Материал: Петровский Введение в психологию
стям, не может сам по себе объяснить, почему в одних со
обществах этот субъект оказывается привлекательной, а в дру
гих - отталкивающей личностью. Для ответа на этот вопрос
необходим социально-психологический анализ этих общностей,
и это становится существенным условием понимания лично
сти. Итак, не выявив уровень развития группы, нельзя объяс
нить причины привлекательности или непривлекательности
личности,. Можно в подробностях описать качества психики,
героя или злодея, но вне деяний, ими совершаемых, а сле
довательно, без анализатех изменений, которые они этими дея
ниями (благодеяниями или злодеяниями) производят в жизнедея
тельности других людей, охарактеризовать их психологически
нельзя, и как личности они перед нами не предстанут.
Человек, оказавшийся на необитаемом острове, надолго, быть
может, навсегда отгороженный от общества, не может быть ни
благородной личностью, ни подлецом, ни честным, ни бесчест
ным, ни добрым, ни злым, хотя он еще долго сохраняет те
индивидуально-психологические особенности, которые лежат
в основе формирования этих характеристик личности.
Отсюда следуют существенные выводы. Психология традици
онно рассматривает главным образом вопросы развития психики
детей и подростков (формирование памяти, мышления, воображе
ния, воли, чувств и т.д.), выявляет общие возрастные психологи
ческие закономерности, при этом обнаруживающиеся, и только
отчасти затрагивает проблемы развития личности. Очевидное
несовпадение понятий «психика» и «личность», как и понятий
«психическое развитие» и «развитие личности», при всем их
единстве, подсказывает необходимость выделения особого процес
са развития личности, как социального, системного качества
человека, субъекта системы человеческих отношений.
Процесс развития личности, таким образом, не может быть
сведен к совокупности развивающихся познавательных, эмоциональ
ных и волевых компонентов, характеризующих индивидуальность
человека, хотя и неотделим от них.
Понятие личности хотя и постоянно употребляется, но недо
статочно раскрывается и часто оказывается синонимом то созна
ния, то самосознания, то установки, то психики вообще.
В настоящее время складываются определенные теоретические
представления, гипотезы и концепции, которые стремятся дать
психологическое обоснование процессу развития личности, не
отрывая его от процесса развития психики, но и не растворяя его
в общем потоке психического развития ребенка. Так, предложена
социально-психологическая
концепция
развития личности ребен
ка и подростка.
418
Чем же обусловлено развитие личности индивида в онтогене
зе? Детерминантой развития личности является деятельностно-
опосредствованный тип взаимоотношений, которые складываются
у человека с наиболее референтной (значимой для него) группой
(группами) в этот период. Эти взаимоотношения опосредствуются
содержанием и характером деятельностей, которые задает эта
референтная группа, и общения, которое в ней складывается.
Исходя из этого можно сделать вывод, что
развитие группы высту
пает как фактор развития личности в группе.
В соответствии с концепцией персонализации индивид харак
теризуется
потребностью быть личностью
(т.е. оказаться и оста
ваться в максимальной степени представленным значимыми для
него качествами в жизнедеятельности других людей, осуществлять
своею деятельностью преобразования их смысловой сферы) и
способностью быть личностью
(т.е. совокупностью индивидуаль
ных особенностей и средств, позволяющих совершать деяния,
обеспечивающие удовлетворение потребности быть личностью).
Наилучшие возможности реализации указанной потребности
создает такая группа, .в которой персонализация каждого - усло
вие персонализации всех.
Развитие личности в относительно стабильной группе. В самом
общем виде развитие личности можно представить как процесс ее
вхождения в новую социальную среду и интеграции в ней. Идет
ли речь о переходе ребенка из детского сада в школу, подростка
в новую компанию, абитуриента - в трудовой коллектив,
призывника - в армейское подразделение или же говорится
о личностном развитии в глобальных масштабах - в его дол-
говременности и целостности - от младенчества до гражданской
зрелости, этот процесс нельзя мыслить иначе как вхождение
в общественно-историческое бытие, представленное в жизни че
ловека его участием в деятельности различных групп, в которых
он осваивается и которые он активно осваивает.
Мера стабильности этой среды различна. Только условно мы
можем принять ее как постоянную, неизменяющуюся.
Существует возможность построения модели развития лично
сти при вхождении ее в относительно стабильную социальную
среду (см. рис. 22). В этом случае развитие личности в ней под
чинено психологическим закономерностям, которые с необходи
мостью воспроизводятся почти независимо от специфических
характеристик той общности, в которой оно совершается ~ и
в первых классах школы, и в новой компании, и в производ
ственной бригаде, и в воинском подразделении они будут более
или менее идентичными. Этапы развития личности в относи
тельно стабильной общности называются фазами развития лич-
и*
419
ности.
Могут быть выделены три фазы развития личности: адап
тация,, индивидуализация и интеграция.
Рис. 22.
Модель развития личности в группе: П - по
требность «быть личностью»; С - способность «быть
личностью»; И - исходный уровень развития; Р -
результат развития, достигнутый на данной фазе;
сплошная жирная стрелка - просоциальное развитие;
пунктирная стрелка - асоциальное развитие
Первая фаза становления личности предполагает активное
усвоение действующих в общности норм и овладение соответ
ствующими формами и средствами деятельности. Принеся с со
бой в новую группу все, что составляет его индивидуальность,
субъект не может проявить себя как личность раньше, чем освоит
действующие в группе нормы (нравственные, учебные, производ
ственные и др.) и овладеет теми приемами И средствами
деятельности, которыми владеют другие члены группы. У него
возникает объективная необходимость «быть таким, как все»,
максимально адаптироваться в общности. Это достигается (одни
ми более, другими менее успешно) за счет субъективно пережи
ваемых утрат некоторых своих индивидуальных отличий при
возможной иллюзии растворения в «общей массе». Субъективно —
потому что фактически индивид зачастую продолжает себя
в других людях своими деяниями, изменениями мотивационно-
смысловой сферы других людей, имеющих значение именно для
них, а не только для него самого. Объективно он уже на этом
этапе может при известных обстоятельствах выступить как
личность для других, хотя в должной мере и не осознавая этот
420
существенный для него факт. При этом в групповой деятельности
могут складываться благоприятные условия для возникновения
таких черт личности, которых до этого не было у данного инди
вида, но которые имеются или уже складываются у других членов
группы и которые соответствуют уровню группового развития и
поддерживают этот уровень. Итак,
первая фаза - адаптация.
Вторая фаза порождается обостряющимся противоречием
между достигнутым результатом адаптации - тем, что субъект
стал таким, «как все» в группе, - и не удовлетворяемой на первом
этапе потребностью индивида в максимальной персонализации.
На этой фазе нарастает поиск средств и способов для обозначения
своей индивидуальности, ее фиксации. Так, например, подросток,
попавший в новую для него компанию старших ребят, перво
начально стремящийся ничем не выделяться, старательно усваи
вающий принятые в ней нормы общения, лексику, стиль одежды,
общепринятые интересы и вкусы, справившись наконец с труд
ностями адаптационного периода, начинает смутно, а иногда и
остро осознавать, что, придерживаясь этой тактики, он как
личность утрачивает себя. В максимальной степени реализуя
в связи с этим потребность быть идеально представленным в сво
их приятелях, подросток мобилизует все свои внутренние ресурсы
для деятельностной трансляции своей индивидуальности (к при
меру, начитанность, спортивные успехи, «бывалость» в отношени
ях между полами, смелость, граничащую с бравадой, особую ма
неру в танцах и т.д.), интенсифицирует поиск в этой референтной
для него группе лиц, которые могут обеспечить оптимальную его
персонализацию.
Это вторая фаза - индивидуализация.
Третья фаза детерминируется противоречиями между сло
жившимся на предыдущей фазе стремлением субъекта быть
идеально представленным в других своими особенностями и зна
чимыми для него отличиями - с одной стороны, и потребностью
общности принять, одобрить и культивировать лишь те демон
стрируемые им индивидуальные особенности, которые ей импо
нируют, соответствуют ее ценностям, стандартам, способствуют
успеху совместной деятельности и т.д. - с другой.
Став членами производственной бригады, вчерашние школь
ники, пройдя адаптацию, на второй фазе становления своей лич
ности стремятся найти пути обозначения своей индивидуаль
ности, своих особенностей, к которым окружающий вни
мательно присматривается. В результате эти выявившиеся поло
жительные отличия (смекалка, трудолюбие, юмор, самоотвержен
ность и т.п.) принимаются и поддерживаются - происходит
интеграция личности в общности. Интеграция наблюдается
и тогда, когда не столько индивид приводит в соответствие свою
421
потребность в персонализации с потребностями общности,
сколько общность трансформирует свои потребности в соот
ветствии с потребностями индивида, который занимает в этом
случае позицию лидера. Впрочем, взаимная трансформация лич
ности и группы всегда так или иначе происходит.
Если противоречие между индивидом и группой оказывается
неустраненным, возникает дезинтеграция, ее следствием оказы
вается либо вытеснение личности из данной общности, либо ее
фактическая изоляция в ней, что ведет к закреплению харак
теристик эгоцентрической индивидуализации, либо ее возврат на
еще более раннюю фазу развития. Нередко последнее сопровож
дается принятием соответствующих воспитательных мер, обеспе
чивающих эффективную адаптацию молодого человека, которая,
очевидно, не была ранее успешно осуществлена и завершена.
Итак, третья фаза — интеграция личности в обищости.
В рам
ках
этой фазы в групповой деятельности у индивида скла
дываются новообразования личности - черты, которых не было
не только у него, но и, быть может, нет и у других членов группы,
но которые отвечают необходимости и потребностям группового
развития и собственной потребности индивида осуществить зна
чимый «вклад» в жизнь группы.
Каждая из перечисленных фаз выступает как момент ста
новления личности в ее важнейших проявлениях и качествах -
здесь протекают микроциклы ее развития. Если человеку не
удается преодолеть трудности адаптационного периода в устой
чиво значимой для него социальной среде и вступить во вторую
фазу развития, у него скорее всего будут складываться качества
конформности, зависимости, безынициативности, появится
робость, неуверенность в себе и в своих возможностях. Он в про
должение всего пребывания в данной общности как бы
«пробуксовывает» на первой фазе становления и утверждения себя
как личности, и это приводит к серьезной личностной
деформации. Если, находясь уже в фазе индивидуализации и пы
таясь обеспечить свою представленность в членах значимой для
него общности, он предъявляет им свои индивидуальные отличия,
которые те не приемлют и отвергают, как не соответствующие
потребностям общности, то это способствует развитию у него
таких личностных новообразований, как негативизм, агрессив
ность, подозрительность, неадекватная завышенность самооценки.
Если он успешно проходит фазу интеграции в высокоразвитой
просоциальной общности, у него формируются положительные
качества личности.
Значительные изменения, подчиненные той же последователь
ности фаз развития личности, происходят всякий раз, когда
422