Ответ:
а) Понятие: позитивная мораль - это комплекс норм и ценностей;
б) Особенность позитивной морали в том, что ее субъекты осознают себя, прежде всего, представителями и выразителями интересов определенных социальных особенностей:
- стран;
- наций;
- государственных образований;
- классов;
- состояний;
- партий;
- коллективов;
- групп.
Ответ: Свойства норм позитивной морали:
- распространяются на членов данной социальной общности;
- требуют согласования индивидуального поведения члена данного общества с общепринятыми в нем правилами взаимоотношений;
- требует активности, адекватной занятому статусу в общей иерархии данного социума;
- формирования стыда как страха осуждения в социуме.
Ответ:
а) позитивная мораль амбивалентна в том смысле, что может служить основой:
- антагонального (относительно «своих») и
- антагонистического (относительно «чужих») отношения
б) немецкий социолог Макс Вебер не случайно разделял мораль на «внутреннюю» и «внешнюю».
N.B: - первая – уважительное отношение к «своим»;
- вторая – наоборот.
Ответ:
а) - в науке – интеллектуальное начало;
- в искусстве - художественное начало;
- в праве – волевое.
б) право – это воля высших светских авторитетов, сосредоточенная в их властно-регулятивных акциях, в системе норм и законов, направленных на поддержание социального порядка.
в) Особенность волевого начала в его повинности
- государства и высшие авторитеты предъявляют требования обществу, требуют подчинения. А это означает, что право имеет не только волевой, но и властный характер, следовательно, имеет и аппарат принуждения.
Ответ:
а) Каждая правовая норма имеет трехэлементную структуру:
- гипотеза (условия действия нормы);
- диспозиция (содержание правил надлежащего, необходимого социального поведения);
- санкции (содержание способов влияния, применяемых к субъектам, не покоряющимся требованиям данной нормы).
Ответ: а) по сущности право – это:
- формальное равенство граждан в обществе и государстве;
- свобода личности;
- справедливость.
б) понятие права:
- существует типология правопонимания
- имеется многообразие поведения и единство понятий.
Ответ: а) природа права преимущественно антагональна, т.к. оно призвано:
- согласовывать противоречивые интересы социальных субъектов;
- мешать перерастанию возникающих противоречий в разрушительные антатенизмы;
- заставлять стороны искать компромиссы, договоренности и другие цивилизованные формы
Ответ:
|
Естественные: |
Позитивные: |
|
|
|
государством;
|
|
|
|
в юридических актах; |
|
|
|
законодательству.
|
( этатистского патернализма, секулярности, минимума моральности)
Ответ: Вся система позитивного права основана на трёх принципах:
а) принцип этатистского патернализма:
- этатистский – государственный;
- паттерн – модель (patern – model) государственная модель.
- поэтому: трактуется в терминах государственности;
- отсюда: «право – совокупность юридических норм», «право- система государственных внешнепринудительных норм» и т.д.
- для этого принципа: правовая реальность – это мир «не человеческого», а государственного» пространства.
б) принципы секулярности:
секуляризация – освобождение от религиозно-церковных влияний, приобретение светского характера;
- позитивное право имеет светский характер (у человека нет души и совести); государство – это Бог; ставка на государство, юридические акты, бюрократию.
в) принцип минимума моральности:
- правомерным и морально оправданным есть все, что служит на благо государства. Проявляется в особенностях позитивного права.
Ответ: (грец.-nomos-закон); нормы и законы защищают ценности жизни, цивилизации и культуры.
-номос – это всегда правило поведения
-в номосе права – дисциплинарные механизмы цивилизации
-субъекты общества должны покоряться им.
Ответ:
КОММУНИКАТИВНАЯ ФУНКЦИЯ ПРАВА:
А) коммуникация как координация;
Б) -социальный порядок возможен только при условии координации взаимоотношений;
-право вводит в оборот систему принципов антагонального конструктивного взаимодействия, вводит санкции для нарушителей
В) Формы правовой коммуникации:
- между субъектами правоотношений;
- между отдельным субъектом и всей социальной системой;
- между поколениями социальных субъектов, когда старшие приучают младшие поколения к правовой культуре;
- между разделами единой системы права, представляющихся конкретными субъектами;
- между системой права и всей макросистемой континуальной целостности «цивилизация-культура»
Г) Правовая коммуникация имеет формальный и строго функциональный характер
- антидеструктивная направленность;
- предостережение субъектов от опасности;
- коммуникация протекает в режиме правомерности и законоответственности;
- субъекты коммуникации приближаются в своих отношениях к грани, что отделяет надлежащее от ненадлежащего (неправомерного) и т.п.
- коммуникация имеет вид взаимодействия, в ходе которого нормативная грань преодолевается субъектами.
Д) Коммуникация как трансляция:
- право – это своеобразный транслятор социальных норм и требований от поколения к поколению;
Примеры: 1) античная богиня памяти Мнемозина (имя) вполне могла бы быть покровительницей права через его ярко выраженную способность. Свидетельством этого есть римское право как основа совершенной Романо-германской цивилизации;
2) в англо-американском праве анемическое начало – исходное.
-правовая трансляция между поколениями возможна при наличии трех условий:
=уважение к прошлому и его традициям, достаточный уровень консервативности общественного сознания;
=относительная стабильность социально-политической системы, ее способность избегать резких прыжков и т.п.;
=доминирование в интеллектуальной культуре стереотипов эмпирически (практически) ориентированного мышления, оценивающий прежде всего конкретные факты и индуктивный ход мышления.
СЕМИОТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ПРАВА :
1)от греч. Seeming –знак, признак;
2)эта функция связана с предыдущей – коммуникативной:
А) норма права в качестве знака как угодно долго сберегать в своей семиотической структуре большое…
Б) каждая норма права – это конкретная и в то же время достаточная универсальная семиотическая норма органического единства элемент необходимости и свободы, повинности и автономии и т.п.
В) право как знаковая система в своем развитии научилась переводить на свой язык нормативные требования
ЭГАЛИТАРНАЯ ФУНКЦИЯ ПРАВА :
1)от франц. Egalite- равенство;
2)эта функция означает обеспечение всех граждан равными правами и свободами в обществе, ощущать свою полноценность перед государством и законом;
3)Эта функция не отнимает, а дает.
Например: человек хочет стать парламентарием. На основе этой функции у него с рождения есть такое право. Однако одной только этой функции мало. Надо иметь систему достоинств, чтобы победить и дойти до своей цели.
4) Самая важная ценность эгалитарной функции – справедливость.
№В: суть справедливости отражена в давнем афоризме: «каждому свое»
Эта формула способна приобретать разные смыслы и оттенки и на этом основании выделяют несколько видов справедливости: сравнительную, распределительную и расплатная
А) сравнительная справедливость:
- отношения - антагональные, с равными правами и возможностями в рамках оговоренных договоренностей; любое перераспределение позиций кажется несправедливостью. Этот вид поддерживает паритетное начало в рамках договора;
Б) Распределительная справедливость:
- речь идет от необходимости распределения некоторых благ или правд между субъектами отношений;
- исходная позиция- равенство всех.
В) расплатная справедливость:
- распространяется на сферу наказания за правонарушения;
- у ее истоков стоит ТАЛИОН – принцип эквивалентной отплаты - «око за око»;
- он возник еще в доправовую эпоху;
- право амбивалентно.
КРАТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ПРАВА:
1) от греч. Kratos –сила, власть
2) эта функция подбивает граждан к законопослушности
3) эта функция проявляется в такой способ:
А) как сила, удерживающая антагонистов от взаимоуничтожения
Б) как сила, заставляющая субъектов антагональных отношений придерживаться договоренностей;
В) как сила, оберегающая процессы сотворчества и задействованных в нем субъектов от деструктивных помех антропогенного и социогенного характера
4)Используемые для этого способы:
А) не принудительного характера;
Б) принудительного характера;
В) насильственного – репрессивного характера.