Комментарии
«ого гребня, через которую продеваются нити основы (сейчас заменен другим иероглифомши (хи) -челнок: «бёрдо» и «челнок» ^вместе образуют понятие «ткацкий станок — лтд, как и указано в тексте фуриганой. В настоящее время ткацкий станок обозначается :1иерогЛи ом или • .
В книге Окамото искажено: напечатано вместо . Ошибка •объясняется сходством скорописных фор^ этих иероглифов. В книге Д. Позднеева второй иероглиф {каки, т. е. хурма) заменен равно значным иероглифом .
226 Этот вопрос задал старший окольничий' Камэи Суруга-но-тмисм. комм. 94). Проф. Ёсино Сакудзо по этому поводу заметил, что не ожиданный ответ Кодаю на этот вопрос не оправдал ожиданий Камэи, -который, по-видимому, думал, что Кодаю будёт жаловаться на то, что с японцами плохо обращались в России. Для нас, японцев, н.ё отли вающихся гостеприимством в отношений иностранцев,— писал Ёсино,— это должно стать примером и йредупреждением [Хё:рю:мин Ко:даю:,
тр. 36). |
: . |
: |
' |
227 Этот вопрос |
задал Кацурагава Хосю |
(см. ёсино Сакудзо, |
Хё- |
Ко:даю:, стр. |
19). |
|
|
228 См. комм. 37 и 38.
229Даймё: см. комм. 162.
230Накагава Дзюнъан умер в 1786 г., см. комм. 38.
231Речь идет о старинных гйдравлических двигателях с водяными ?колесами ти-па мель-н-ичных.
232 Кодаю во время пребывания в Петёрбурге советовался с неко торыми лицами о возможности возвращения в Японию с голландскими жараблями, поскольку ответ на его просьбу задерживался, и -хотел передать с голландцами письмо в Японию, в свое село.. Имеются сведе
ния, что он написал четыре письма. Одно из них осталось в Петербурге
и |
впоследствии было вывезено в Германию немецким |
ученым Ашем, |
||
-к |
которому оно |
попало |
в 1793 г.; сейча^оно хранится в библиотеке |
|
-Геттингенского университета (см. сноску 40 на стр. 21). |
|
|||
|
газ Курочки-тябо ( |
) —карликовые длинноногие |
японские ку |
|
рочки. |
|
|
|
|
|
234 «Велйчиной с воробья» — . В Оросиякоку |
хё:минки — |
||
|
|
— величиной с жаворонка в Нитиро ко:сё: Хок_ |
||
жайдо: сико: (ч, |
I, стр. 73)— по-видимому, ошибка. |
|
||
|
235 «• • • завел себе штуки три . В |
Нитиро ко:сё: |
||
Хоккайдо: сико: ошибка: (сансоку мадэ), объясняемая сходством скорописных форм счетных частиц {хики) для животных и (соку) для обуви.
В Оросиякоку хё:минки дальше слова:. 0<анокуни-но моно Mö:cu-co:pö: sa сёсэн каиоки-с0 р0:тэ-мо икu-mö:си-мадзики-то мÖ:си-со:ро:. она
103
Комментарии
тпо:ри-нитэ нокорадзу оти-мо:си-со р0;), т. е . люди той страны гово рили мне что заводить их не следует (дословно: «сколько ни выкармли вай»), так как они все равно не выживут. Действительно, так оно
и получилось: они погибли все до одной». |
|
||
236 |
Екатерина Алексеевна (Экатэрина |
||
лрэкисэуна); |
в Оросиякоку хё:манка так же; v Окамото— ^ |
||
(Эгатэрина Арэкисэути). |
|
||
237 |
Павел |
Петрович — ( у/? Бэтороити); |
в |
Оросиякоку |
хё:минки— h $ 0 / Хэтороина); |
у |
|
Окамото— (Хаурупэтороитэ). |
|
||
233 |
Александр I ) авлович Ч (Лрэкисантэру |
||
Лауроити); в Оросияку (^р'экасагш- |
|||
эрухоуруити); у Окамото— (Арэкисантэрухау- |
|||
роитэ). |
|
|
|
239 |
Константин Павлович (Консутанпшн |
||
Хауроити), в Оросиякогсу хё:мишси— Œoh* су RyumuH Хоуроити); у Окамото— (Консу тансанхауроитэ).
240“ все, от государя до княэей килт‘
охадзимэ-татэмацура сёко:-но хитобито мина.
241Слов «от государя до князей нет ни у Окамото, ни в Оросшкоку) хё:минки.
42 Слов «им поднесли прекрасного вина и прочего» ни н ©дновг из указанных вариантов нет.
243 Мост Кидзибаси — небольшой мост в Токио по нынешней улице Хитоцубаси-дори, в районе Канда, недалеко от Иидатё:
44 На этом в Оросиякоку суймудан кончается запись, допроса Кодаю^ и Исокити, в основном совпадающая с другими известными вариантами!
Хё:мин горан-но ки. Приводим заключительные слова этого; документа па |
|
Оросиякоку хё:минки: |
|
Родившись |
в век мира и имея че-сть служить лично' при сёгунеу |
я получил возможность лично видеть и слышать изложенное выше |
|
и, считая, |
что нельзя только выслушать и оставитьвсе вт.уне^, |
я взял свою неумелую кисть и тайно записал все это. |
|
|
Написано придворным врачом хо:ган~ |
|
Кацурагава Хосю, Кокудзуй» |
Хо:гэн ( ) высшее звание врачей, художников и поэтов. Сог |
|
ласно буддийскому учению о «пяти видах глаз» (гогэн) хд:гэн — глаза, которые могут не только видеть вещи, но и проникать, в суть, живых существ и «постигать их меру», как глаза бодисатвы. Выше хо:гэн только буцугэн ( ) т. е. глаза самого Будды..
246 «Господин правитель о-Агб/ги-слмд см. комм. 64.
?4в Русуи ( ^f представители даймё (см. комм. 162), астававшие-
104
Комментарии
ся вместо них в Эдо, когда те уезжали в свои владения (княжества). Русуи должны были присматривать за дворцами даймё в Эдо, поддер живать связь со своими даймё и передавать им все приказы и распо ряжения сёгуна, касающиеся их,
В данном случае имеется в виду представитель князя Исикава Соси^
Хюга-но ками (см. ниже).
247Удельное владение — 0
248Придворный титул Хюга-но-ками ( равитель Хюга», см. комм; S8) в то время принадлежал даймё: Исикава Соси (Фусаморо), владев
шему замком в Камэяма пров. Исэ. Доходность его владений определя лась в 60 тыс. коку риса (Дайхякка дзитэн, т. 2 стр. 107 110; т . 16 стр. 209; т. 25 стр.114 115).
Исикава Тадафуса, ездивший >в Мацумаэ для переговоров с Лаксманом, и Исикава, Хюга-но-ками, — разные лица, хотя некоторые исследо^ ватели принимают их за одного и того же человека.
249 За такое их похвальное устремление — {кидокупару кокородзаси-ни цуки). В работе Окамото (ч. I стр. 74)—
.
250 Баммати чтение указано фуриганой.
261 Кандзё:-бугё:( министр финансов или государствен ный казначей. В то время эту должность занимал Кудзэ, Танго-но ками ( •
252 Унзмэносё или унэмэноками ( } первоначально долж ность, потом почетный титул лри дво])е сёгуна. По положению и обязан ностям унэмэнасё: несколько напоминали стольников в России XVI— XVII в-в. Как стольники в XVI .в. входили в состав боярской думы, так и унэмэносё: назначались на должность ро'дзю:. В частности, унэмэносё: Тода
Удзидори, о котором идет речь, был ро:дзю: с декабря |
1790 г. по |
маи |
||
1806 г. («Нихон-си кэнкю: дзитэн», стр. |
135). |
|
|
|
253 Тода Удзинори ( ) |
(см. выше) |
в то |
время был |
де |
журным ро:дзю.\ поэтому приказ был отдан по |
распоряжению сёгуна |
|||
от имени Тода.
У Окамото ошибка (стр. 73), вместо Тода унэмэносё:—Цутш унэмэносё: ( •
254 «Год Тигра, 6-я луна» соответствует концу июня — началу июля по европейскому календарю.
В этом приказе или, вернее, извещении, переданном князю Исикава, во владениях которых жили Кодаю и Исокити, излагается содержание приказа ро:дзю: Тода Удзинори отданного по распоряжению сёгуна ми нистру финансов (кандзё: бугё:) Кудзэ, Танго-но~ками, который гласил;
«Кодаю, Исокити.
Означенные выше два человека были занесены морем в чужое государство. Испытав в течение многих годов и месяцев много.
105
Комментарии
всяческих лишений и страданий, они благополучно возвратились яа родину. За такое их похвальное устремление им выдано по 30 рё:.
1 . Ввиду особых обстоятельств их впредь не возвращают по месту жительства, а оставляют здесь. Жить они будут на терри тории пссадок лекарственных трав на пустыре у Баммати. Ежеме сячно им должны выдаваться как лособие от сёгуна Кодаю по 3 рё:, Исокити—по 2 рё:.
2. Обоим .им должна быть предоставлена возможность, когда •они того пожелают, вызвать к себе жен и детей и жить безмя тежно. Что касается распоряжения о том, чтобы они помогали в работах по выращиванию трав, то впредь выполнение этого рас поряжения откладывается, и они пока будут жить, не неся никакой службы.
3. Необходимо принять меры к тому, чтобы они попусту не рассказывали о том, что видели в чужих странах.
Доводя изложенное выше до вашего сведения, предлагаю со общить об этом им, а также известить обо всем этом владельца
земель, откуда они происходят. Что касается их личного положе
ния, то к иим должны во всем |
применяться такие же меры, как |
|
к прочим лицам, |
направляемым |
на посадки лекарственных трав» |
(см. комментарии |
проф Камэи к Хокуса монряку, стр. 43, 44). |
|
Текст этого приказа имеется .в ряде работ японских авторов. В ос новном он совпадает с текстом, помещенным в работе Окамото Рюноскэ
(ч. I, стр. 73, 74). |
Однако даты в различных |
источниках неодинаковы: |
|||
у Камэи |
сказано, |
что приказ датирован |
11-м |
днем 6-й луны 6-го года |
|
Кансэй, |
т. е. 25 июня/7 июля 1794 г., |
у |
Окамото Рюноскэ 14-й день |
||
,6-й луны, у Сайто Бундзо— 13-й день |
6-й луны, т. е. 27 июня/9 июля |
||||
1794 г. |
• |
|
|
|
|
255 |
«60 тыс. коку» — таким количеством риса определялась доходность |
||||
ленных владений даймё Исикава Соси |
в Камэяма, а следовательно, и |
||||
его положение среди других даймё (см. комм. 62 и 248). Эта же цифра указана в списке даймё, приводимом в Дайхякка дзитэн (стр. 209).
П РИ ЛОЖЕН ИЯ