Документ: Проблемы социальных и гуманитарных наук, страницы 101-105

русалкапродолжесть и мужчинывообщение [2.Сбыл..179]Редкие.видимсведениядля человеческихиз Калужскойглазгуберниитолько свидетельствуютРусальную неделютом, чтоее

Переходя

к обобщ

содержат льному

выводу

стоит

разных

что внешний

вид русалок,

их

аружность

заключает в

себе

р

при

особенностей.

аковый

–ающему

детей множестдоарух,

б

ьшинстве

молодых

.

Зеленин

от

это тем, что заложные покойницыазнооачастуюотметить,

после смерти

с храняют свой

возрастобъясняевн шность,аленькихсреди

их больше молодых

утопленниц

или

умерших

(девушек)едения естьволосы

лохматоительнойти а (лобаста,

аханская губерния),

акже

алорусскиОтдельные

Отдельндетей,отли

единогл

объединяющей

черт й

внешнем

виде

алок

ляюткрещения

.

Источники

подтверждают

то, чтво

они длинные.

Неодин

хотя

пожилые женщины тоже встречаются.

(Купянский уезд Харьковской

г бернии)аснолысых русалках. Связывается это с безволосыми

зеленые.

южнорусских

алоруАстрских свид

признают русый

цвет

б

умершими детьми. Разл чаются

ведения о цвете волос: либо русые,

олос,зымяннымиазывая

их

акже

красновато-светлыми или рыжими.

Зеленый

цвет

нередклибо

179].

Цвет волос связан с

происхождением

сущес в, по мнению жителей тех или иных

встречаетсяБольшинствоупомянутых регионах, но

емногим преобладетельствает северных землях [2.С.178-

об их первонач

лесном

местожит

.

русалок могут

регионов. Цвет волос водяных

– зеленый,

огд

как русые

волосы,

Еще

днать

актовать

аябожествчеальном–

бязательно

распущенные

сп дающие

свидетельствовлосы можно

как признак еще девичества

у

пленницы или

особенностьюами,

пошел обычай

зывать

простоволосую растрепанн ю девку русалкой. Р

отчегоднящей ихстромскойведьмамиотличительн

предст

нечисльствей силы. «В Волковыаспущенныеом .

плечи. В К

губернии

русалки выходят на берег

растрепанными

вол

Г одненской губ. отмечен

примета:авительницамикогд девиц чешет

волосы,

той ей нужно

ск

«русаўка т

ў

аноплях!» Тогда у нее будут волосы больш

е, как у рус

. Наготать:и

бледная кожабе также

являются общими чертами, объединяющими

свидетельствалки» из разных

регионов [2.С.185].

выводом ст

выявления

бесспорной

схожести

рус

с

Ос овным

не

сследов

х

черт

(чему,

омненно,

следует

посвящать

отдельное

алокпо ное

ными) идится объяснимойановитсяак: качест

молодых

или по

лых же щин,

умершихповеденческеесте твенной

см ртью, они «п оживают» за гробомдевушект ую

жизнь, какую

обыкнове

женщинами по вопросам

поведения. Схожесть внешнего об ика

вели бы

земле. Народны

поверья сохвнешности,раняют образе

русалок женские

привычные

заключенногоавы,

были

ах

бывальщинах. Несомненен, одн

тот ф

что

алки,

суевериябыт крестьянскогосклонности,аселения.

прежние

нр

предстает

привычки.

внешний

облик мифологического

образ

рус

Таким

ами

более

обширповерья

еще более научной

стороны, ведь, что ако,не они обуславливальнейшееи жизнь

ое

изучениепередан

проблемы

позволит

взглянуть

акт,ндемонолог

ческие

100

1 Максимов С. В. Куль хлебБиблиографический. Неведомая, не истаясписоккрестная сила / С. В. Максимов

2.

Зел нин

Д.

К.

Избранные труды.

Очерки

русской мифологии: умершие

– Смоленск: Рус

ч, 1995. – 672 с.

«Индрик», 1995. – 432 .

указат. Е. Е. Ле киевской. – М.: Изд

неестественною смертью и русалки / Вступ. ст. Н.

. Толстого; подготовка текста, коммент.,

3.

Селиванов А. И. Несколькоательствов о

веровании в колдовство в Воронежской

4. Кремер А.

. Обычаи, поверья«Истоки»,предрассуд дки крестьян села Верхотишанки //

губернии / А. И. Селиванов // Суеверия

предр

ки крестьян Воронежской губернии:

Хрестом

. – Во онеж: издат льство

2013. – С. 44-54.

Суеверияатия предрассудки

крестьян

Воронежской

губернии: Хрестоматия. – Воронеж:

6

Даль«Истоки»,В. . О поверьях, суеверияхгубернии:предрассудках русскогоВоронеж:арода / В. И. Даль. −

издательство

2013. – С. 138 – 145.

5. Раевс

ий А. В. Некоторые малороссийские поверья / А. В. Раевский // Суеверия и

предрассудки

рестьян

Во онежской

Хрестоматия. –

издательство

«Истоки», 2013. – С 119-124.

М.: Астрель, 2011. – 732 .

тырей. – 1860. – № 41

С. 127-154.

Руководство для сельских п

7

С. О

атки язычества в

шем пр стом народе / С. Грушевский

//

8

ЗавойкоГрушевский. К. Верования,

яды

об чаи великороссов Владимирск

9.

Н. Н. К вопросу

религиозных воззрениях крестьян Калужскойгубернии

Г. К. Завойко // Этнографическое об

. – 1914. –

. – С. 98 – 110.

/ Н. Н. ХХарузин// Этнографическое

обозрение. – 1892.№3/4– 2/3. – С. 209 - 213.

101

УДК 94/9

Voronezh state University

Воронежский государственный университет

cтудент исторического факультета

Student of history Department

А.И. Шушлебин

A.I. Shushlebin

Россия, г. Воронеж, тел.: 89507569217

Russia, Voronezh, tel. 89507569217

e-mail: duck2000@mail.ru

e-

А. . Шушлебин

КУДА УШЛИ ХАЗАРЫ: ЭТНИЧЕСКОЕ И КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ

статье анализируется процесс краха х зарского государств

и послегосуд

истории хазар.

Выявляются

которые могут являться

астичными потомками хазар. Также

атье осуществляется

анализ хазарскогоэтносы,аследства: геополитической роли хазар, культурного наследияарственной( оциальные практики,

духовная и материальная культура).

Ключевые слова: хазары, Хазарский каганат, гибель хазарского государства, этносы – потомки хазар,

хазарское наследие.

A. . Shushlebin

WHERE THE KHAZARS WENT: ETHNIC AND CULTURAL HERITAGE

The article analyzes the process of the collap e of the Khazar state, the post-st te history of t e Khazars. Ethnic

r ups hat may be partial descendants of the Khazars are identified. The article

lso

nalyzes the Khazar heritage: the

geopolitical role of the Khaz

cultural heritage (social practices, spiritual and m

terial culture).

Key words: the Khazars, the Khazar khanate, the death of the Khazar state, ethnic groups – descendants of the

Khazars, the Khazar heritage.

аспада

Н

протяж

ии истории человечества происходили процессы образования и

государств,

этногенеза. Все они оказывали сущ ст

ное влияние

а

едующие события

явления. Т рритория

России

чение

лет былапослигоном серьёзных

многочисленных

процессов

а

а, возн кновенитысячи аспад государств.

В

р

нем

евековье

территории

современной

юг -западной

многочисленнымоседями. Хазарск

й этн генез, эволюциявремени

е их

структур неРоссиимогл

не оказать влия

на

современнойциальные,

пол тическиеактивноисторические процессы в

уществовало

Средазвитымэтногенезпо м

ам

ародом,

взаимод йствовали

достаточ

крупное

госуд рство

Хазарский

аганат. Хазары

был

Вост чной Европе.

ание

адениякультурные,аганатазрушенистор политическихазар после краха госуд рств

ажно для

изучения этих процессов.

культурного

Х

каган

н

Не

менее

Исследов

факт

В отече твенной

истори графии хорошо описан процесс

азгромарского Хаз

к язем

восточноевропейские

роды. Объектами культурноговлиянияаследия хаз

явились материальная

культура, некоторые тражендиц

и,

поговорки, соци

практики.

Святославом.

описания

событий

965

годальныеэтноним

«хазары» пропадает из учебни ов

по истории

России

(за исключением

ания тмут аканских событий концарииXI ве

хазары были

Послемн гочи

ленныманияародупоминм, вряд ли небольшая дружина Святослава могла),

ост ётся

м

узк й группы специар

истов. Однако к середине X век

уничтожитьпредметакой этноисследов.

102

факт бездействияИсториюВокруг походХазбольшейрскогоСвятославчастиаганхазатсуществарскойследует

ассматриватьрядво ремяд угихвзятииакадокИтиляодин. Наприрусиз этамер,. овинтересен

России,

оследующий за эпохами Скифииармиисарматов,

Великого

п

реселения

истории

стереот

этапу Киевской

Руси.

истории хазар

существуют

определённые

пы (например, убеждение о том,

Вокругчхазары были иудеями, то

иудародов,изм IX

предшествующийоблемы низкой исальности

грамотности

автором

даннойреотипов:аботы был реализ ван проект

к исто

ре

. Одн

из причин

ких сте

уются

проблемандистскихнизкоготношенияуровн

году

няла лишь

а). Эти стереотипы

пропаг

целях, в

нформаци нной войверхушк. Теория хазаро – иудейс

использого аговора не имеет никакого

сторическойграмо

населения

тноси ельно

периода. Для решения этой

Исторический образорическойХазар кого

аганата:

ноября

й анализ", лекция А. З. Винников

«Окно

Хазарию»

(с

29 ентября

по

12

2018

года). В рамках проект

были

организованы 3 лекции

одна

. (открытая лекция В. А. Сар

а по теме:

п дно-Тюркского кагарскийанат.

Н

Приволжских степей,

Северного

аповедникКавк

"Экскурсия в прошлое: Хазарсэкскурсияий аганат глазами исследователя",апулкинкция С. И.

Владимирова «Северное погр

Хазарскогоритическиаг ата», экскурсия

муз й-з

распад

Государство Х з

аничьек г ат было образовано

около 650 г.

зульт

«Дивног рье»).

хазар. После

падения Тюрк кого каганате

хазары

З

к вк зья жили племен

н чала IX

ослабтерриториил аганат, однак

Хаз

оправилась от пор

VIII –

завоевали В ликую Болгарию,авировасш

в

свою

ю.

с

арабами

737 года,

ковгосударствесущественноачался

территорип дъёмВойны. этот

период

концаблюдаженияаетс

р

сцвет

ремёсел, строительство

крепостей,экономиачин

я

анкариямонеты. Около 810 год

бек

Об

совершил

переворот, ограничив власть

ескийаганаетс

в пользу бек

(кот рый получил

титул

пр

а,

востоке – территория каг н анскойт могла

продвинуться

до р.

царя)адия принял иудаизм. Иудаизация верхушки

чекгражд

войне

ачала IX века

В

течение

VIII

в.

Хазариипривеласш

рилась:

западе

него

и победе группировки Обадии[1.С.134 – 291].

Волжски

болгары,

екоторыеукрепилосьмордовсвошло-

салтово –

аяцСеверскогоая археологтерриторияческ культур .

Урал,авобережьен севере

рховья

Донца

а, до средней

олги. Хаз

рское влияние

К ыму. В IX

был п строен

Донцнижнем Дону город Саркел

(около 834 года), возн

короткое

время

стал

платить дань Хазарии. Столицей каганат

стал город

Итиль

(существуют

проблемы

его локализацией, однако большинство исследов лей считают, ч о

ме янские (бу тасы,

славянские

племена

(северяне,

радимичи, вятичи

на

город

ался салтовочеремисы)- аяцкой археологической

культурой

[1.С.218 – 416].

каган

а

сполаг поляне)

нижней

Волге).

Материальная

ультура

Хазарского

идентифицируется965 году абеги

арство

965 – 969 годах привели к

азорению страны,

Хазарский каганат как госуд

исчез в в конце 10 век . Поход князя Святославатв

р зрушению городовпеченеговадению кгузованата [1.С.428 – 439]. Однако

причины

крах

Х зарии

г сударств

к

тр

внеш ей угрозы был

си

птомом кризис

системы. Гражданская

в йн

ачала 9 векажениюйны с Арабским

халифатом

были более масшт

находились вну

самого каг

ата,

не в нападениях с седей. Не по обность хазарского

н

х

арское

госуд

во

сохранилось

после этих потрясений, упадок госуд рствсобытиями,н ался

к нцазIX века.

арстазличные

версии

причин

упадка

Хазарии.

Однабнымииз

нач более

опу

ярных,Существуютно

тоже

вре

я,

не

единственная,

это

версия

кризиса,

ед оженная Л.Н. Гумилёвым. С точки

Гумилёва, торговыеэкономическогопути аруш

лись

по

дейлемитпоявленияами шиитами. Их

политика былазренияаправлена как против Багдада, такБуидыпротив

причине

государства Бу дов. В 945 году Ахмет захватил Багдад.

были

103

прекХазаза которойатиласьииГумилёв. Торговлябыл[2адонитов.указалC.193]арушенХаз. ариито,шёлкочтос АрабскимактивностиКитаеыйанныхпутьв налиф. рубежеТаатомкже XотповекэтихмненазпроизошлсиюбытийГумилёва,анадестнекотороеабилизакжен тоация,обрговуювремяиз-

деятельностьмеждувниманиегерцогамиа засухур ИльХазарии-(купцов,де-ФрансX веке,яз последкотораяснияХмипривелзарией)Каролингокупадкум .влияниесельскогоУчёныйвойнхозяйствво Ф аанц. атЕщёил однойхазарамиболутей,пассионарныхпричинойсвоей пассикрах седейкаганатарности[2.C(.193]очки. зреэтноса)теории. СледствиемэтногенезаэтогоГумилёвастало поралажениепотеря пассионарностиальнойМыпроходящихвидим,экономическ( бскурация)чточерезЛ. Н. гоГумилёвХазарию;. выделилзасуха рядв факторовВосточнойкризиса:Европе;нарушениепотеря арушениеторговыхазами нотчицательноТеорияРуски»,азалсягдеединственнойауказываетсяВолжскомкризисапричинойторговома писываетсясеребряныйпути. ТолочковкризаботеиссеребряныйотрицАач.аетлП.завXТолочкоеввека,ание «ОчекоторыйХазари Святослсии,говыхТемавом,путейпричсчит[3.иудСн.313]падения. Хазарского каганкрахаткаганатаа недостаточнанской изученкризис,ация. Существуют веркультурныххушкойсоглхпротиворечийазарсно которымаизмсоседямиоколофакторомжду 810элитойЦгодаослмлянабления(ф коектическиродом,Хазграрипереворот)жди стал иудаизприввойнходелоначалк.появлениюаждПринятие9 века, ухудшениювойны Проанализировавбыло отношенийразрушено Правобережноесвышеизложенныеэкономическ. Так Мй. верИкризис,. Артамоновии, городищеможноотмечал,выделить[1.С.323что–следующ327].ами,оизошедшемгр причиныанской крахнхаазрушениямиар; Хазапотеряскогохазарамиторговыхкаганата:причинепутей;ассионарннес вместсти. Версиямостьобрелигииэкономическомспровоцированныйверхушкикризисе,( иудвойнаизмпархеологическиесуществова) культуройасухой в Ходнисследовкорсккризисак аганатепоказалине могпо Гипотезпривсущ ствоварушканиекрахунияхазарскойХазарииторговыхIXпутей,эконвеомики,аимеетсамодостправоак аточнойак экономики,ание,абые серебряныхместазвитых.Т ремёселВкл. алЯдов. .Петрухин[4]в ВосточнойукаазывАЕвропе. Пает. Толочкоасвязто,аночтосеребряномнеуменс меньшьшениекризисениемрубежепритокакжеIXимеетсеребра,– местногоXслвеков «торговымзанаселенияконфликтовдетельствэмбиудзрго»,контрользмомявведёнымдискусионнад хславянарами, такамипротив.как[5]процессВерсиянедавноактичеасухео кинесовобразимеетобнвавшейсяаруженоимостиКиевскойрелигииархеолэпохугическихРуси из- свприродноНа-климатоснованииическийанудаглизфаизмактористорическоговигралХ зариисерьёзное. Ве значезниемы можедоиндустривыдвинутьправоальнуюсуществование,другие версии.

религбазденияруется. КнязьХазарскогоа определённыхВоеннадимир прекрасноан основ. Могущество,анияхпонималмо. Напримоэтнэтустфункциюабильносческихемр, т кимрелигии,тьоснованиемцелостностькогда вможет988 годугосударствпослужитьвыбрал христмонгольскойсуществовалоанство.империиножеставномая. Основсилаконфессийаниемявлялсяслужилр. дВоенполиэтническимос аяв сила Исходяазарвластсистемнеарством,рядбылбылверотерпимостиосновнымгосударств,традиция.аргументомВ апримерХазарии моглпсуществованиядчиненияа служитьсоседейвнутри. Ккагниемганатаанат разлгосподстваичных конфессий,хазар. можног судэлитсделатьз выводзначит, релтрадициягиозномхазар,не плюрализме как гл основании господств . В X веке а Хазарии отказывается от 104

Материал: Проблемы социальных и гуманитарных наук

Смотрите также: