращение текста в целях
приспособления его для восприятия читателями, которые не подготовлены к
знакомству с ним в его подлинном виде.
33
3. Приспособление текста для недостаточно подготовленных читателей.
Например, «облегчение» текста литературно-художественного произведения
для начинающих изучать иностранные языки.
17
А.В. Федоров в своей работе «Основы общей теории перевода» не
допускает адаптацию ни в одном из методов перевода – «При всем своеобразии
требований, предъявляемых переводчику тем или иным видом переводимого
материала, при всей разнице в степени одаренности и творческой инициативы,
в объеме и характере сведений, необходимых в том или ином случае, для всех
видов этой деятельности общими являются два положения:
1) цель перевода — как можно ближе познакомить читателя (или
слушателя), не знающего ИЯ, с данным текстом (или содержанием устной
речи);
2) перевести — значит выразить верно и полно средствами одного языка
то, что уже выражено ранее средствами другого языка. (В верности и полноте
передачи — отличие собственно перевода от переделки, от пересказа или
сокращенного изложения, от всякого рода так называемых «адаптаций»)»
18
.
В работе «Теория перевода и переводческая деятельность» Я.И. Рецкер
вовсе не упоминает термин адаптация, правда есть упоминание «пересказа»:
Задача переводчика – передать средствами другого языка целостно и
точно содержание подлинника, сохранив его стилистические и экспрессивные
особенности. … Иначе говоря, в отличие от пересказа, перевод должен
передавать не только то, что выражено подлинником, но и так, как это
выражено в нем. Это требование относится как ко всему переводу данного
текста в целом, так и к отдельным его частям
19
.
Только в конце 70-х годов ХХ века Отто Каде начал вводить термин
«языковое посредничество» - «Sprachmittlung» и с этого момента избегаемый
термин постепенно выходит из тени.
17
Нелюбин, Л.Л. Толковый переводоведческий словарь. – М.: Флинта, 2018.- 320 с.
18
Федоров А. В. Основы общей теории перевода. М.: Высш. шк., 1968. – 256 с.
19
Рецкер, Я.И. Теория перевода и переводческая практика/ Я.И. Рецкер. – М., 1987. – С.35-48
34
В.С. Виноградов говорит о том, что «и перевод, и реферирование, и
пересказ, и другие адаптированные переложения» подразумеваются под
«языковым посредничеством». Схожее мнение имел и Л.К. Латышев, а так же
указывал на то что «языковое посредничество» недостаточно изучено.
Однако тема адаптации наиболее полно была описана В.Н.
Комиссаровым согласно которому адаптация – «вид языкового посредничества,
который всецело ориентирован на иноязычный оригинал», а так же выводит
важное понятие «Адаптивное транскрибирование» дав ей следующее
определение:
Адаптивное транскодирование – это вид языкового посредничества, при
котором происходит не только транскодирование (перенос) информации с
одного языка на другой (что имеет место и при переводе), но и ее
преобразование (адаптация) с целью изложить ее в иной форме, определяемой
не организацией этой информации в оригинале, а особой задачей
межъязыковой коммуникации. Специфика адаптивного транскодирования
определяется ориентацией языкового посредничества на конкретную группу
реципиентов перевода или на заданную форму преобразования информации,
содержащейся в оригинале
20
.
Однако адаптация, по его словам, все равно не является полноценной
заменой оригинала, и применять ее необходимо только в связке с переводом,
при которой адаптация становится направленной.
Главными видами «адаптивного транскрибирования» он называет
следующие методы:
• Сокращенный перевод - опущение при переводе отдельных частей
оригинала по моральным, политическим или иным соображениям
практического характера.
• Адаптированный перевод - частичная экспликация (упрощение и
пояснение или же описательный перевод) структуры и содержания
оригинала в процессе перевода с целью сделать текст перевода доступным
20
Крупнов, В.Н. Курс перевода/ В.Н. Крупнов. – М.: Международные отношения, 1979. – 232 с.
35
для восприятия отдельным группам рецепиентов, не обладающим
достаточными познаниями и профессиональным или жизненным опытом,
которые требуются для полноценного понимания оригинала.
Однако кроме этих, Комиссаров приводит еще два типа:
• Стилистическая адаптация - какие-то особенности обнаруживаются
только в одном из языков», и тогда «специфические средства изложения в
оригинале заменяются языковыми средствами, отвечающими требованиям
данного стиля в ПЯ.
• Прагматическая адаптация – разновидность адаптированного
транскодирования, «орентированного на достижение желаемого эффекта».
Этот тип сильно отличается от остальных, но он может быть использован
переводчиком при переводе, например в работе с агитационными слоганами.
Американский лингвист следующим образом формулирует её отличие от
традиционно понимаемой адекватности: «Прежняя установка в области
перевода фиксировала внимание на форме сообщения, и особой радостью для
переводчиков была возможность воспроизвести стилистические особенности:
ритм, рифму, игру слов, хиазм, параллелизм и необычные грамматические
конструкции. Новая установка же перешла от формы сообщения к реакции
получателя. Таким образом, прежде всего следует определить, какова будет
указанная реакция на переведенное сообщение. Эту реакцию необходимо
сравнить с той, которая, по предположению, должна была быть у
первоначальных получателей, знакомившихся с сообщением в его исходном
виде»
21
.
Нетрудно заметить, что формулировка Ю. Найды, с одной стороны,
уравнивает в правах различные способы адаптации, по существу снимая вопрос
о «правильности» перевода (по его мнению, могут и должны существовать
разные переводы одного и того же ИТ, которые можно назвать «правильными»
в зависимости от аудитории, на которую они рассчитаны), а с другой — в
определенной степени усиливает субъективную сторону при оценке АТ,
21
Newmark, P. 1988. A Textbook of Translation . Hertfordshire: Prentice Hall.
36
поскольку предположение о "первоначальной реакции", особенно, при
различных видах хронологической адаптации, когда экспериментальная
проверка не может быть проведена, неизбежно будет носить в значительной
мере гипотетический характер.
Однако это мнение применимо исключительно в рамках
экстралингвистического аспекта, если говорить о лингвистических или
межъязыковых аспектах все меняется. Если в исходном тексте есть
недифференцированная для восприятия информация (например указание рода в
английском языке) необходимо уточнение этой информации и последующая ее
передача в текст перевода. Так же существуют различия лингвистических
категорий, вот что по этому поводу говорил Р.О. Якобсон – «Тот факт, что
слово "пятница" в некоторых славянских языках — мужского рода, а в других
— женского, отражен в фольклорных традициях этих народов, у которых с
этим днем связаны различные ритуалы. Известная русская примета о том, что
упавший нож предвещает появление мужчины, а упавшая вилка — появление
женщины, определяется принадлежностью слова "нож" к мужскому, а слова
"вилка" к женскому роду. В славянских и других языках, где слово "день" —
мужского рода, а "ночь" — женского, поэты описывают день как
возлюбленного ночи. Русского художника Репина удивило то, что немецкие
художники изображают грех в виде женщины; он не подумал о том, что слово
«грех» в немецком языке женского рода (die Sünde), тогда как в русском —
мужского. Точно так же русскому ребенку, читающему немецкие сказки в
переводе, было удивительно, что «смерть» — явная женщина (слово, имеющее
в русском языке женский грамматический род) — была изображена в виде
старика (нем. der Tod — мужского рода). Название книги стихов Бориса
Пастернака "Сестра моя — жизнь" вполне естественно на русском языке, но это
название привело в отчаяние чешского поэта Йозефа Хора, когда он пытался
Источник: https://baza.diplomsite.ru/previewfile/601

Смотрите также:

Изложение содержания дела, по которому приняты судебные постановления
_1-тема-СтрМетал
_1966(~1
_files_materials_5053_prog.ntr
_Антонян Ю.М., Сексуальные преступления. Чикатило и другие
_РГР № 1 (2)