СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ МУЛЬТФИЛЬМОВ
.1 Сущность и содержание нравственного воспитания
.2 Особенности освоения основ нравственного воспитания младшими школьниками
.3 Основные средства нравственного воспитания детей младшего школьного возраста
.4 Мультфильмы как средство нравственного воспитания младших школьников
ГЛАВА 2. ЗАДАЧИ, МЕТОДЫ И ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
.1 Задачи исследования
.2 Методы исследования
.3 Организация исследования
ГЛАВА 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ УРОВНЯ УСВОЕНИЯ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЬМИ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
.1 Уровень нравственного воспитания младших школьников
.2 Описание экспериментальной работы
ВЫВОДЫ
ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
ПРИЛОЖЕНИЕ
4
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность. В связи с преобразованиями в обществе в соответствии с ФГОС начального общего образования и Концепцией духовно-нравственного развития и воспитания перед образовательными учреждениями поставлены задачи подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных качеств личности младшего школьника [49].
Вопросы нравственности и нравственного воспитания личности ребенка на протяжении многих веков были и остаются предметом исследования в философии, педагогике и психологии. Еще с давних времен развитие личности ребенка рассматривалось с тем, что только нравственное воспитание может обеспечить формирование у детей добродетельного характера и доброжелательных отношений к людям.
Анализ психолого-педагогической литературы показывает, что проблема нравственного воспитания детей была предметом пристального внимания многих известных классиков зарубежной и русской педагогики: Я.А. Коменского [23], И.Ф. Гербарта [15], Н.И. Пирогова [36], К.Д. Ушинского [48], А.С. Макаренко [30], В.А. Сухомлинского [46] и др.
Психолого-педагогические проблемы нравственного развития младших школьников рассматриваются в исследованиях известных дидактов современного педагогического процесса: Ш.А. Амонашвили [4], О.С. Богдановой [9], Н.М. Трофимовой [47] и других, где подробно рассматриваются вопросы содержания, цели нравственного воспитания учащихся начальных классов, предлагаются различные критерии и показатели нравственной воспитанности, методический материал по нравственному воспитанию учащихся в учебной, игровой, внеклассной и других видах деятельности.
Отечественные психологи и педагоги, например, Н.В. Виноградова [13], С.В. Петерина [35] считают, что формировать у детей нравственные качества необходимо в процессе всего периода воспитания и обучения детей в дошкольных и школьных образовательных учреждениях.
Особенно значимым считается формирование нравственных качеств в дошкольном детстве и у младших школьников, так как именно в эти возрастные периоды происходит закладка и развитие всех важных процессов и качеств личности: в процессе повседневного общения со сверстниками дети учатся жить в коллективе, овладевают на практике моральными нормами поведения, которые помогают регулировать отношения с окружающими. Поэтому важно, чтобы дети в дошкольном и младшем школьном возрасте получали только положительные поведенческие примеры.
Учить детей нравственному поведению можно с помощью художественной литературы, просмотров детских фильмов и мультфильмов. Особенно привлекают детей мультфильмы - любимое детское развлечение. Все дети, особенно дошкольного и младшего школьного возраста, любят смотреть мультфильмы.
Исследования отечественных педагогов и психологов, таких как Н.Е. Маркова [31], И.Я. Медведева [32] показывают, что мультфильмы довольно эффективное воспитательное средство: они демонстрируют ребенку самые разные способы общения и взаимодействия с окружающим миром, формируют эталоны хорошего и плохого поведения. Дети часто копируют поведение и манеру речи героев мультфильмов, точно так же, как копируют поведение взрослых. Но отмечают, что мультфильмы могут быть средством развития и формирования нравственных качеств детей только при условии правильного их отбора для просмотра детьми. И.Я. Медведева [32] считает, что с выбором мультфильма надо быть намного осторожнее, чем в выборе книги, так как зрительные образы воздействуют на ребенка гораздо сильнее.
Таким образом, одним из средств развития нравственного воспитания младших школьников являются мультфильмы, которые формируют нравственные чувства и нормы нравственного поведения, также способствует развитию многих высших психических процессов: мышления, восприятия, воображения, памяти и др.
Но реализация нравственных воспитательных возможностей мультипликации возможна лишь при условии правильного выбора мультфильмов, тех, что имеют положительное влияние на психику ребенка.
Несмотря на возможность мультипликации в нравственном воспитании детей, педагоги начальной школы в своей педагогической деятельности по воспитанию нравственности у младших школьников недостаточно используют развивающий потенциал мультфильмов. Возможно, это связано с недостаточным обоснованием использование мультипликации в нравственном воспитании детей младшего школьного возраста.
Проблема исследования состоит в необходимости обоснования мультфильмов как средства нравственного воспитания детей младшего школьного возраста.
Объект: процесс нравственного воспитания младших школьников.
Предмет: мультфильмы как средство нравственного воспитания младших школьников.
Цель исследования: обосновать мультфильмы как средство нравственного воспитания детей младшего школьного возраста.
Гипотеза исследования: предполагается, что
изучение и анализ литературы и уровня нравственного воспитания младших
школьников позволит выделить условия отбора мультфильмов для нравственного
воспитания.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ МУЛЬТФИЛЬМОВ
.1 Сущность и содержание
нравственного воспитания
Нравственная культура человека связана с реализацией в своем поведении нравственных ценностей и норм.
Нравственные (моральные) ценности - это идеалы, высшие принципы человеческой жизни, важнейшие элементы морального сознания личности [34].
В качестве основных нравственных ценностей у всех народов почитаются верность, трудолюбие, честность, патриотизм, понятия добра и счастья, справедливости и смысла жизни.
Античные мудрецы нравственные ценности именовали «этическими добродетелями», главными из которых считали мужество, доброжелательность, благоразумие и справедливость. Во многих религиях мира (христианстве, иудаизме, исламе и пр.) высшие моральные ценности связаны с верой в Бога и почитании его [9].
В каждой стабильной культуре есть система общепризнанных нравственных регуляторов, обязательных для всех - нравственные (моральные) нормы. Это то, что существует вне человека, но направлено на него - образцы нравственного поведения, социальных установок, общие правила, которым необходимо следовать (например, уважай родителей, не обижай младших, не убей, не укради и др.) [44].
Нравственные нормы затрагивают проблему проживания индивида в человеческом обществе, и представляют собой требования к человеку, нарушение которых, по мнению общества, несет зло. Нравственные нормы определяют поведение человека, и при этом общество выносит оценку его поведения - является ли оно нравственным (когда в нем осмысленно реализуются нравственные ценности, принятые в обществе) или безнравственным (поведение, строящееся на ненависти и несправедливости, такое поведение разрушает личность) [2].
Воспитание нравственного поведения - это формирование нравственных поступков. Нравственное воспитание было всегда актуальным предметом исследования в философии, педагогике и психологии.
Вооружать нравственными знаниями необходимо с самого раннего детства, поскольку они не только информируют ребенка о нормах поведения, принятых в обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.
Но чтобы вызвать нравственные поступки, надо создать соответствующие условия, определенным образом организовать жизнь детей.
Начальное образование - основное звено в системе воспитания подрастающего поколения. Перед ним ставится задача подготовки гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение данной задачи, в первую очередь, связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности младшего школьника [12].
В психолого-педагогической литературе существуют разные трактовки понятия нравственности.
В словаре С.И. Ожегова [34] понятие нравственность трактуется так: «Нравственность - это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами».
Л.А. Григорович [17] дает следующее определение: «нравственность - это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм».
Проблеме изучения и формирования нравственных свойств личности детей дошкольного и младшего школьного возраста отводится огромное место в фундаментальных работах отечественных исследователей: А.М. Архангельского [7], Н.М. Болдырева [11], Л.А. Григоровича [17], А.С. Макаренко [30], В.А. Сухомлинского [46], И.Ф.Харламова [50], и др., и в трудах зарубежных авторов: Аристотеля [6], Яна Амоса Коменского [23] и других.
В своих исследованиях эти авторы выявляют сущность теории нравственного воспитания, указывают способы развития содержания, форм и методов нравственного воспитания детей.
Еще с давних времен развитие личности ребенка рассматривалось с тем, что только нравственное воспитание может обеспечить формирование у ребенка добродетельного характера и доброжелательных отношений к людям. В содержание воспитания большинство педагогов, которые принадлежали к различным национальностям и различным культурам, на первый план ставили нравственные принципы [10].
Известный чешский педагог Я.А. Коменский в своем трактате «Наставление нравов» приводил изречение древнеримского философа Сенеки: «Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней» [23].
Швейцарский педагог Генрих Песталоцци главной задачей детского воспитательного учреждения считал нравственное воспитание, так как только оно, по его мнению, способно формировать добродетельный характер ребенка и доброжелательное отношение к другим.
Немецкий педагог Иоган Гербарт, также ставил нравственное воспитание в педагогике на первый план: «Единую задачу воспитания можно целиком выразить в одном только слове: нравственность» [15].
Французский просветитель Жан-Жак Руссо цель воспитания подчинял формированию общечеловеческих ценностей: воспитать «не судью, не солдата, не священника, а человека» [37].
Среди отечественных педагогов высоко оценивал нравственное воспитание и его роль в развитии личности К.Д. Ушинский: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания» [48].
Выдающийся отечественный педагог В.А. Сухомлинский считал, что системообразующим признаком воспитательной системы всестороннего развития личности является ее нравственное воспитание [46].
Активное изучение основ теории нравственного воспитания характерно для 19-20 веков. Именно тогда ведущими целями в воспитании личности стали: воспитание человека-христианина, который стремится к внутреннему личному духовно-нравственному совершенствованию, и человека-гражданина.
В 21 веке в определении содержания нравственного воспитания детей доминирующими ориентирами становятся такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм [8, 22, 53].
Отечественные и зарубежные психологи утверждают, что нравственные качества не могут возникнуть путем естественного «созревания». Их развитие осуществляется в процессе накопления и эмоционального освоения конкретных фактов, и зависит это от средств и методов воспитания. Ребенка воспитывает деятельность, которая оказывает положительное нравственное влияние и гармонично развивает его психические возможности. Но самостоятельно организовать такую деятельность младший школьник еще не в состоянии, поэтому одна из задач начального образования - это правильная организация деятельности ребенка, направленная на формирование и развитие его нравственных качеств [16, 26 27, 38].
Правовой и методологической базой для программ по нравственному воспитанию детей младшего школьного возраста являются Закон РФ «Об образовании», Стандарт и Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.