Дипломная (вкр): Особенности проведения уроков технологии на основе изучения узоров ковров Республики Азербайджан

Индийские ковры

Индийские ковры могут похвастаться долгой историей. Хотя считается, что ковроткачество здесь не имеет собственно индийских корней (первые образцы начали изготавливать в XVI веке в эпоху властвования персидских сафавидов и под явным персидским влиянием), однако в течение времени оно приобрело самобытные, весьма очаровательные черты, которые можно проследить в данном ремесле и сегодня.

Итак, первые индийские ковры в современном понимании этого слова обладали чётко выраженным персидским «характером». В качество изображений использовались сцены из светской жизни, животные, растения, цветы. Ковры создавали вручную из нитей шёлка, при этом в одном квадратном дюйме умещалось более 4 тысяч узелков! Чуть позже на полотнах стали появляться другие мотивы и орнаменты, привнесённые из Афганистана, Китая, севера Африки, Византии. Обычно ворсовые ковры люди использовали зимой, заменяя их летом на хлопковые коврики. Также на развитие традиций ковроткачества в Индии оказывал климат страны: в северных горных регионах ткали, в основном, ковры из шерсти, в центре и на юге - преимущественно из хлопка, джута, кокоса, бамбука, пеньки.

Настоящий бум коврового ремесла случился здесь в период колониальной зависимости. Традиционные центры ковроткачества процветали, к ним прибавлялись новые, под предводительством англичан открывались мануфактуры. Самым важным центром стал Бенарес, также развивались Кашмир, провинции Амритсаре, Агра, Джайпур. Практически вся ковровая промышленность в то время была ориентирована на экспорт экзотические тканые полотна очень полюбились избалованным европейцем. Так же, как когда-то в самой Индии, обладание красивыми, дорогими, роскошными коврами ручной работы в среде европейской знати стало ассоциироваться с богатством и величием.

Наследие колониального периода в истории индийского ковроткачества прослеживается и в наши дни. В 20-30-е гг. XX века в Агре и Амристаре огромное количество полотен создавалось исключительно для вывоза в Соединённые Штаты Америки (сегодня они известны как «американский саруг»). Современные фабрики ориентируются и на США, и на страны Европы. Во многом, чтобы угодить заказчикам из этих регионов, индийские мастера стали уделять большее внимание китайским узорам.

В Индии при изготовлении ковров используют только первосортную отечественную или импортированную новозеландскую шерсть. Тканые ковры «дури» делают из хлопка. Существуют ковры из войлока «нумда» с узорчатыми аппликациями.

В заключение данного раздела следует отметить, что конечно, в истории ковроткачества - много нераскрытых и неизученных тем, во многом просто потому, что натуральную шерсть время не щадит. Ковры - не шумерские глиняные таблички, и до современных учёных дошли лишь отдельные, фрагментарные экземпляры тканых полотен. [15, 16]

1.3 Азербайджанские ковры - история, типы, традиции изготовления

Азербайджанский ковёр - термин, используемый для обозначения различных типов безворсовых и ворсовых ковров. Среди азербайджанских ковров выделяют бакинские, казахские, гянджинские, шемахинские, ширванские, кубинские, карабахские, ардебильские и тебризские, которые наиболее знамениты. Большинство западных авторов, как правило, относят ковры, вытканные в Иранском Азербайджане к персидским (иранским), а ковры вытканные в Азербайджане и районах компактного проживания азербайджанцев, в Армении, Грузии и Дагестане относят к кавказским. Согласно классификации, принятой в основном в Азербайджане и ранее в СССР, Азербайджанскй ковер является одни из видов восточного ковра.

Азербайджанские ковры представляют собой одну из ветвей коврового искусства Востока. В ноябре 2010-го года они были включены в список «Нематериального культурного Наследия» ЮНЕСКО. [13]

Азербайджан географически расположен на Северном Кавказе, точнее в Восточном Закавказье. Его территория распростирается от Главного Кавказского хребта до гор Малого Кавказа и Талыша. Первые ковры на Кавказе начали ткать около 2-3 тысяч лет назад!

В основу классического кавказского ковроделия положены традиции восточных умельцев. Ведь, много веков европейцы снаряжали торговые экспедиции в Персию и Китай для того, чтоб привезти оттуда не только шелк, но и ковры. Любой уважающий себя аристократ или монарх имел целую россыпь красивейших ковровых изделий Востока.

Кавказские ковры находятся в музеях: Нью-Йорка, Парижа и других городов. Они являются экспонатами на ярмарках и выставках, где получают дипломы и золотые медали. Летописи азербайджанского ковра невозможно представить без Лятифа Керимова - замечательного художника, искусствоведа и знатока восточных ковров. Более полувека Лятиф Керимов занимался изучением их географических, технических и художественных особенностей, результатом чего стало монументальное исследование «Азербайджанский ковер», которое до сих пор является настольной книгой всех ковроделов Азербайджана.

В 19 веке на Кавказе ковроделие было распространено в основном в восточном Закавказье, родине тюркского населения, известного ныне как азербайджанцы. Ковроделие других народов имело меньшую значимость. Кавказские ковроделы в целом следовали персидской практике, однако «в основном использовали более выразительные и крупные элементы орнамента. [12]

Известный исследователь истории и традиционных орнаментов восточных ковров П.Р.Дж. Форд отмечал, что, несмотря на то, что ковры производили и сейчас производят в Дагестане, Грузии и Армении, но настоящей родиной российских кавказских ковров остаётся Азербайджан, и навыки и идеи азербайджанских ткачей ощущаются по всему Кавказу. Хотя надо думать, что историки Дагестана, Грузии и Армении могут быть не согласны с подобным мнением.

Русский исследователь М.Д. Исаев также отмечал, что в конце 19 - начале 20 веков ковроткачество в основном было сосредоточено в Азербайджане. Американский историк Рональд Сюни отмечает, что одним из древнейших ремесел в Азербайджане является ковроделие, которое достигло расцвета во времена средневековья, благодаря чему азербайджанские ковры стали широко известны в странах Европы и Азии. По мнению советского ученого-этнографа. Токарева С.А, азербайджанские ковры во многом схожи с армянскими, а от персидских отличаются сильной стилизацией изображений и отсутствием округлых линий орнамента. [8, 14]

На протяжении столетий ковроделие было для азербайджанцев необходимостью и досугом. Ткачи работали в каждом доме, девушку не умевшую ткать, не взяли бы замуж: семья бы разорилась на покупке ковров. А ковров действительно нужно было много: чтобы постелить на пол и повесить на стену, чтобы сшить одежду для себя и попону для лошади, чтобы справить приданое дочери, отдать налоги или выплатить дань (правители всех времен с удовольствием брали налоги коврами). Когда хотели преподнести богатый подарок, тоже дарили ковер. У султанов и шахов были ковровые мастерские и ковровые сокровищницы. А подчас в перерывах между завоеваниями они сами медитировали перед ткацким станком, как делал это шах Аббас, прозванный Великим.

Рис. 9. Азербайджанский ковер [14]

Количество вложенных трудов не могло не отразиться на качестве. Арабские историки как необыкновенную диковинку описывали ковры, тканными золотыми и серебряными нитями и украшенные драгоценными камнями. Английские путешественники восхищались качеством ковровых красителей, бывших в ходу у азербайджанских ткачей. И высшее признание - европейские художники разных эпох «украшали» азербайджанскими коврами свои картины. [8, 14]

История азербайджанских ковров насчитывает несколько тысячелетий. Первыми коврами были паласы - они в ходу по сей день. Палас прост с точки зрения техники изготовления, представляет собой горизонтальные полоски. Такой ковер можно было соткать на самом примитивном ткацком станке: четыре прута, вбитых в землю и соединенных по два короткими палками, - так и изображают на древних рельефах. Нити основы брались одноцветные, нитки утка (поперечные) были цветными. Получался полосатый ковер. Паласы были распространены настолько, что во времена войн и бедствий часто заменяли людям одежду, отсюда возникла пословица «укутайся в палас» - то есть, будь ближе к народу. За паласами появились дженджимы -полоски у них были уже не поперечные, как у паласов, а продольными. Вслед за ними - килимы с простыми и нарядными узорами, и потом уже настоящие шедевры безворсового ткачества: похожие на вшитую ткань зили, верни - лохматые с изнаночной стороны, чтобы ступать было тепло, шадда - ковры-шахматы, сумахи со сложным рисунком (орнаменты ворсовых ковров переложенные на язык безворсовых). А ворсовые ковры появились после изобретения ножниц: из так и называли долгое время - мигрази или гайчи, «ковры ножницы», потому что ворс получался после отрезания ниток, завязанных узлом. Коврами без ворса славился Северный Азербайджан, а центром ворсовых ковров считался южный город Тебриз. [8, 14]

Одна из главных особенностей Бакинской группы ковров - ее цветовая гамма. (рис. 9). В этой части Азербайджана мало зелени, в основном море и песок - отсюда и цвета ковров: синий, охровый, желтый. По синему полю между узорами почти всегда можно отличить ковры этой группы - орнаменты, как и город «омывались» водой. Шерсть на ковры в Баку и окрестностях всегда брали очень мягкую, а узоры предпочитали растительные и геометрические. Плотность Бакинских ковров 40х40 - 60х60 узлом на дм2.

Сейчас нигде так не заметна разница между городом и деревней, как в Баку и его окрестностях. Ковровое производство Баку - это фабрики с большими цехами (разумеется, все ковры ткутся вручную), ковровое производство в деревнях - это мастерицы, которые занимаются ковроделием: для этой цели в каждом доме есть специальная комната, где стоит ткацкий станок и хранятся нитки. Станки в деревнях в окрестностях Баку не такие, как везде: часто они сделаны не из обычного дерева (которое было здесь на вес золота), а из остатков кораблей. Еще одна местная особенность - ковроткачеством тут занимаются не только девочки, но и мальчики. [8, 14]

Губинские ковры

Если в Южном Азербайджане центром ковроткачества был Тебриз, то в северном эту роль играла Губа. По сей день ковроделием в Губе занимаются как наукой: восстанавливают старые рисунки ковров, придумывают новые краски, и ковры, лучшие в Азербайджане, ткут тоже здесь.

Качество Губинских ковров - результат многовековой работы на экспорт. В Европе Губинские ковры шли нарасхват еще в XIX веке: их ценили за нежную вязку и отличную шерсть, многочисленные бордюры, которые издревле считались одним из главных показателей художественной ценности ковров, и геометрический рисунок.

Интресено, что особой популярностью в то время пользовались безворсовые ковры из Губы: сумахи, зили и килимы. [8]

Рис. 10. Ковер бакинской группы [14]

Плотность Губинских ковров всегда была очень большой (до 60х60 узлов на дм2), а цветовая гамма - благородной. Несмотря на большое количество красок, которые знали местные ткачи, их сочетания отличались сдержанностью и вкусом. Нарядные красно-синие ковры родом из Губы.

Сейчас в Губе находится один из главных центров производства, как ворсовых, так и безворсовых ковров.

В средние века Тебризские ковры считались лучшими в мире. Их отличали высокая плотность (25х25 до 100х100 узлов на дм2) и, как результат, изощренный узор (чем больше плотность, тем проработаннее выглядят детали). Стилизованный растительный орнамент тебризских ковров был тонким, линии - плавными (как их называют, кривыми), а не ломаными. Центром ковроделия этого региона считался Тебриз.

Для производства ковров использовали шерсть, шелк, хлопок и лен, в XV-XVII веках также шли в ход золотые и серебряные нити. Гордостью школы всегда считались сюжетные и двусторонние ковры - последние использовались как занавеси. Уже в XI-XII веках тебризская школа переживала период расцвета, а в XVI-XVII веках получила мировое признание. 10 февраля 1828 года в соответствии с российско-иранским мирным договором, заключенным в селе Тюркменчай, южная часть Азербайджана вошла в состав Ирана. С этого времени образцы тебризской школы ковроделия стали известны во всем мире как иранские ковры. [8]

Карабахские ковры

Карабахская школа ковроделия развивалась в нагорной и низменной зонах. Растительность здесь была богатой, сырья было много - так что местное население активно занималось производством ковров для себя и на продажу. Многообразием композиций, яркостью колорита карабахские ковры снискали себе известность еще в XVI веке.

В XIX веке центром ковроделия, торговым центром всего Закавказья был город Шуша. Здесь, как и в Тебризе получили большое распространение ковровые наборы: ковер плюс две дорожки, были в моде похожие орнаменты и большие размеры ковров. Вместе с тебризским в Шуше было заметно влияние русских мотивов: наряду с традиционными орнаментами здесь перекладывали на язык ковра рисунки, взятые с доставлявшихся из России и Европы подносов, оберток ароматного мыла, тканей. Палитра Карабаха была яркой и красочной - такой же, как и его природа. Одна их отличительных особенностей карабахских ковров - красный фон промежуточных участков. [8]

Ширванские ковры

Ковры этой группы были известны в Европе еще со времен средневековья. Под ногами Девы Марии на картине Ханса Мемлинга XV века «лежит» ширванский ковер. Ширванская шерсть была мягкой и блестящей, плотность вязки - высокой (40х40 - 60х60 узлов на дм2), отчего ковры получались нежными и бархатистыми. Если добавить к этому богатые и разнообразные узоры, станет понятно, почему их любили везде: на Западе, и на Востоке. [8]

Гянджинские ковры

Гянджинские ковры никогда не отличались большой плотностью -средние показатели составляли 25х25 до 40х40 узлов на дм2, но их ткали из мягкой шерсти, что ковры по качеству больше походили на ткани, а по фактуре напоминали мерцающий шелк. Из-за небольшой плотности узоры гянджинских ковров довольно крупные, что делает их похожими на среднеазиатские и турецкие ковры. А местные красители повлияли на то, что они получились достаточно темными: в цветовой гамме гянджинских ковров преобладают темно-синие и темно-красные оттенки. [4, 8]

Газаские ковры

Газах - самый удаленный от Баку ковровый район Азербайджана: 460 км по горным дорогам через перевал. Но это положение азербайджанской глубинки позволило Газаху сохранить свои вековые традиции: ковры здесь, как и в старину, ткут в основном в деревнях.

С художественной точки зрения ковры Газаха в Азербайджане ценились меньше изделий Тебриза и Губы, зато их всегда отличала большая прочность и высокий ворс - до 12 мм. Для традиционных газахских ковров характерны яркие оттенки и простой рисунок. Плотность ковров варьируется от 30х30 до 60х60 узлов на дм2.

Цветовая гамма газахских ковров построена на контрастах немногих, но очень насыщенных цветов. Такие контрастные сочетания увидишь сейчас разве что в галерее современного искусства где-нибудь в Лондоне или Нью-Йорке. Именно за эти «недостатки» - «примитивность» и контрастность -ковры из Газаха ценятся во всем мире.

Искусство азербайджанских мастеров многогранно и имеет древние корни. Одно из самых уникальных ремесел, которому в Азербайджане уделялось большое внимание изготовление тканых ковров. Это умение передавалось и передается через века, от поколения к поколению. Благодаря большому объему экспорта ковров, продукция азербайджанских умелиц уже давно узнаваема и пользуется во всем мире заслуженным спросом. Доказательством больших достижений ткачих упоминаемой страны является присутствие ковров, вытканных много лет назад, в самых известных мировых музейных коллекциях: в Лувре, в Эрмитаже, в музее текстиля в Вашингтоне, в стамбульском дворце Топкапы и лондонском музее Виктории и Альберта. [4, 8]