Дипломная (вкр): Развитие познавательного интереса в воспитании школьников в условиях интеграции технологического и исторического образования

Основой женского костюма русских, украинцев и белорусов также была рубаха. Древнейшие изображения восточнославянских рубах относятся к XII, XV вв. и дают представление о рубахе как основной части женской одежды с присущей ей особенностью в виде длинных рукавов, спущенных ниже кисти. В Московском государстве женщины из великокняжеской и боярской среды в XVI-XVII вв. носили два рода сорочек: нижнюю из белого холста с рукавами и верхнюю (красную, т.е. на выход) с длинными рукавами, которые собирали поперечными складочками на руке. В XIX, а кое-где и в начале XX в. у южных великорусов деревенские девушки до свадьбы ходили в одних рубахах, подпоясанных пояском, замужние женщины надевавли понёву. Северные великоруски сверху рубахи надевали сарафан, причем рукава, ворот и подол рубахи были видны и их наиболее украшали. Бывали случаи, когда и замужние женщины ходили в одних рубахах с поясом (например, во время сенокоса и жатвы, а также во время выполнения обрядов - «опахивания» и т.п.). [2, с. 601]

Наиболее древней формой рубахи у восточных славян была рубаха туникообразная. Уже в XIX в. она являлась реликтовой формой и встречалась как обрядовая - «смертная», либо у старух, а также в среде старообрядцев. Покрой рубахи с центральным полотнищем, перегнутым по утку идентичен покрою мужских рубах. В более поздних вариантах, при использовании фабричного полотна, рубаха кроилась из цельного куска материи, в более ранних - с дополнительными полосами по бокам.

Женская поясная одежда у восточно-славянских народов - это понева, юбка, а также передник. Понева, распространенная у украинцев и южных великорусов, является архаичным видом одежды. Понева являлась отличительным признаком замужней женщины, хотя первоначально надевание поневы было связано с наступлением половой зрелости у девушек. Когда-то понева отражала, видимо, родоплеменную принадлежность - в XIX-н. XX вв. по узору, способу ношения поневы различались по группам деревень, по этим признакам можно было безошибочно определить, из какого селения происходит данная женщина. Само слово «понева» означает «кусок ткани» и является родственным словам с подобным значением в других славянских языках. Северные группы восточнославянских племен, если и носили когда-то поневу, то рано ее утратили.

Штаны в качестве обычной женской одежды для славян не характерны. Они встречались в XVIII-XIX вв. у донских казачек и крестьянок Сибири, но скорее всего были заимствованы ими у восточных соседей.

Разнообразие сарафанов (косоклинные глухие и распашные, прямые на лямках и с лифом) говорит о сложности его (сарафана) происхождения и развития: прослеживаются связи с древнеславянской глухой одеждой (шушун, сукман), с верхней распашной одеждой (ферязь, кунтыш, саян). [2, с. 600-605]

Одежда пазырыкцев из замерзших могил Горного Алтая - редкий источник по истории костюма. Ткани сохраняются плохо, даже если найдены ее фрагменты, как в Синеглазовском кургане под г. Челябинском, по таким остаткам трудно судить о покрое одежды того времени. Тем ценнее находки в Пазырыкских курганах, позволяющих соединить данные этнографии с данными археологии.

Основными видами женской одежды пазырыкцев были: рубаха, юбка и меховая шуба.

Рубаха пазырыкской женщины не отличалась по крою от мужской рубахи. Это рубаха с прямыми плечами, сшитая из двух кусков ткани (перед и спинка) длиной до колен (110-113 см), с вшитыми длинными рукавами. Рукава (их длина 60 см от низко спущенной на плечо проймы) прикрывали кисти рук. Все швы были отделаны красной шерстяной нитью. Рубаха имела вшитые в боковые швы треугольные клинья. Голова продевалась в округло выбранный ворот.

Поясной одеждой пазырыкских женщин были юбки и штаны. Юбка состоит из трех полос ткани, сшитых поперек, с одним боковым швом. Верхний и нижний края юбки были кромками ткани, вероятно, поэтому они не подрублены. На теле юбка держалась с помощью шнура, пришитого к юбке в нескольких местах. Верхний край юбки отогнут наружу, образуя напуск, которым, вероятно, регулировали длину.

Штаны были найдены в погребении девушки-воина. Они сохранились очень плохо. Невозможно определить детали кроя, длину штанов. Однако некоторые детали говорят о том, что женские штаны были идентичны мужским, т.е. состояли из штанин и квадратной вставки между ними. Ширина ткани - 28 см, швы сверху и снизу обработаны в подгибку с закрытым срезом, только сверху ткань подогнута наружу, а снизу - внутрь. Чтобы заузить нижнюю часть штанин до 23 см, ткань по боковым срезам была отогнута наизнанку на 4,5-5 см от края, а затем сшита по боковому шву.

Верхней одеждой пазырыкцев были меховые шубы и войлочные кафтаны. Шубы и кафтаны распашные, недлинные, но широкие, с длинными зауженными рукавами. Рукава у некоторых шуб зашиты, видимо для защиты от холода - длинные рукава служили одновременно и рукавицами. [10, с. 108-112, 114-117, 119-123, 127-130]

Результаты сравнения женских костюмов представлены в таблице 1.

Выводы:

Рубаха туникообразного покроя с округлым вырезом горловины и/или нагрудным разрезом, завязанным плетеным шнурком - наиболее древний вид женской одежды. Рубаха-платье может быть самостоятельным видом одежды, может дополняться поясной одеждой.

В качестве поясной одежды могут выступать штаны и/или юбка (в широком смысле).

Следует отметить как наиболее древние следующие особенности костюма: туникообразный покрой плечевой одежды, простой крой с оптимально-безотходным использованием ткани, использование в качестве завязок плетеных шнурков, дополнительная обработка швов красной нитью. У некоторых народов обращает на себя внимание длина рукава - ниже кисти.

В качестве интересной и на наш взгляд важной детали необходимо выделить особенности обработки срезов поясной одежды: верхний срез отогнут наружу, нижний - внутрь.

Таблица 1

Характеристика видов женской одежды некоторых народов Евразии

.1.4 Конструирование рубахи-платья эпохи бронзы

Проанализировав конструкции рубах из археологических памятников и этнографических источников, мы пришли к выводу, что рубаха-платье женщин эпохи бронзы Южного Урала должна иметь туникообразную конструкцию.

Для выбора кроя будущей модели нами было проведено сравнение кроя рубах разных народов. Результаты сравнения представлены в таблице 2.

Таблица 2

Сравнение кроя рубах различных народов

В результате анализа кроя рубах различных народов были выбраны два варианта кроя:

) прямое, отмеренное по росту, сложенное по утку пополам полотнище, к которому по бокам пришиты вставки, расширяющие стан рубахи; на линии плеча, приходящейся на середину сложенного пополам куска, пришиваются рукава, состоящие из поперечных полос той же материи;

) два длинных, отмеренных по росту, сложенных пополам полотнищ, сшитых вдоль; на линии плеча, приходящейся на середину сложенного пополам куска, пришиваются рукава, состоящие из сшитых 2-х поперечных полос той же материи.

1.       Ширина полос ткани кустарного (домашнего) производства вплоть до середины XX в. не превышала 30-40 см, значит крой полной ширины стана рубахи невозможен из одной полосы.

2.      Технологически более оправдано составлять стан из двух цельных полос, не делая на ткани дополнительных разрезов. Так как швы идут по кромкам, это не требует дополнительной обработки срезов.

.        Упрощается процесс, сокращается время, необходимое для изготовления готового изделия.

Подобный крой использовался древними жителями Горного Алтая (пазырыкцами), а также на такое действие указывает процесс изготовления среднеазиатского халата из узкой кустарной ткани: «сначала шили рубаху, стан которой состоял из двух сшитых вместе точей, а потом передний шов распарывали и таким образом получалась распашная одежда - халат». [15, с. 26]

1.1.5 Конструирование поясной одежды эпохи бронзы

Археологи, занимающиеся реконструкцией женского костюма эпохи бронзы на Южном Урале [6, 17], сходятся во мнении, что поясной одеждой женщин того времени были штаны. Для выбора кроя штанов мы провели сравнение археологических и этнографических источников. Данные сравнения представлены в таблице 3.

Таблица 3

Сравнение кроя поясной одежды различных народов

Сравнив крой штанов различных народов, так или иначе связанных с населением Южного Урала эпохи бронзы, мы пришли к выводу, что наиболее архаичной, а следовательно подходящей для нашей реконструкции будет следующая конструкция штанов:

Длина - до щиколотки, ширина - без подгонки по фигуре.

Крой штанов - из необрезанных по кромкам трех одинаковых, отмеренных по росту, полотнищ ткани шириной 40 см: перегнутый пополам по утку прямоугольник, к которому пришиты согнутые пополам по основе раструбы-штанины.

Нами выбрана модель без косых вставок, как наиболее архаичная (по этнографическим источникам).

Так как ткань не обрезается вдоль, а только режется поперек (полотно разделяется на отдельные детали), нет необходимости обрабатывать боковые срезы (сохраняется кромка).

Возможны два варианта оформления штанин - широкие и зауженные книзу. Так как мы предполагаем, что штаны заправляются в короткие сапоги, то выполняем зауживание штанин без обрезки, как это сделано пазырыкцами (см. выше).

Подгибка верхнего среза выполняется наружу, подшивается широким рубцом с продернутым внутрь завязывающимся поясом.

Нижние срезы штанин подгибаются внутрь.

1.1.6 Украшения

Основными типами женских украшений по материалам погребений эпохи бронзы Южного Урала были следующие.

Гривны. Основное количество гривен имеют вид круглого желобчатого кольца с разомкнутыми концами, литого либо созданного из раскованной полоски металла. Диаметр гривен колеблется от 10,3 до 13см. Многие из них имеют на концах сквозные пробитые отверстия. Гривны являются самыми крупными цельными украшениями, встречаются довольно редко. Среди них можно выделить два типа:

.        Гривны, желобок которых развернут параллельно горизонтальной поверхности.

.        Гривны, желобок которых расположен перпендикулярно горизонтальной поверхности, на манер желобка браслета.

Вполне вероятно, что различия типов гривен обусловлены их различным функциональным назначением. Традиционно гривны интерпретировались как швейные украшения, однако некоторые экземпляры находили в комплексе с головными уборами, где они играют роль венчика. Н.Б. Виноградовым было высказано сомнение в возможности использования гривен в качестве шейных украшений из-за возможных деформаций при их сгибании-разгибании. Однако факты находок гривен на шеях погребенных не оставляют места для сомнений в том, что хотябы часть гривен действительно являлась украшением шеи. Об этом же свидетельствуют и качество украшений. Так, кривна из могильника Степное 7 сделана из металла очень высокого качества, прочного и упругого. [6,с. 15-16]

Браслеты. Представляют собой металлические кольца диаметром от 4 до 8см, свернутые из прута либо плоской ленты, которой чаще всего придается желобчатая форма. Общей для всех типов браслетов является форма изгиба - овальная, и лишь в некоторых детских погребениях близкая к окружности. Концы браслетов могут быть сходящимися, разомкнутыми либо оформленными в щиток. Выделяются следующие виды браслетов.

)        Браслеты свернутые из кованного металлического прута, ромбического, округлого или треугольного в сечении.

·        с сомкнутыми концами, округлыми либо приостренными

·        с концами, спирально закрученными в одну сторону

·        с концами, спирально закрученными в противоположные стороны

)        Браслеты, свернутые из обрезка металлического листа (желобчатые):

·        с разомкнутыми или сходящимися концами

·        с концами, спирально закрученными в одну сторону

·        с концами, закрученными в противоположные стороны. [6, с. 16-21]

Перстни, встречающиеся в погребениях исследуемых культур, представляют собой кольца либо спирали, свернутые из металлической проволоки округлого, треугольного либо прямоугольного сечения, диаметром 1,5 - 2,5см. Основная масса перстней имеют 8-образный щиток. Среди них можно выделить два основных подтипа: