б«умиранестезиисопродолжительнымдрквогальноалительствоия,все,буквальнобылочтоприменялосьвидетьвыступантисанитарныхженщинуало. Здесьв отношенииадрезаннымиадоусловияхзаметить,внешнихнередк. Каиличтополностьюзнаваливсеоловыхэтископцыотнятымиперациирганов,нектгрудямиопроходили.торые. вырезалосьжертвы. Тобез
функций,Но при этомтутнесколькихакжестраданиям,азнать,месте,что вототличиеисхкоторыхдя откровью,такжемужчин,другиеженщиныумиралиподвергсложнейшиевпостеряалисьедсвот хирургспалениям»детородных[13.Сческие.543]. операциитому же. иИ,скопцыизв стно,достигли. бывалитогослучаи,уровня,что скопчихичто бы делатьотошедшие от секты рожалмедицинскойдетей, провелакадемииОгромнуюпрофессормедицинскиеректоработуафедрыДепартв судебделеаментаниясудебнооймедицины-медицинскойМВДСанктЕвгений-ПеэкспертизытербургскойимеП ритул ритуальнойан,военноиздаварственный1872астрациигоду «СудебноиВтбылкнигеовенноепособП- л емандляаниепрэкспертоввелисследфотовгрпоафии,уголовнымскопчества»используеопределиа.мРабоые,техникисвяздоаннымэтастоящадствийгогосудальнымремени,оскоплениемзарисовки,заказ. отакпержеаций,многоеметодовописдругоекасриту[21алом.Сорганций.83-и84]какв,. хирургическойможноачимостиих оскоплениять ,остпославленнымадениепроителе шрамам,веденных былодля проведениясСледующимодной стороныаденияславословитьмоглипобытьзн Господразнообразные,а, апоследругойэтто– убиватьануныбылогрСеливбошнуюрьшихплотьправосла. Целью. Повныходыего прслучайноеединоверекреститьсяаздников,рцжелани. Приходящийим нины,местногопоминки,дом,«пророка»обязани. Происходилобылаты сделсвязатьнныетрнихвсеземныхжизнью«покров»,домепоклонакогоахи,анова-переднибудьилиобогатогразам»простоми, слибоп женныйтивоположнугл обеими.сторонеПотомруками,.шлиМужчины«соборп клоныдержаодеты«братьям»,в однойбыли повизсидевб лыешимдлинныесправа,рубзт.тем. белыйподпояс«сестрпланныеток «Христосаспевовояском,азано:.женщиныЗатем«Побеждвинв платьявникающий люблечетсяйа»расцветки,обрбелыеащалсяподдено сжды»просхьбой(Открних, кжелательно,. 3:5)одноземной. Радениеу изв«братьев»белыеначиналось«просим»кофты,ли сестер»Братцыли «даяй,сипросьбойгосподи»сестрицы,. Послепророчествепроститегои .прблагСпрямомксловите»ан ли про. Нар чиивцналоасьделалиэтуобщаяпросьбмолитва,словамипоклон,ничегоговоряне аспев,меющ нообщеговосксчитавшийсяпророчествеесе»,этимпропевалнаиболеесловомочереднойвдейственнымрегоаспев. Посмысле,просьбоймолитвыпредставляющаятынушкко«пророк»вснеобходимостиаиболеетриждысобой очереднойговорил:чтимым, умершимпомощьскоромать,пришествиископцам Селиванова,Селиванову,. Посленекоторых,всехвоцаренииАкулинеподготовокцИварствами,новне,ачиналосьскопческого,Мар пророчествоство,просьбойкак авило,терпеоказатьо ионосвятойждсловами;ами:ну пок«Остапросьбеи,авайтесь,агнец, соправедные,словамископцывоБогседьмыеполуч линебеса,триличноепокровапростиприсоединялисьмоиад немощныеами;. Заканчивалосдоволентелеса»дух [3названиедуховным»,.С.70]. И«кружений»алоськонечно,то «бполучившиекужьминациейей«скработой»каний»,«соб. Пророкх тяа» амибылоилископцпроамрочицырадениеазывалиаблем»ачинал. Вегоародевращ«банейатьсяоноилиполучилонавшиеся,однвом местесопровелавшиесождлевдвижения,аправопением ходудостаточносолнцаниезваниеинтенсивными– «посолонь»«крестиком»,. свидетелеК нему«корж ниями, продолжили «стенкавшимисяобрй». Всепоройэто всю н чь. При этом во избеж случайных й радения, окн двери
55
нескозапечатывалисьькихСледующейднейнеаглухозначимоймог прийти. Духотпроцедуройсебядостигала. было |
акогопринятиеуровня,сектучто. Вновьчеловекобращаемого,потом тещечениедо |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
рубаху. |
|
|
|
|
|
приводили н |
|
|
|
собрание, |
|
|
|
|
отдельной |
|
комнате его одев |
|
|
|
|
дл нн ю, |
белую |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
бр |
|
|
|
чего «брат», |
|
уговоривший |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ам али |
|
|
|
|
|
|
|
|
а» |
||||||||||||||||||||||||||
бщее |
|
|
|
|
|
|
|
где все сидели с з |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
вечами. Выхо ившие были ез |
обуви,«новикзнак |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
скопления,нн стание,амерений вновьпринимаемого спасти свыходилою душу. Когдак |
все «сомнения» |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
того, чтоПослеместо свято. Собравшиесяажженнымиоскопиться,ачали задавать вопросы, |
квыводилб сомневаясь в |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
искразвеивались, собрание давало согласие принять |
в секту. Привод длился несколько часов, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
после чего «новик» давал клятву под любыми угроз |
|
|
не выдавать т х, кто его оскопит |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
похоть плоти, |
|
похоть очей и |
|
|
|
|
|
|
жи ей |
|
ая, – |
|
|
|
от Отца,Отчейно мира сего» (1Ин.мире,2:15 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
членов |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
а |
|
ак же прощался |
|
азрывал все связамис миром и обществом. «Не любите |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
мира, нисекты,го, |
|
|
ие |
в мире: кто |
любит |
мир, в том |
|
|
|
т любви |
|
|
. Ибо все, что в |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Само же |
|
спас |
|
|
|
|
ачиналосьгордостьмента |
оск |
|
|
|
|
|
|
[3.С.71-72]. Что |
|
|
|
|
|
|
|
, давшие |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
16). Зат м |
|
он получал свечу, «покр в», |
что |
|
читалось первым шаг м |
|
а пути ко сп сению. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
их оскопил давноисполнялиумерш й дед |
или судебныхабка, топленияслучайный цыган-кон |
|
вал или |
объясняли |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
клятву часто ее |
|
|
|
|
. Во |
время |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
сов, скопцы |
нередкоинтереснассказывали, |
что |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
э травмой от удара копытом лошади или паденияпроцесдерева, во время которого, |
з |
ацепившиськогд во |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
за сук мошонкой отрывал ее и все богатство в ней содержащееся. А, н |
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
второй |
|
половине 1901 года в |
Скопин ком |
|
уезде |
Рязанской |
епархии |
было, |
|
случ |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
эт му, мысуду,ами |
|
оскопили |
|
себя; в этом нет ни какого |
преступления; развапример,мы не вольны в |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
преданы |
|
|
|
|
|
|
|
то на в про , «кто |
побудил |
их к эт му?». Они заявили: «никто |
|
|
|
училайно,ас |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
аружено 16 скопц в и 26 ско чих |
со |
след ми физического оскопл ния |
|
|
|
|
они были |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
обнем тел ?» [5.С.191]. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
вал связей |
миром, ходил |
|||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Внешне, скопец, уходя в секту, как уже говорилось, не пор |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
свхрам, уч |
|
|
|
|
|
|
|
ал |
|
|
|
|
|
|
ах, но во всем |
|
|
|
был |
|
ак бы тайный его |
смысл |
– двоедушие. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
При этом, к |
|
|
писал |
|
|
|
|
|
отчете з |
|
|
1901 г |
|
|
обер-прокурор |
Св. |
|
|
|
а К. Победоносцев: |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
«Страшнаяаствовак |
|
|
аинствопцов лишает |
правэтомславных ми |
|
|
|
|
возможности следить з |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ними |
|
|
своевременносвоемазывать |
|
|
них |
|
|
|
|
|
|
|
|
воздействие» |
|
Синод[5. .189]. Отчасти |
страх |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
язвительных |
рытностьасм шек, преследования |
со стороны властейссионеровнеизбежным следствием и |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Далекооскопленные |
|
купцы |
|
|
поба |
|
|
|
|
|
|
отт ржения |
их со |
стороны |
своего |
|
купеческого |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
д |
|
|
неприятными во росами, на которыедолжноеп клятвенным апретом отвечать было нельзя. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
сословия, |
что |
|
|
|
конечном итоге могло |
|
|
|
|
|
сти прост |
|
|
азорению. Являясь |
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
от Правосл |
|
ия, скопцы |
|
|
|
|
скопировались |
некоторые |
|
обряды, создав свой культ. У них |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
п |
оявились |
|
|
|
ои |
святые |
|
|
|
|
лице |
|
|
|
|
приванов , |
|
|
|
|
|
|
|
|
Ивановны, Шилова,отщепенцамис адальц |
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
али, |
|
|
|
|
обенно вещи, |
к торые носили илАкулиныасторыми |
пользовались, поч |
|
ались |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
артынушки,З отверстияремя существования |
|
кты в ее |
|
|
|
ах |
|
|
аз ивалось анки,поэтическое |
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
сооруд |
|
в |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
вглубь могилы, кудаменилиопускали |
|
хлеб или бар |
|
|
кусочки |
которых, ажек к |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
М |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
убитого хлыстами. |
Селих |
образами ч |
|
|
п сались иконы. Дома, где |
они |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
рожив |
|
|
. Таин |
|
во |
причастия они з |
|
|
|
|
|
|
|
своим, |
освящая хлеб |
могиле Шил ва, д |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
великую |
с ятыню раздавали во вр мя радения. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
неба». |
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
Духом Святым |
|
черезаспевцеву |
пророков»русскимсчитаются как бы «спавшими |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
очень п нятное для широких масс |
и близкое |
|
|
|
|
|
|
|
|
н родным песням. По мнетворчество,ю амих |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Неудивительно, что скопцы |
|
хлысты, так |
|
|
|
|
|
человечедум я происхожден и с оих |
|
|
они |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
сектант в, |
|
происхождение |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
былонедр |
|
|
|
|
|
|
|
ское. |
|
По |
их |
|
вер |
|
|
|
ниям, |
|||||||||||||||||||||||||||
«уложеных рувимскими |
|
или серафимскими», |
|
|
|
глубокоевысокоангельскими», « |
|
|
|
|
|
|
дорогими»духовных«песнямит. . |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
п сен |
или |
|
аспевцев, питали |
|
ним |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
уважение |
|
поэтому |
|
|
азывали |
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
по своему содержанию и смысловому«песнямиаполнению делящихся примееснямирно а три категории: |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
[12.С.525-526]. |
|
|
Не беря |
|
|
|
|
внимание «Страды» и «Похождения», |
которых описывались |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
страдания «искупителя» Селиванова, |
|
|
асчитывается более 500 |
асп вцев |
|
|
духовных ст хов, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
56 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ужасы грядущегохваобличительноебно-егоистсуда;-пророч ские,стихи,предсказывающиепосвященные скопческимскорое святым;пришествие |
Селиванова |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
копчества провел авторическиемонографии «Христовщина, |
|
|
|
|
пчество: фольклор |
традиционн я |
|||||||||||||||||||||||||||
– поучительные быт вые [3.С.73]. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
идеологии |
|
|
|
|
|
|
и |
|||||||||||||
Огромную |
|
раб ту по |
изучению фольклор ритуалов, |
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
ектантов, |
|
|
замечает |
в |
ней изобилие |
|
|
|
афор |
|
|
|
и писывсим олов. |
|
|
Такхлыстовщиныкультуруаботах |
|||||||||||||||||
д революцио ных |
авторовмистическихв поэтич ском творчанченкоскопцов автор обнаружил огромное |
||||||||||||||||||||||||||||||||
ня пересестьаетсяпегогокрестнымня на белого |
коня |
(соответственно |
двум степеням |
.оскопления),. [15.С.372] |
|||||||||||||||||||||||||||||
оскопительротивопост |
|
|
|
|
ак бел я |
вца/коз |
л, белая |
|
|
|
. |
|
/пегая кукушка |
|
|
|
|||||||||||||||||
культур |
русских |
|
|
|
|
|
сект» А.А. |
|
П |
|
|
|
|
О |
ая |
ародную |
р |
печать, |
|||||||||||||||
личество |
оносказательного или образного |
аименов |
ния оскопления, н |
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||
убеление (обеление), |
|
чистота, |
крещение |
й), |
|
|
|
|
кр щение) (в этом |
|
апримслуч е |
мастер- |
|||||||||||||||||||||
|
|
сч |
|
|
|
|
|
|
батюш |
|
|
|
брезани |
|
. Оскопиться – складать белый |
||||||||||||||||||
амушек (ставить на бел |
амушек), сесть (огненноеа к ня, се ть |
а бе ого коня, сесть на пегого |
|||||||||||||||||||||||||||||||
бедить |
змия, от ечь голову змию, |
|
д ть белую ризу. |
|
Оскопленный |
и не |
|
скопленный |
|||||||||||||||||||||||||
(курсив А.А. Панченко). Образн |
выражение |
|
|
|
|
|
|
|
|
белого |
|
часто |
|
|
|
||||||||||||||||||
ассоциировалосьавляются |
|
аф ей Георгия |
|
Победоно |
|
убивающего змея |
|
или грех.скопцовДа |
|||||||||||||||||||||||||
этическом творчестве Селив |
|
|
не мог |
явить«сестьяголубицаин че кромеконя»ак |
|
искупитель или |
|||||||||||||||||||||||||||
победитель змея-грехаиконогртолько нановбел м коне: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
Над |
пророками пророк сударь гремит, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
«Уж н той колеснице огненной |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Наш |
батюшка покатывает. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
У верждает он святой Божий закон. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
Под ним белый хр |
|
|
|
конь…». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
Или, неотвратимость Страшного суда, |
|
абрыйн котором судьей выступал опять же |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Селиванов. |
|
|
|
|
|
|
|
«Страшно время, други, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Как |
|
|
|
|
судьбой засудит, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Белыйгосподьжизньк |
другинас явится, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Земная |
|
|
|
|
|
|
решитсябудет, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Судьба б жия совершится, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||
Ко |
еч же |
|
|
|
На коне сидит бел- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||
осн ве этого несложного поэтическогомужествен,ворчества лежал стих главы 19 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
«Открове |
|
|
|
|
|
|
Всем грешным ужастен…» [15.С.382-383]. |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||
ий Святого Иоанна Богослова»: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
сидящий на |
нем |
называется Верный |
|
|
Истинный, Который праведно су ит и |
|
|
|
. |
||||||||||||||||||||||||
Чистота и непорочность жизни, |
|
|
которой стре |
|
ились скопцы, |
делалавоинствует»их их же |
|||||||||||||||||||||||||||
(Откр. 19:11). |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
поэтическом творчестве, подобными библейскому белому голубю, в обличии которого Дух |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
Святой являлся на землю: |
|
|
|
|
«– Уж вы голуби, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Уж вы белые, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Уж где же вы летали? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Мыподнебесьюбелые, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
– По |
голуби, . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Уж мы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Все архангелы, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На сыру землю |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
С неба сосланы…» [15.С.474]. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
57 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
особенноуменьшениежелтыйротивоположнОскоплениецветгениталий,лицаннем[21невозрасте.Смогловысокий.84]. Ученые.неЕголос,отразиться. Пеликан-псмалоихоловолоснаприводитги здоровьеещена теконцелтакиее,людей,апатичнаяXIXфизическполучвекаизмененияавыявилившихраизменения,болезненно«крнекоторыещение»ак-
скопцанкл вилнен сьясуществовпричинпсихическму полу,й желаниюстрмкуденияазв тиелюбитькрасоккопци .бытьокружФизилюбающегочений,огическмым, мтеиреа,ялсяисчезалряд чертинтересорганизме,мужского харе актера,стнеавшаякак ч– всдеталовскаяжесткой,патриотизмни акихастьэгоизм,апоискамботгркромеалчнжданскойприклюстьинтересовответственностиегосвершениюсекты, передхотяподвигов,приобществомэтом годамиожно. Для былоервыеаголршего,выделитьпие,годывнутрепопачение,акиеовл чертынияадение,се ты,мягкость,можнопоройбыловзаимопомвыявитьощь,отношениитакието со положительныевременемденег расслоениескупостьчерты,. Еслисектыакв приуменвелоадлежностик ведь асскнейектегодами. Здесьнесметныеужеа то проявлялмерзостб гатствирости,жестокойсьтянущакиепериеборьбеуродливыеавал зась правообладаниечертыпо какнаслесть,дству,капталамиблизких,ависть,по итогене имеяиеоснвтеретьсяуходожившвна, мгонетопленныхв дова скопцов,рие иаростидругиедоживарых,доазвалившихсязуверившегосяумирхижинах,ал собойв нищете,безэтогоцелуювбездыверероди пищинавлялиыхицу. греховКс нечнозд . В, одиночкусдушеразвтлезыселениепоселенияполовинеирающ Сибири,зрелищедо Якутии,ст. Сектантыльствокакойипыт-алито степениь айтиможетвыходскопцабытьизпокидискусствпредстположенно,ия, ковечноегсобойа воая п ройадептовим. Однако,выжитьXIXПобедоносцевскопцы,века. Другойправдовствуют,витжечерслиойисектантовбылначаловозможссылабыланость,хитсреихостьнев этиковарствосуровыеалимиссионеров,х, краяпонимпривлеченииая, что всесквыхческаяскопцысектадевствуют. К. не можетилиразмножписал,атьсячто:путембр«Качныхсчестестью,жевенногопо замечаниюди нихприросточеньа, а аситьто о,ькопочемупуточтней прневозможно,скопцы,аганды»аотличиеи,[5еще.тоС.191]неизвестно,д.анномКонечно,случаечтоопередилиэт лучшеаваломысль. быНо,обербольшийодн-прокурораакоаром,вприростмами,спорнаястерствеили«улавливатьглждаемофилософять,души»с или Розановроклятоеписал:скопческ«О,оте девушкиотродьеругих сект. Гонитемужчины:его за всехзабортопчите. .НедСкореекопытгонитепо этомуизаздирповоду,ад айтесвоего:рогамисмотрите,Вэто.В. этоодлецузчикКакне-скопецнужно»писалось[19дкр.Саньше,адывается.173]. «в кусловияхам кривымцоскоплеар ножкогом,режима»,чтобы отрезатьскопцыто, преследовчто ему амомуались посРанимравлес и,тельством1820причингода,оскойи томуПравославнойначалисьением,был изувепервыеЦерковьюский ритуалуголовныеи, по ути,д алниябылиа, . ноНачинаяоднойтолькосоиз временамыхотнотступничествогонимыхАлш нииксандрлицсектI, з авшихся вплоть которых выявить, часто не осколкомудавал сь. Жертвы выдумыв любыефранцузаминепмолокви небылицы,овением. Николайвласти. КI до«особоужестхлыстовг ,чилчторедным»преследование,мошонкубылиреформОсобеннооторвтне читаяеныо сектырелигиозндухобснарядаоров, иконоборцев,время боя опредставлялисьандр, жидовствуюобвиняемого,воплвозможностьщих,ением Бога. Судебнаяскопцов. а, 60последние-х годов XIXдве, слезу«контрреформы»,оторыха, проведеннаялидеры Алексисяжных,авдать авII,алоа а «некоторуючто иногдакрасноречивомуполучьзу»алосьскопцам. Алекадвокпресле. андрПрисутствиету выбитьIII, проведшийунанихсуд бноми заседаниим ризнаныосле убийствнежелательнымца 1881элементом,году, ширилпродолжалиправ лишь доватьсястарообрядцампо закону. Скопцы. В ссылкеже быдлия
58
чперемещенияминихгородазвстьпредусматривалсяа,«кораблей»,где,«новоскопчествкстати,. Ссылалисьцелях1870ающимсяособо-избежх онигоджесткийхтьв появилосьВосточнуюправеследованиярежим,новоеСибирь,совлдвиженалстейстрогиЯкутию,стьянинммигрирове, вошедшеечастичноадз ромалисковскойлитерзапридунЗакматурулейшимивк зье,йскиепода нКузьм«вторыманиемФедосеевичискупителем»Лисин,. а»Прич.ешВонойвшийгл томувернутьсядвижениясутисталксткрчистоскопчество»зискрте ерынутр прМсектывозгласившийсвязанныйгуберниисебя имущественнымколичественномптрадиционныхделиться,Бердянске,по вочьотношенииззрасслоениемнуждний, з исключениектантов,. Поокрестностяхсвоейа того,тсюда«новочто зможно,онзлобой,дало своеобрзавистью,мало чемазныйимперииотлне всплескжелчосьаниемотв НЛисинаепропаве,еговедовал «духовноеМелитополевновьскопчество»,обращенных,подс. особенно. обузпоследов.бноеВоаниеюжныхжеланийэто былоайонахи господствосвязано надтем,Одессе,ними,что аторжнымприд просуществовал физическомуокружениеаботам. Оставшиесябылиоскоплениюприговореныа лишьсвободеОднимсудом Мелитополезначениеатели объединились[14к ссылке.С.307]. ВСибирьв1876крепкуюгоду общину,десятилетнемБончк рреспондентомвозриастеп редавшийавшуюНикифордо большое1910Петровичгодаколичество. Латышев,из бумставшийчленовалАрхивег сектыобщиныпоследствиисоратникубыл, оскопленныйЛенинпостоянныманскойВ.Дв. исакончилосьследовательницырии-Бруевичурелигии. БумагиСанктрусского-Петербургв настоящеескопцовектантствапростор[21время.СЛ.15]ры. хрНикЛЭнгеатышевнятсяльштейнвст «Скопцыг роемГосудикнигиЦарствоарственногоамерикНебесное»музея. Зврошелзможностьнул Сибирьсектантеследованиенепреодолимоеаствориласьамим выбиратьна указсебемахместимпериио проживая .IIНаотанияекоторое25. Болееиюнявремячем1905мировойтысячонида,пр скопцовдавшимали из пидверхностьмости,ряд процессов,ноуголонесостоявшийно-процессуященныхбылоажеланиеьнойпривлеченогазетахжизни«спасатьсяжурналахРоссии. Доспасать. ачаладругих»Первойвыбросил войныих а подсудимых1911.0-годум Харькове скопцовпроцессОстрогожскеМ скве142.скопцаВ этомподсудимыхжежскойг ду процесси 250 свидетелейКурске –. 22 Уфе. В 19132- арестовановышневолоцкой8027 ЕкатеринбургскойВоронегубернии,ответственностигубернии5 человек26Рязанскойчеловек в изасслушалосьпринЗдесьадлежностьВоронежскойгрнеобходимомкое делосекте,понима зать,участиечто привлексектыритуальномались[3.С.99]угол«Ведомости.оск внойплении новообр«Воронежскихащ нныхлюди. Что сектыи архиаетсяаскольников. Если,тветвленийсоставленнойедомостях»,в уездахгубернии,губернииприходскимто здесьадуховенством1899показателенгод»,Шалопуты,и примерубликованнойскоростиколичеа прострсектаненпутиовя
уепОдноНотребляловохоперскомальныхиз ь, том числе,хлыстовщкопцына востокены,шалвозникшееВорпутынеж(скотвей губернии60-х одах. .–.Влюди.РXIX.) проживалишальноговека. Названиетолькобылоне.
былоарестов[4Событано. .39280 скопцов-393],и Коротоякском. спустя 13войны,уездах,лет, ак показаноличе 88выше,человек,Острогожскеа в Острогожскеуж их всмертями,ойна поглотилиазбросбылааля Первой«корабли»себе жизньмировойпосектантов,необузданномудвеих сущестреволюцииморю,вованииап1917ходелненномузабылигода,ацион. Особеннозатемстрации,хом,Гражданскаягонениями, ынужден миллионебратьы-скопцыв рукипотерялиоруж есвоеи воеватьстояниепов обе стороныализфронт .а Однакомолодежьс
59