Материал: Проблемы социальных и гуманитарных наук

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

б«умиранестезиисопродолжительнымдрквогальноалительствоия,все,буквальнобылочтоприменялосьвидетьвыступантисанитарныхженщинуало. Здесьв отношенииадрезаннымиадоусловияхзаметить,внешнихнередк. Каиличтополностьюзнаваливсеоловыхэтископцыотнятымиперациирганов,нектгрудямиопроходили.торые. вырезалосьжертвы. Тобез

функций,Но при этомтутнесколькихакжестраданиям,азнать,месте,что вототличиеисхкоторыхдя откровью,такжемужчин,другиеженщиныумиралиподвергсложнейшиевпостеряалисьедсвот хирургспалениям»детородных[13.Сческие.543]. операциитому же. иИ,скопцыизв стно,достигли. бывалитогослучаи,уровня,что скопчихичто бы делатьотошедшие от секты рожалмедицинскойдетей, провелакадемииОгромнуюпрофессормедицинскиеректоработуафедрыДепартв судебделеаментаниясудебнооймедицины-медицинскойМВДСанктЕвгений-ПеэкспертизытербургскойимеП ритул ритуальнойан,военноиздаварственный1872астрациигоду «СудебноиВтбылкнигеовенноепособП- л емандляаниепрэкспертоввелисследфотовгрпоафии,уголовнымскопчества»используеопределиа.мРабоые,техникисвяздоаннымэтастоящадствийгогосудальнымремени,оскоплениемзарисовки,заказ. отакпержеаций,многоеметодовописдругоекасриту[21алом.Сорганций.83-и84]какв,. хирургическойможноачимостиих оскоплениять ,остпославленнымадениепроителе шрамам,веденных былодля проведениясСледующимодной стороныаденияславословитьмоглипобытьзн Господразнообразные,а, апоследругойэтто– убиватьануныбылогрСеливбошнуюрьшихплотьправосла. Целью. Повныходыего прслучайноеединоверекреститьсяаздников,рцжелани. Приходящийим нины,местногопоминки,дом,«пророка»обязани. Происходилобылаты сделсвязатьнныетрнихвсеземныхжизнью«покров»,домепоклонакогоахи,анова-переднибудьилиобогатогразам»простоми, слибоп женныйтивоположнугл обеими.сторонеПотомруками,.шлиМужчины«соборп клоныдержаодеты«братьям»,в однойбыли повизсидевб лыешимдлинныесправа,рубзт.тем. белыйподпояс«сестрпланныеток «Христосаспевовояском,азано:.женщиныЗатем«Побеждвинв платьявникающий люблечетсяйа»расцветки,обрбелыеащалсяподдено сжды»просхьбой(Открних, кжелательно,. 3:5)одноземной. Радениеу изв«братьев»белыеначиналось«просим»кофты,ли сестер»Братцыли «даяй,сипросьбойгосподи»сестрицы,. Послепророчествепроститегои .прблагСпрямомксловите»ан ли про. Нар чиивцналоасьделалиэтуобщаяпросьбмолитва,словамипоклон,ничегоговоряне аспев,меющ нообщеговосксчитавшийсяпророчествеесе»,этимпропевалнаиболеесловомочереднойвдейственнымрегоаспев. Посмысле,просьбоймолитвыпредставляющаятынушкко«пророк»вснеобходимостиаиболеетриждысобой очереднойговорил:чтимым, умершимпомощьскоромать,пришествиископцам Селиванова,Селиванову,. Посленекоторых,всехвоцаренииАкулинеподготовокцИварствами,новне,ачиналосьскопческого,Мар пророчествоство,просьбойкак авило,терпеоказатьо ионосвятойждсловами;ами:ну пок«Остапросьбеи,авайтесь,агнец, соправедные,словамископцывоБогседьмыеполуч линебеса,триличноепокровапростиприсоединялисьмоиад немощныеами;. Заканчивалосдоволентелеса»дух [3названиедуховным»,.С.70]. И«кружений»алоськонечно,то «бполучившиекужьминациейей«скработой»каний»,«соб. Пророкх тяа» амибылоилископцпроамрочицырадениеазывалиаблем»ачинал. Вегоародевращ«банейатьсяоноилиполучилонавшиеся,однвом местесопровелавшиесождлевдвижения,аправопением ходудостаточносолнцаниезваниеинтенсивными– «посолонь»«крестиком»,. свидетелеК нему«корж ниями, продолжили «стенкавшимисяобрй». Всепоройэто всю н чь. При этом во избеж случайных й радения, окн двери

55

нескозапечатывалисьькихСледующейднейнеаглухозначимоймог прийти. Духотпроцедуройсебядостигала. было

акогопринятиеуровня,сектучто. Вновьчеловекобращаемого,потом тещечениедо

рубаху.

 

 

 

 

 

приводили н

 

 

 

собрание,

 

 

 

 

отдельной

 

комнате его одев

 

 

 

 

дл нн ю,

белую

 

бр

 

 

 

чего «брат»,

 

уговоривший

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ам али

 

 

 

 

 

 

 

 

а»

бщее

 

 

 

 

 

 

 

где все сидели с з

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

вечами. Выхо ившие были ез

обуви,«новикзнак

скопления,нн стание,амерений вновьпринимаемого спасти свыходилою душу. Когдак

все «сомнения»

того, чтоПослеместо свято. Собравшиесяажженнымиоскопиться,ачали задавать вопросы,

квыводилб сомневаясь в

искразвеивались, собрание давало согласие принять

в секту. Привод длился несколько часов,

после чего «новик» давал клятву под любыми угроз

 

 

не выдавать т х, кто его оскопит

похоть плоти,

 

похоть очей и

 

 

 

 

 

 

жи ей

 

ая, –

 

 

 

от Отца,Отчейно мира сего» (1Ин.мире,2:15

членов

 

 

 

 

 

 

 

 

 

а

 

ак же прощался

 

азрывал все связамис миром и обществом. «Не любите

мира, нисекты,го,

 

 

ие

в мире: кто

любит

мир, в том

 

 

 

т любви

 

 

. Ибо все, что в

 

 

Само же

 

спас

 

 

 

 

ачиналосьгордостьмента

оск

 

 

 

 

 

 

[3.С.71-72]. Что

 

 

 

 

 

 

 

, давшие

16). Зат м

 

он получал свечу, «покр в»,

что

 

читалось первым шаг м

 

а пути ко сп сению.

их оскопил давноисполнялиумерш й дед

или судебныхабка, топленияслучайный цыган-кон

 

вал или

объясняли

клятву часто ее

 

 

 

 

. Во

время

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

сов, скопцы

нередкоинтереснассказывали,

что

э травмой от удара копытом лошади или паденияпроцесдерева, во время которого,

з

ацепившиськогд во

за сук мошонкой отрывал ее и все богатство в ней содержащееся. А, н

 

 

 

второй

 

половине 1901 года в

Скопин ком

 

уезде

Рязанской

епархии

было,

 

случ

 

эт му, мысуду,ами

 

оскопили

 

себя; в этом нет ни какого

преступления; развапример,мы не вольны в

преданы

 

 

 

 

 

 

 

то на в про , «кто

побудил

их к эт му?». Они заявили: «никто

 

 

 

училайно,ас

 

 

аружено 16 скопц в и 26 ско чих

со

след ми физического оскопл ния

 

 

 

 

они были

обнем тел ?» [5.С.191].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

вал связей

миром, ходил

 

 

 

Внешне, скопец, уходя в секту, как уже говорилось, не пор

 

свхрам, уч

 

 

 

 

 

 

 

ал

 

 

 

 

 

 

ах, но во всем

 

 

 

был

 

ак бы тайный его

смысл

– двоедушие.

При этом, к

 

 

писал

 

 

 

 

 

отчете з

 

 

1901 г

 

 

обер-прокурор

Св.

 

 

 

а К. Победоносцев:

«Страшнаяаствовак

 

 

аинствопцов лишает

правэтомславных ми

 

 

 

 

возможности следить з

ними

 

 

своевременносвоемазывать

 

 

них

 

 

 

 

 

 

 

 

воздействие»

 

Синод[5. .189]. Отчасти

страх

язвительных

рытностьасм шек, преследования

со стороны властейссионеровнеизбежным следствием и

Далекооскопленные

 

купцы

 

 

поба

 

 

 

 

 

 

отт ржения

их со

стороны

своего

 

купеческого

д

 

 

неприятными во росами, на которыедолжноеп клятвенным апретом отвечать было нельзя.

сословия,

что

 

 

 

конечном итоге могло

 

 

 

 

 

сти прост

 

 

азорению. Являясь

 

 

 

 

 

 

 

от Правосл

 

ия, скопцы

 

 

 

 

скопировались

некоторые

 

обряды, создав свой культ. У них

п

оявились

 

 

 

ои

святые

 

 

 

 

лице

 

 

 

 

приванов ,

 

 

 

 

 

 

 

 

Ивановны, Шилова,отщепенцамис адальц

 

 

 

али,

 

 

 

 

обенно вещи,

к торые носили илАкулиныасторыми

пользовались, поч

 

ались

 

 

 

артынушки,З отверстияремя существования

 

кты в ее

 

 

 

ах

 

 

аз ивалось анки,поэтическое

 

 

 

 

 

сооруд

 

в

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

вглубь могилы, кудаменилиопускали

 

хлеб или бар

 

 

кусочки

которых, ажек к

М

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

убитого хлыстами.

Селих

образами ч

 

 

п сались иконы. Дома, где

они

 

рожив

 

 

. Таин

 

во

причастия они з

 

 

 

 

 

 

 

своим,

освящая хлеб

могиле Шил ва, д

 

великую

с ятыню раздавали во вр мя радения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

неба».

 

 

 

 

 

 

 

 

Духом Святым

 

черезаспевцеву

пророков»русскимсчитаются как бы «спавшими

очень п нятное для широких масс

и близкое

 

 

 

 

 

 

 

 

н родным песням. По мнетворчество,ю амих

Неудивительно, что скопцы

 

хлысты, так

 

 

 

 

 

человечедум я происхожден и с оих

 

 

они

сектант в,

 

происхождение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

былонедр

 

 

 

 

 

 

 

ское.

 

По

их

 

вер

 

 

 

ниям,

«уложеных рувимскими

 

или серафимскими»,

 

 

 

глубокоевысокоангельскими», «

 

 

 

 

 

 

дорогими»духовных«песнямит. .

п сен

или

 

аспевцев, питали

 

ним

 

 

 

 

 

 

 

 

 

уважение

 

поэтому

 

 

азывали

 

 

 

по своему содержанию и смысловому«песнямиаполнению делящихся примееснямирно а три категории:

[12.С.525-526].

 

 

Не беря

 

 

 

 

внимание «Страды» и «Похождения»,

которых описывались

страдания «искупителя» Селиванова,

 

 

асчитывается более 500

асп вцев

 

 

духовных ст хов,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

56

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ужасы грядущегохваобличительноебно-егоистсуда;-пророч ские,стихи,предсказывающиепосвященные скопческимскорое святым;пришествие

Селиванова

 

копчества провел авторическиемонографии «Христовщина,

 

 

 

 

пчество: фольклор

традиционн я

– поучительные быт вые [3.С.73].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

идеологии

 

 

 

 

 

 

и

Огромную

 

раб ту по

изучению фольклор ритуалов,

 

 

 

 

 

 

ектантов,

 

 

замечает

в

ней изобилие

 

 

 

афор

 

 

 

и писывсим олов.

 

 

Такхлыстовщиныкультуруаботах

д революцио ных

авторовмистическихв поэтич ском творчанченкоскопцов автор обнаружил огромное

ня пересестьаетсяпегогокрестнымня на белого

коня

(соответственно

двум степеням

.оскопления),. [15.С.372]

оскопительротивопост

 

 

 

 

ак бел я

вца/коз

л, белая

 

 

 

.

 

/пегая кукушка

 

 

 

культур

русских

 

 

 

 

 

сект» А.А.

 

П

 

 

 

 

О

ая

ародную

р

печать,

личество

оносказательного или образного

аименов

ния оскопления, н

 

 

 

убеление (обеление),

 

чистота,

крещение

й),

 

 

 

 

кр щение) (в этом

 

апримслуч е

мастер-

 

 

сч

 

 

 

 

 

 

батюш

 

 

 

брезани

 

. Оскопиться – складать белый

амушек (ставить на бел

амушек), сесть (огненноеа к ня, се ть

а бе ого коня, сесть на пегого

бедить

змия, от ечь голову змию,

 

д ть белую ризу.

 

Оскопленный

и не

 

скопленный

(курсив А.А. Панченко). Образн

выражение

 

 

 

 

 

 

 

 

белого

 

часто

 

 

 

ассоциировалосьавляются

 

аф ей Георгия

 

Победоно

 

убивающего змея

 

или грех.скопцовДа

этическом творчестве Селив

 

 

не мог

явить«сестьяголубицаин че кромеконя»ак

 

искупитель или

победитель змея-грехаиконогртолько нановбел м коне:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Над

пророками пророк сударь гремит,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Уж н той колеснице огненной

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Наш

батюшка покатывает.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

У верждает он святой Божий закон.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Под ним белый хр

 

 

 

конь…».

 

 

 

 

 

 

 

 

Или, неотвратимость Страшного суда,

 

абрыйн котором судьей выступал опять же

Селиванов.

 

 

 

 

 

 

 

«Страшно время, други,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Как

 

 

 

 

судьбой засудит,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Белыйгосподьжизньк

другинас явится,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Земная

 

 

 

 

 

 

решитсябудет,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Судьба б жия совершится,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ко

еч же

 

 

 

На коне сидит бел-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

осн ве этого несложного поэтическогомужествен,ворчества лежал стих главы 19

«Открове

 

 

 

 

 

 

Всем грешным ужастен…» [15.С.382-383].

 

 

 

 

 

 

 

 

ий Святого Иоанна Богослова»: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и

сидящий на

нем

называется Верный

 

 

Истинный, Который праведно су ит и

 

 

 

.

Чистота и непорочность жизни,

 

 

которой стре

 

ились скопцы,

делалавоинствует»их их же

(Откр. 19:11).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

поэтическом творчестве, подобными библейскому белому голубю, в обличии которого Дух

Святой являлся на землю:

 

 

 

 

«– Уж вы голуби,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Уж вы белые,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Уж где же вы летали?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Мыподнебесьюбелые,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

– По

голуби, .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Уж мы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Все архангелы,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

На сыру землю

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

С неба сосланы…» [15.С.474].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

57

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

особенноуменьшениежелтыйротивоположнОскоплениецветгениталий,лицаннем[21невозрасте.Смогловысокий.84]. Ученые.неЕголос,отразиться. Пеликан-псмалоихоловолоснаприводитги здоровьеещена теконцелтакиее,людей,апатичнаяXIXфизическполучвекаизмененияавыявилившихраизменения,болезненно«крнекоторыещение»ак-

скопцанкл вилнен сьясуществовпричинпсихическму полу,й желаниюстрмкуденияазв тиелюбитькрасоккопци .бытьокружФизилюбающегочений,огическмым, мтеиреа,ялсяисчезалряд чертинтересорганизме,мужского харе актера,стнеавшаякак ч– всдеталовскаяжесткой,патриотизмни акихастьэгоизм,апоискамботгркромеалчнжданскойприклюстьинтересовответственностиегосвершениюсекты, передхотяподвигов,приобществомэтом годамиожно. Для былоервыеаголршего,выделитьпие,годывнутрепопачение,акиеовл чертынияадение,се ты,мягкость,можнопоройбыловзаимопомвыявитьощь,отношениитакието со положительныевременемденег расслоениескупостьчерты,. Еслисектыакв приуменвелоадлежностик ведь асскнейектегодами. Здесьнесметныеужеа то проявлялмерзостб гатствирости,жестокойсьтянущакиепериеборьбеуродливыеавал зась правообладаниечертыпо какнаслесть,дству,капталамиблизких,ависть,по итогене имеяиеоснвтеретьсяуходожившвна, мгонетопленныхв дова скопцов,рие иаростидругиедоживарых,доазвалившихсязуверившегосяумирхижинах,ал собойв нищете,безэтогоцелуювбездыверероди пищинавлялиыхицу. греховКс нечнозд . В, одиночкусдушеразвтлезыселениепоселенияполовинеирающ Сибири,зрелищедо Якутии,ст. Сектантыльствокакойипыт-алито степениь айтиможетвыходскопцабытьизпокидискусствпредстположенно,ия, ковечноегсобойа воая п ройадептовим. Однако,выжитьXIXПобедоносцевскопцы,века. Другойправдовствуют,витжечерслиойисектантовбылначаловозможссылабыланость,хитсреихостьнев этиковарствосуровыеалимиссионеров,х, краяпонимпривлеченииая, что всесквыхческаяскопцысектадевствуют. К. не можетилиразмножписал,атьсячто:путембр«Качныхсчестестью,жевенногопо замечаниюди нихприросточеньа, а аситьто о,ькопочемупуточтней прневозможно,скопцы,аганды»аотличиеи,[5еще.тоС.191]неизвестно,д.анномКонечно,случаечтоопередилиэт лучшеаваломысль. быНо,обербольшийодн-прокурораакоаром,вприростмами,спорнаястерствеили«улавливатьглждаемофилософять,души»с или Розановроклятоеписал:скопческ«О,оте девушкиотродьеругих сект. Гонитемужчины:его за всехзабортопчите. .НедСкореекопытгонитепо этомуизаздирповоду,ад айтесвоего:рогамисмотрите,Вэто.В. этоодлецузчикКакне-скопецнужно»писалось[19дкр.Саньше,адывается.173]. «в кусловияхам кривымцоскоплеар ножкогом,режима»,чтобы отрезатьскопцыто, преследовчто ему амомуались посРанимравлес и,тельством1820причингода,оскойи томуПравославнойначалисьением,был изувепервыеЦерковьюский ритуалуголовныеи, по ути,д алниябылиа, . ноНачинаяоднойтолькосоиз временамыхотнотступничествогонимыхАлш нииксандрлицсектI, з авшихся вплоть которых выявить, часто не осколкомудавал сь. Жертвы выдумыв любыефранцузаминепмолокви небылицы,овением. Николайвласти. КI до«особоужестхлыстовг ,чилчторедным»преследование,мошонкубылиреформОсобеннооторвтне читаяеныо сектырелигиозндухобснарядаоров, иконоборцев,время боя опредставлялисьандр, жидовствуюобвиняемого,воплвозможностьщих,ением Бога. Судебнаяскопцов. а, 60последние-х годов XIXдве, слезу«контрреформы»,оторыха, проведеннаялидеры Алексисяжных,авдать авII,алоа а «некоторуючто иногдакрасноречивомуполучьзу»алосьскопцам. Алекадвокпресле. андрПрисутствиету выбитьIII, проведшийунанихсуд бноми заседаниим ризнаныосле убийствнежелательнымца 1881элементом,году, ширилпродолжалиправ лишь доватьсястарообрядцампо закону. Скопцы. В ссылкеже быдлия

58

чперемещенияминихгородазвстьпредусматривалсяа,«кораблей»,где,«новоскопчествкстати,. Ссылалисьцелях1870ающимсяособо-избежх онигоджесткийхтьв появилосьВосточнуюправеследованиярежим,новоеСибирь,совлдвиженалстейстрогиЯкутию,стьянинммигрирове, вошедшеечастичноадз ромалисковскойлитерзапридунЗакматурулейшимивк зье,йскиепода нКузьм«вторыманиемФедосеевичискупителем»Лисин,. а»Прич.ешВонойвшийгл томувернутьсядвижениясутисталксткрчистоскопчество»зискрте ерынутр прМсектывозгласившийсвязанныйгуберниисебя имущественнымколичественномптрадиционныхделиться,Бердянске,по вочьотношенииззрасслоениемнуждний, з исключениектантов,. Поокрестностяхсвоейа того,тсюда«новочто зможно,онзлобой,дало своеобрзавистью,мало чемазныйимперииотлне всплескжелчосьаниемотв НЛисинаепропаве,еговедовал «духовноеМелитополевновьскопчество»,обращенных,подс. особенно. обузпоследов.бноеВоаниеюжныхжеланийэто былоайонахи господствосвязано надтем,Одессе,ними,что аторжнымприд просуществовал физическомуокружениеаботам. Оставшиесябылиоскоплениюприговореныа лишьсвободеОднимсудом Мелитополезначениеатели объединились[14к ссылке.С.307]. ВСибирьв1876крепкуюгоду общину,десятилетнемБончк рреспондентомвозриастеп редавшийавшуюНикифордо большое1910Петровичгодаколичество. Латышев,из бумставшийчленовалАрхивег сектыобщиныпоследствиисоратникубыл, оскопленныйЛенинпостоянныманскойВ.Дв. исакончилосьследовательницырии-Бруевичурелигии. БумагиСанктрусского-Петербургв настоящеескопцовектантствапростор[21время.СЛ.15]ры. хрНикЛЭнгеатышевнятсяльштейнвст «Скопцыг роемГосудикнигиЦарствоарственногоамерикНебесное»музея. Зврошелзможностьнул Сибирьсектантеследованиенепреодолимоеаствориласьамим выбиратьна указсебемахместимпериио проживая .IIНаотанияекоторое25. Болееиюнявремячем1905мировойтысячонида,пр скопцовдавшимали из пидверхностьмости,ряд процессов,ноуголонесостоявшийно-процессуященныхбылоажеланиеьнойпривлеченогазетахжизни«спасатьсяжурналахРоссии. Доспасать. ачаладругих»Первойвыбросил войныих а подсудимых1911.0-годум Харькове скопцовпроцессОстрогожскеМ скве142.скопцаВ этомподсудимыхжежскойг ду процесси 250 свидетелейКурске –. 22 Уфе. В 19132- арестовановышневолоцкой8027 ЕкатеринбургскойВоронегубернии,ответственностигубернии5 человек26Рязанскойчеловек в изасслушалосьпринЗдесьадлежностьВоронежскойгрнеобходимомкое делосекте,понима зать,участиечто привлексектыритуальномались[3.С.99]угол«Ведомости.оск внойплении новообр«Воронежскихащ нныхлюди. Что сектыи архиаетсяаскольников. Если,тветвленийсоставленнойедомостях»,в уездахгубернии,губернииприходскимто здесьадуховенством1899показателенгод»,Шалопуты,и примерубликованнойскоростиколичеа прострсектаненпутиовя

уепОдноНотребляловохоперскомальныхиз ь, том числе,хлыстовщкопцына востокены,шалвозникшееВорпутынеж(скотвей губернии60-х одах. ..Влюди.РXIX.) проживалишальноговека. Названиетолькобылоне.

былоарестов[4Событано. .39280 скопцов-393],и Коротоякском. спустя 13войны,уездах,лет, ак показаноличе 88выше,человек,Острогожскеа в Острогожскеуж их всмертями,ойна поглотилиазбросбылааля Первой«корабли»себе жизньмировойпосектантов,необузданномудвеих сущестреволюцииморю,вованииап1917ходелненномузабылигода,ацион. Особеннозатемстрации,хом,Гражданскаягонениями, ынужден миллионебратьы-скопцыв рукипотерялиоруж есвоеи воеватьстояниепов обе стороныализфронт .а Однакомолодежьс

59

Источник: https://studfile.net/preview/16568828/