Материал: Штомпка - Социальные процессы

Понятие межличностного поля можно уточнить. Для опреде­ления четырех измерений, или аспектов, поля мы предлагаем сле­дующую типологию, состоящую из четырех частей (схема «ИНИВ», см. 353; 124—126): идеальной, нормативной, интеракционной и возможной*. До сих пор мы говорили, что социальные взаимоот­ношения связывают человеческие личности. Но что в действи-

* У автора «INIO» — ideal, normative, interactional, opportunity. (Пер.)

28

тельности они связывают (и как): идеи, мысли, верования, инди­видов, которые помогают поддерживать или противостоять друг другу; или реальные действия, которые могут быть дружествен­ными или враждебными, кооперативными или конкурентными; или их интересы, которые могут совпадать или находиться в кон­фликте? Существуют четыре вида ткани (или сети), возникаю­щие в обществе: сплетение идей, правил, действий и интересов. Взаимосвязанная сеть идей (верований, доказательств, дефини­ций) составляет идеальное измерение поля, его «социальное со­знание». Взаимосвязанные сети правил (норм, ценностей, пред­писаний, идеалов) образуют нормативное измерение поля, его «социальные инструкции». И идеал, и нормативное измерение вносят свой вклад в то, что традиционно рассматривается как культура. Взаимосвязанные сети действий составляют интерак-ционное измерение поля, его «социальную организацию», а сети интересов (жизненные шансы, возможности, доступ к ресурсам) — измерение поля по шкале возможностей, его «социальную ие­рархию». И интеракционное, и возможностное измерения впле­таются в то, что в прямом смысле можно назвать социетальной тканью. Для выражения многомерности поля мы будем далее упот­реблять термин «социокультурное поле».

На каждом из четырех уровней социокультурное поле непре­рывно подвергается изменениям. Мы постоянно наблюдаем: 1) артикуляцию, легитимизацию или переформулирование идей, возникновение и исчезновение идеологий, убеждений, доктрин и теорий; 2) институализирование, пересмотр норм, ценностей, правил или отказ от них; возникновение и исчезновение этичес­ких кодов, правовых систем; 3) выработку, дифференциацию и переформирование каналов взаимодействия, организационных или групповых связей; возникновение или исчезновение групп, кру­гов общения и личностных сетей; 4) кристаллизацию, утвержде­ние и перегруппировку возможностей, интересов, жизненных перспектив, подъем и падение статусов, распределение и упоря­дочение социальных иерархий.

Реальную сложность социальной жизни, происходящей в со-циокультурном поле, можно понять, если уяснить следующие два момента. Во-первых, на всех четырех уровнях процессы идут не независимо друг от друга, а наоборот, находясь в многочислен­ных и многомерных взаимосвязях. Социология знания, напри­мер, изучает связь между измерением возможностей и идеаль­ным измерением (как жизненные ситуации определяют верова­ния), социология отклонений (девиаций) — между нормативным и интеракциональным измерениями (как нормы влияют либо

29

оказываются бессильными влиять на поведение). Во-вторых, про­явления социокультурного поля имеют различные уровни слож­ности: макро-, мезо- и микро-. Данное утверждение распростра­няется на все типы социальных явлений. Социокультурное поле частного вида проявляется не только в семьях, но и (с определен­ными качественными различиями) в корпорациях, политических партиях, армиях, этнических общностях, национальных государ­ствах и даже на уровне всего человечества. Такие различные про­явления его не изолированы, напротив, они взаимосвязаны чрез­вычайно сложным образом. Кристаллизация и отклонения соци­окультурного поля, «встроенные» в социальные события гло­бального, регионального, локального и даже личностного харак­тера, в значительной степени взаимоопределяют друг друга. Про­блема макроэффекта микрособытий, равно как и противополож­ная проблема — микроэффекта макрособытий, требует тщатель­ного и глубокого исследования.

В рамках модели текучего социокультурного поля, вырабо­танной в качестве альтернативы модели реифицированной соци­альной системы, основные положения концепции социальной динамики обретают, правда, с некоторыми оговорками, особую значимость. В ней под социальным изменением имеются в виду: социальный процесс, включающий в себя последовательность социальных событий (различные состояния социального поля); социальное развитие, дифференциация, экспансия, кристаллиза­ция, расчленение социального поля в его различных измерениях, являющиеся результатом его внутренних, имманентных свойств; и, наконец, социальный прогресс, представляющий собой разви­тие, которое можно рассматривать как определенное улучшение в соответствии с той или иной аксиологической точкой зрения.

Основное отличие модели поля от системной состоит в теоре­тическом обосновании изменения и процессов как именно про­тяженных, а не дискретных, фрагментированных или разорван­ных. Между двумя точками во времени, как бы близки они ни были, движение не останавливается. Как бы мы ни сужали шка­лу, ограничивая временно'е расстояние между двумя «срезами», или «моментальными фотографиями», общества, это расстояние всегда будет заполнено изменениями. Они происходят непрерыв­но, и любые два состояния социокультурного поля — и практи­чески совпадающие по времени и отдаленные — будут качествен­но различны. Следует вспомнить известную метафору Гераклита о реке, в которую нельзя вступить дважды, поскольку это будет уже другая река. Лишь по взаимному согласию мы можем в своем воображении «заморозить» некоторые, важные для наших прак-

30

тических нужд состояния, рассматривать их в качестве единич­ных событий и говорить об изменениях или процессе как о пос­ледовательности таких замороженных, «дискретных» точек.

Разнообразие социальных процессов: типология

Мы не провозглашаем абсолютную ценность ни системной модели, ни модели поля. В конце концов, модели — это инстру­менты познания и потому должны оцениваться по их эффектив­ности, плодотворности и эвристическим возможностям. Систем­ная модель оказалась весьма влиятельной — она лежит в основе большинства теорий социального изменения, число которых до сих пор велико. Модель поля возникла из стремления понять и выразить динамическую природу общества более адекватно, но она еще требует значительной концептуальной разработки и эм­пирического подтверждения. Сейчас представляется разумным принять ту и другую и выводить наш базовый концептуальный аппарат для изучения социального изменения из них обеих, ибо каждая высвечивает огромное разнообразие динамического фе­номена. Раймон Будон был прав, когда писал: «Безнадежно пы­таться свести социальное изменение к одной-единственной мо­дели» (52; 133).

Предлагаемая нами типология социального процесса базиру­ется на четырех главных критериях: 1) форма или очертания, ко­торые принимает процесс; 2) итог, результат процесса; 3) осве­домленность населения о социальном процессе; 4) его движущие силы. Мы также вкратце рассмотрим 5) уровень социальной ре­альности, на котором действует процесс, а также 6) временной аспект процесса.

Формы социальных процессов

Если смотреть на процессы с определенной дистанции, с точ­ки зрения внешней перспективы, то можно обнаружить их раз­личные формы и очертания. Так, процессы бывают направлен­ными и ненаправленными. Первые необратимы и часто имеют тенденцию к концентрации, накоплению. Каждая последующая стадия отличается от любой более ранней и включает в себя ее результат, тогда как каждая более ранняя стадия подготавливает необходимость более поздней. Идея необратимости отражает тот факт, что в человеческой жизни совершаются действия, которые

31

нельзя повернуть вспять; мысли, которые не могут быть помыс-лены «назад»; чувства, которые нельзя «почувствовать наоборот»; опыт, от которого, приобретя его, уже не освободишься (4; 169). Если все это имело место, произошло, то оставшиеся неизглади­мые следы неизбежно будут влиять на последующие стадии про­цесса — будь то личная карьера, получение знаний, влюблен­ность или выживание на войне. Примерами направленных про­цессов могут служить социализация ребенка, экспансия городов, технологическое развитие индустрии, рост населения. В этом широком смысле и индивидуальная биография, и социальная история наиболее направленны.

В более узком смысле можно говорить и о специфических субтипах направленного процесса. Некоторые из них могут быть телеологическими (другими словами, конечными), т. е. они по­стоянно приближаются к определенной цели, или конечному со­стоянию, с различных стартовых точек, как бы притягиваясь к нему. Соответствующие примеры можно почерпнуть из так на­зываемой теории конвергенции, которая показывает, как различ­ные общества с совершенно разными традициями постепенно приходят к одним и тем же цивилизационным или технологичес­ким достижениям в области производства, демократии, на авто­мобильном транспорте, в телекоммуникациях и т.д. Аналогичные примеры можно найти в структурном функционализме, в кото­ром речь идет о тенденции социальных систем достигать состоя­ния равновесия при помощи внутренних механизмов, компенси­рующих любые «возмущения».

Существуют направленные процессы и другой формы — та­кие, которые постоянно обнаруживают определенные внутрен­ние потенции, как бы беспрерывно «выдавливают» их. Напри­мер, непрерывная технологическая экспансия часто объясняется заложенной в человеке природой склонностью к новшествам или творческой жилкой, а, скажем, территориальные завоевания — внутренней жаждой захвата. Если конечное состояние оценива­ется положительно, то процесс рассматривается как прогрессив­ный (исчезновение болезней, увеличение продолжительности жизни и т.д.), если же он направлен в противоположную сторо­ну, т.е. уходит от положительного в ценностном плане, предпо­чтительного конечного состояния, то мы будем называть его ре­грессивным (экологическое разрушение, коммерциализация ис­кусства и т.п.).

Направленные процессы могут быть постепенными, восходя­щими, или, как иногда говорят, линейными. Если они следуют од ной-единственной траектории или проходят через схожую по-

32

следовательность необходимых стадий, то именуются однолиней­ными (однонаправленными). Например, большинство социаль­ных эволюционистов считают, что все человеческие культуры — одни раньше, другие позже — должны пройти через определен­ный набор стадий. Те, кто начал раньше или шел по этому пути быстрее, показывают остальным, медлительным, как будет вы­глядеть их будущее; а те, кто отстает, демонстрируют впереди идущим, как выглядело их прошлое. Однолинейные (однонаправ­ленные) процессы представлены на рис. 1.1.

Если же процессы следуют по нескольким альтернативным траекториям, «проскакивают» одни «участки», задерживаются на других или добавляют в своем движении нетипичные стадии, то они называются мультилинейными. Так, анализируя происхож­дение капитализма, историки указывают различные версии одного и того же процесса и выделяют западную, восточную и другие модели. Исследователи стран третьего мира описывают разные маршруты, которые вели эти страны к индустриально-урбанис­тической цивилизации. Схема мультилинейного процесса пред­ставлена на рис. 1.2.

Переменная состояния

Рис. 1.1. Однонаправленный процесс, или постоянный курс: а) восхо­дящий (прогрессивный); б) нисходящий (регрессивный).

33

3-154

Рис. 1.2. Разнонаправленный процесс, или разветвляющиеся альтерна­тивные курсы.

Противоположностью линейных являются процессы, которые предполагают качественные скачки или прорывы после продол­жительных периодов количественного роста, проходя специфи­ческие пороги (163) или подвергаясь влиянию определенных «сту­пенчатых функций». Эти процессы нелинейны. Например, с точ­ки зрения марксистов, общественно-экономические формации последовательно проходят через революционные эпохи, когда все общество после длительных периодов накопления противоречий, конфликтов, обострений и напряженностей претерпевает неожи­данные, фундаментальные, радикальные трансформации. Такие процессы представлены на рис. 1.3.

Ненаправленные (или текучие) процессы бывают двух типов: одни имеют чисто случайный, хаотический характер, не опира­ются на какой-либо образец. Таковы, например, процессы воз­буждения, охватывающие революционную толпу, мобилизации и демобилизации в социальных движениях или в детских играх; дру­гие представляют собой некое подобие кривой на экране осцил­лографа — их течение подчиняется определенным повторяющимся или по меньшей мере схожим моделям, причем каждая следую­щая стадия либо идентична, либо качественно напоминает 34

Рис. 1.3. Ступенчатая функция, или скачки: а) восходящий; б) нисходящий.

предыдущие. Если существует возможность повторения, то мы рассматриваем такой процесс как круговой, или замкнутый, цикл. К подобным процессам можно отнести, например, типичный рабочий день секретаря, сезонную работу фермера или — в более длительной временной перспективе — рутинную деятельность ученого, начавшего писать очередной труд. На макрошкале эко­номические циклы экспансии и рецессии, бума и стагнации, «бы­ков и медведей» на рынке часто следуют этому образцу; их гра­фическое изображение напоминает синусоиду, как на рис. 1.4.

В случае, если наблюдается сходство процессов, но при этом они различаются уровнем сложности, то можно говорить, что про­цесс идет по спирали или по модели открытого цикла. Таково, например, последовательное продвижение школьника из класса в класс или студента с курса на курс университета, когда занятия, лекции, каникулы, экзамены имеют место на каждой стадии, но всякий раз на все более высоком уровне образования. Аналогич­но, хотя и по другой шкале, проходят определенные циклы эко­номики в условиях всеобщего роста (как в пословице: два шага вперед, шаг назад). Или в самом широком временном диапазоне — тенденция, которую Арнольд Тойнби приписывал всей челове-

35 з»

Время

Рис. 1.4. Циклический процесс: а) регулярный (равные фазы); б) ускоряющийся (более короткие фазы); в) замедляющийся (все более удлиняющиеся фазы).

Переменная состояния

Время

Рис. 1.5. Спиралевидный процесс: а) восходящий (прогрессивный); б) нисходящий (регрессивный).

ческой истории: постепенное совершенствование религии и в це­лом духовной жизни человечества через многочисленные циклы вызовов и ответов, роста и упадка (426; 61); или то, как Карл Маркс видел освобождение человечества через «реки слез», через последовательные циклы углубляющейся эксплуатации, отчужде­ния, нищеты и их преодоления благодаря революции (280). Если после каждого цикла достигается более высокий уровень, то можно говорить о развивающемся (даже прогрессивном) цикле; если же уровень после каждого поворота оказывается по соответствую­щей шкале более низким, то процесс должен квалифицироваться как регрессивный цикл (рис. 1.5).

Частный случай процессов, когда в состоянии системыв те­чение какого-то времени не происходит никаких изменений, оп­ределяется как стагнация (застой) (рис. 1.6).

Другой частный случай процессов, когда изменения не следу­ют какому-либо известному образцу, может быть назван случай­ным процессом (рис. 1.7).

Конечные результаты социального процесса

Второй важный критерий нашей типологии — конечный ре­зультат процесса. Некоторые, поистине созидательные процессы приводят к фундаментальным новшествам — возникновению со­вершенно новых социальных условий, состояний общества, со­циальных структур и т.д. Процессы такого типа обозначают тер­мином «морфогенезис» (62; 58-66). К ним относятся, например, мобилизация социальных движений; образование новых групп, ассоциаций, организаций, партий; основание новых городов; при­нятие конституции нового государства; распространение нового стиля жизни или технологического изобретения со всеми далеко идущими последствиями. Морфогенетические процессы сыграли решающую роль в происхождении всех цивилизаций, в техноло­гических, культурных и социальных достижениях человечества начиная с ранних примитивных обществ и кончая современной индустриальной эпохой.

Эти процессы следует отличать от простой трансмутации, при­водящей к менее радикальным результатам и влекущей за собой лишь модификацию, реформацию или пересмотр существующих социальных установок. Среди данного типа процессов можно выделить так называемое простое репродуцирование, т. е. ком­пенсаторные, адаптивные, гомеостатические, уравновешивающие или поддерживающие процессы, которые в конечном счете по-

37

а)

Переменная состояния

б)

Время

Рис. 1.6. Стагнация (застой): а) на более высоком уровне; б) на более низком уровне.

Переменная состояния

Время Рис. 1.7. Неупорядоченный (случайный) процесс.

зволяют приспосабливаться к окружающим условиям, сохраняя статус-кво, т. е. существование общества в неизменной форме. Упомянутые процессы находятся в центре внимания структурно-функциональной школы, которая исходит в первую очередь из таких предпосылок, как стабильность, социальный порядок, гар­мония, консенсус и равновесие (322). Не удивительно, что струк­туралисты широко изучают простое репродуцирование, в част­ности, социализацию, в ходе которой культурное наследие обще­ства (ценности, верования, знания и т.д.) передается от одного поколения к другому; социальный контроль, снижающий угрозу стабильному функционированию общества по причине отклоне­ний или возмущений; адаптацию и приспособление, позволяю­щие социальным структурам работать стабильно, несмотря на изменения внешних условий; неравномерное распределение со­циальных привилегий и льгот, охраняющих беспроблемное рек-рутирование на существовавшие ранее статусы и роли (послед­ние изучает и функциональная теория стратификации) (95). На­конец, существуют сдерживающие и санкционирующие системы правил отношений и поведения, этикета и т.д.

Если простое репродуцирование сохраняет все неизменным, то расширенное означает количественное увеличение без фунда­ментальных качественных изменений. К таким процессам можно отнести, например, демографический рост; расширение зоны при­городов; увеличение числа студентов, набираемых в университет; накопление капитала за счет экономии. Противоположное коли­чественное движение, т. е. уменьшение, но опять-таки без каче­ственных изменений, можно назвать сжимающимся репродуци­рованием. Типичными примерами этого типа процессов служат использование финансовых резервов без всякой экономии; «от­рицательный рост» (сокращение) населения; хищническое использование природных ресурсов и т.п.

Когда помимо количественных наблюдаются и базовые каче­ственные изменения, тогда мы можем говорить скорее о транс­формации, нежели о репродукции. Правда, не всегда легко опре­делить, где проходит разграничительная линия и какое измене­ние считать качественным. Как в «правиле большого пальца»: оно может означать и изменение структуры, сопровождаемое сущест­венной модификацией всей сети взаимосвязей ее элементов в социальной системе или в социально-культурном поле, и изме­нение функций с важной модификацией в действиях системы или поля. Такие сдвиги затрагивают основу социальной реаль­ности, поскольку их отзвуки обычно чувствуются во всех сферах («элементах») социальной жизни, трансформируют ее важнейшее,

39

сущностное качество. К примеру, появление лидерства и иерархии власти в группе, бюрократизация социального движения, замена автократического правления демократическим, увеличение разры­ва между уровнями социального неравенства за счет налоговых ре­форм неизбежно приводят к структурным изменениям. А, скажем, введение на предприятии самоуправления наряду с советом на­нимателей, берущим на себя прерогативы принятия решений; непосредственное включение церкви в политику; переход обра­зовательных функций от семьи к школе и т.п. влекут за собой функциональные изменения. «Трансформация» — это синоним того, что мы ранее обозначали как «изменение чего-либо», а «реп­родукция» указывает в основном на «изменения внутри чего-либо».

Процессы в социальном сознании

Изучая изменения, происходящие в человеческом мире, важ­но учитывать, как они осознаются вовлеченными в них людьми, в частности, как воспринимаются те результаты, которыми со­провождаются эти процессы (385; 386). Вводя в нашу типологию субъективный фактор, мы тем самым выделяем три дополнитель­ных типа изменений, которые могут рассматриваться как субка­тегории, либо даже как морфогенезис, или репродукция транс­формации.

1. Процессы, которые можно распознать, предсказать и у ко­торых можно выявить цель. Перефразируя Роберта К.Мертона (287; 73), точнее было бы назвать их «явными». Например, ре­форма правил дорожного движения снижает число аварий; лега­лизация валютного обмена уничтожает черный рынок; привати­зация розничной торговли расширяет снабжение потребительски­ми товарами.