Дипломная работа: Вариативность делового этикета в американской, английской и русской лингвокультурах

Скачать

Заказать новую работу

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам
6
выраженного, но и имплицитного смысла выказывания [Верещагин,
Костомаров, 1990: 41].
Базовой единицей фоновых знаний языковой личности признается слово
как носитель многоплановой информации об историко-культурных
особенностях той или иной лингвокультурной общности.
В лингвострановедческой теории слова Е.М. Верещагина и В.Г.
Костомарова вводится понятие «лексический фон», который, по утверждению
авторов, формирует национально-культурную семантику слова и выступает
фиксатором индивидуальной и общественной информации, которая
реализуется в процессе общения. Особенностью лексического фона
признается его принадлежность к языку и языковому сознанию.
Исследователи пишут по этому поводу следующее: «Подобно тому как слово
обладает свойством массовой воспроизводимости, так и лексический фон в его
основных, стержневых семантических долях устойчиво известен всем членам
национально-культурной и языковой общности людей» [Верещагин,
Костомаров, 1990: 44]. Таким образом, можно предположить, что лексический
фон является принадлежностью определенного этноса.
Наиболее ярко культурологический компонент фоновых знаний
реализуется в аспекте реалий, под которыми понимаются «названия
материальных объектов, явлений, понятий, имеющих прямую связь с
определенным периодом времени» [Томахин 1988: 11]. Исследователи
относят к реалиям следующие группы единиц:
- географические названия, обладающие культурными и историческими
ассоциациями;
- имена известных людей;
- названия произведений литературы и искусства, исторические события
и факты;
- географические понятия, обозначающие специфические
характеристики той ил иной территории, фауны и флоры;
7
- слова, относящиеся к государственной и политической системе
[Томахин 1988: 8].
Источником культурологической составляющей фоновых знаний
выступает сама действительность, тесно связанная с областью
распространения национально-культурных обычаев и традиций, а также
вербально оформленные знания об окружающей действительности, которые
широко распространены и характерны для данной культурно-языковой
общности.
Культурологический компонент фоновых знаний может выражать не
только этно- или национально-специфические особенности, но и особенности,
характерные для истории и культуры мировой цивилизации. Примерами
лингвокультурологической составляющей фоновых знаний в данном аспекте
могут выступать библеизмы, широко используемые в культуре и литературе,
например, Day of Judgement, the Revelations и др.
Помимо фоновых знаний, соотносимых с явлениями, объектами и
понятиями этноспецифического и мирового масштаба, С.В. Иванова выделяет
и культурологическую составляющую фоновых знаний, источником которой
служат феномены социальной природы, т.е. соотносимые с возрастными,
профессиональными, социальными и иными особенностями языковой
личности. Данный тип фоновых знаний реализуется, например, при
использовании единиц и конструкций, характерных для представителей
разных возрастных, профессиональных и иных социальных групп.
Таким образом, можно говорить о том, что источники
лингвокультурологической составляющей фоновых знаний могут иметь
разную природу: к ним могут быть отнесены как объекты окружающего мира,
понятия общекультурной отнесенности, отличающиеся широкими
распространением в конкретной культурно-языковой области, так и феномены
лингвистического порядка, обусловленные возрастными,
профессиональными, социально-стратификационными и иным
характеристиками языковой личности.
8
При выявлении разных групп фоновых знаний, в состав которых входит
лингвокультурологическая составляющая, можно использовать
классификацию фоновых знаний (автор В.Я. Шабес). Согласно этой
классификации фоновые знания делятся на следующие группы:
- индивидуальные, коллективные и социальные;
- светские, ненаучные, научные и художественные;
- типизированные (коллективизированные) и уникальные (единичные);
- тривиальные и нетривиальные [Шабес 1989].
Фоновые знания, требуемые для общения с носителями конкретного
культурно-языкового кода, как правило, по своей природе являются
социальными или коллективными, что обусловлено тем фактом, что они
принадлежат определенной социальной группе людей, а также имеют
функцией обслуживать коммуникативные нужды этой группы.
С точки зрения соотнесенности со сферой окружающей
действительности фоновые знания могут быть светскими и не / научными и
художественными.
По групповой принадлежности фоновые знания с
лингвокультурологической составляющей относятся к
коллективизированным, поскольку они обслуживают не отдельных
представителей, в культурно-языковые коллективы людей.
В аспекте соотнесенности с природой объекта фоновые знания могут
быть тривиальные (характеризуют знания о мире языковой личности и не
находят объяснения непосредственно в процессе общения) и нетривиальные
(могут быть объяснены в процессе коммуникации).
С понятием фоновых знаний с позиций лингвокультурологии
оказывается тесно связано понятие прецедентности, которая предполагает
наличие в языковом опыте участников коммуникации сведений и
представлений культурно-исторического характера [Иванова 2003: 262].
Исследователи определяют понятие прецедентных феноменов как
«значимые для той или иной личности в познавательном или эмоциональном
9
отношениях, имеющие сверхличностный характер, т.е. хорошо известные и
широкому окружению данной личности, включая ее предшественников и
современников, и, наконец, такие, обращение к которым возобновляется
неоднократно в дискурсе языковой личности» [Караулов, 2007: 216].
Исследователи в дальнейшем уточнили данное определение, выделив такие
признаки прецедентного феномена, как широкая известность всем
представителям конкретной национально-лингво-культурной группы;
актуальность в когнитивном, познавательном и эмоциональном аспекте;
постоянное обращение к данным феноменам в речи представителей того или
иного культурно-языкового общества [Красных, 2002: 44].
Центром культурного пространства и реализации прецедентного
феномена исследователи называют «когнитивную базу, определенным
образом структурированную совокупность знаний и представлений, которыми
обладают представители того или иного культурно-языкового общества»
[Гудков, 2003: 92]. Прецедентные феномены хранятся в когнитивной базе в
виде «национально-детерминированных инвариантов восприятия
«культурных предметов» [Гудков, 2003: 98]. Речевое поведение индивида
обычно ориентировано на инвариант, представленный в когнитивной базе, а
потому для успешной коммуникации речевые партнеры должны владеть
общими компонентами когнитивной базы той культурно-языковой группы, на
языке которой и реализуется коммуникация [Красных, 2002: 32]. Исходя из
этого, знание и адекватное восприятие прецедентного феномена можно
рассматривать как показатель принадлежности к определенной культуре
[Караулов, 2007: 216]. Именно культура является основой формирования
фоновых знаний индивида, на которых, в свою очередь, базируются
высказывания. Именно они являются тем экстралингвистическим
компонентом, без владения которым процесс коммуникации не может быть
успешен и эффективен.
В современной лингвистике выделяют несколько типов, составляющих
общее понятие «прецедентный феномен»: прецедентный текст, прецедентное
10
высказывание, прецедентная ситуация и прецедентное имя. Как отмечают
исследователи, данные типы феноменов тесно взаимосвязаны, что выражается
в том, что актуализация одного из них может сопровождаться актуализацией
других [Гудков, 2003; Красных, 2002].
Прецедентный текст представляет собой «законченный и
самодостаточный продукт речемыслительной деятельности, предикативную
единицу; сложный знак, сумма значений компонентов которого не равна его
смыслу; прецедентный текст хорошо знаком любому среднему члену
национально-культурного сообщества; в когнитивную базу входит инвариант
его восприятия; обращение к прецедентному тексту многократно
возобновляется в процессе коммуникации через связанные с этим текстом
прецедентные высказывания или символы» [Красных и др., 1997: 64].
Под прецедентным высказыванием понимается «репродуцируемый
продукт речемыслительной деятельности; законченная и самодостаточная
единица, которая может быть или не быть предикативной; сложный знак,
сумма значений компонента которого не равна его смыслу; в когнитивную
базу входит прецедентное высказывание как таковое; оно неоднократно
воспроизводится в речи носителей того или иного языка» [Красных и др., 1997:
65]. К числу прецедентных высказываний относятся цитаты из различных
текстов, афоризмы, пословицы, поговорки и т.д.
Прецедентная ситуация определяется как некая «эталонная»,
«идеальная» ситуация, ассоциируемая с определенными коннотациями,
которая когда-то имела место в действительности или принадлежала
виртуальной реальности созданного человеком произведения искусства. При
этом в когнитивную базу входит набор дифференцированных признаков
прецедентной ситуации, а средствами вербализующими её могут выступать
прецедентное высказывание или имя [Красных, 2002: 45].
Прецедентное имя – это индивидуальное имя, связанное с прецедентным
текстом или ситуацией. Оно, по мнению исследователей, представляет собой
Источник: https://baza.diplomsite.ru/previewfile/6961

Смотрите также:

Изложение содержания дела, по которому приняты судебные постановления
_-___-~1
_1-тема-СтрМетал
_10_Эмиль Золя для эл версии