Когда-то «братья» отвергали политические партии как не приемлемую форму социально-политической жизни мусуль манского Египта. Но потом прагматично использовали выбо ры в парламенте или как независимые, или в союзе с другими партиями. Но, по их мнению, политические партии и демокра тия в Египте провалились. Парламент формировали из угне тателей народа. Управлять справедливо государством можно лишь на основе шариата, имеющего божественное происхож дение, а не на основе законов, созданных человеком. Но демо кратия может функционировать в рамках исламского законода тельства, поэтому обвинять «братьев» в недемократичности — «большая ложь». Ряд экономических мер должен обеспечить благосостояние народа и независимость от иностранного эко номического господства. Нужно освободиться от империа лизма в его различных обличьях. Когда-то врагами «братьев» были и коммунисты с их атеистической идеологией, но сейчас о коммунистах просто забыли.
Это краткое резюме отнюдь не охватывает широчайшего спектра взглядов «братьев-мусульман» на все стороны соци альной, семейной, политической и экономической жизни. Но как полезно услышать мнение прагматика-»брата», одного из лидеров организации!
— Наконец-то вы пришли к нам, в нашу штаб-квартиру. Мы, «братья», всегда хотели встречаться с русскими и вести открытый диалог, — говорил Саад Хусейни. — Это в интере сах России, Египта и всего человечества. Мы помним, как вы помогали Египту и Палестине, мы помним, как вы помогали создавать наши вооруженные силы, строить высотную Асуан скую плотину, возводить заводы, готовить кадры. Мы этого не забудем.
После распада СССР в мире образовалась пустота. Рань ше был баланс сил в интересах человечества, а значит — и в интересах арабских стран. Сейчас баланс нарушен. Россия — великая держава, и она должна играть большую роль в мире, в том числе в нашем регионе.
— А какова ваша позиция в отношении конкретных со бытий?
2 8
— Напомню, что когда Грузия вела войну в Осетии, а ми нистром обороны Грузии тогда был гражданин Израиля, мы поддерживали Российскую Федерацию, мы поддерживали Рос сию в войне против Грузии.
Мы приветствуем диалог с русскими в любом формате, или на официальном уровне, или в рамках НПО в интересах двух стран. Но препятствия— с вашей стороны. Мы очень сожалеем, что в России все еще числимся в «черном списке» террористов и преступников. Этого нет нигде в мире, только у вас. Наша организация имеет миллионы членов. Имена, теле фоны, наши офисы известны. Мы — террористы? С нашими братьями из ХАМАСа в секторе Газа вы официально встречае тесь, а мы — преступники? Если определять наши позиции, то мы — центристы, мы за то, чтобы принимать «других».
Наши постулаты следующие: упадок нравов в мусульман ском мире предполагает неприятие и осуждение «других», вы зывает волну экстремизма и терроризма. Мы понимаем, поче му рождается насилие. Но мы против насилия, против терро ризма, хотя мы за право сопротивляться агрессии и оккупации. Мы осудили теракты 11 сентября в США. Именно мы сдер живаем терроризм в мусульманском мире, поэтому некоторые террористы называют нас «неверными».
Сейчас организации «братьев» существуют в 90 странах в разной форме, иногда участвуют в правительствах. У нас очень много молодежи. Наша задача признавать «других» и выступать за демократизацию, отвергая насилие. Мы — шко ла будущего.
Резюмирую свои слова: мы хотим больше связи с Россией, мы ждем снятия с нас обвинений в терроризме. Вы уже опаз дываете, а кто опаздывает, тот теряет позиции. (К концу бесе ды мой собеседник поглядывал на часы. В приемной уже сидел новый гость — советник-посланник посольства Германии.)
—Играли ли «братья» роль в революции?
—Наша молодежь участвовала в переписке по «Фейсбуку», и мы разрешили молодым «братьям» участвовать в демон страциях 25 января, причем не только в Каире, но и по всей стране, особенно в индустриальном центре Махалле-эль-Кубре.
29
А 28 января мы решили, что все «братья» должны участ вовать в революции как часть народа, но не выдвигать особые требования. «Свобода! Справедливость! Демократия!», «Муба рака — в отставку!» — это были лозунги всех и в том числе наши лозунги. Вместе с тем, мы выступали против насилия, даже против насилия в отношении полиции. Если бы не наше участие, не обошлось бы без еще больших жертв. Среди демон странтов были агенты полиции, именно они пытались провоци ровать столкновения. Мы считаем, что наша позиция предопре делила успех революции, ведь она прошла по всей стране, а не только на площади Ат-Тахрир. Это была революция всей стра ны, поэтому мы отвергли поддержку, выраженную нам Хасаном Насраллой (лидер ливанской партии «Хезболла». — А.В.) и Ахмади-нежадом (президент Ирана. — А.В.), которые утвер ждали, будто в Египте произошла исламская революция. Мы сказали им «нет». Это — революция всех египтян.
—Каковы ваши планы на ближайшее время и среднесроч ные перспективы?
—Мы должны свалить Национально-демократическую партию. Она погрязла в коррупции, связана с аппаратом, с ре прессиями. Партия должна быть распущена, ее собственность конфискована. Мы предполагаем, что они могут изменить на звание, но мы составим черный список коррупционеров из НДП, чтобы помешать их успеху на выборах под другим на званием. Но на местах у них есть крепкие позиции, поэтому многие могут пройти в парламент.
—Каковы ваши планы по созданию собственной партии?
—Некоторое время назад была создана партия «Васат» из числа молодых «братьев». Теперь мы создаем массовую Пар тию свободы и справедливости, чтобы ее зарегистрировать. Может быть, мы создадим свой телевизионный канал и газе ту. Мы не против закона, запрещающего образование партий по религиозному принципу. У нас будет светская партия. Мы не против участия в ней даже христиан-коптов. Мы не стре мимся к созданию теократического религиозного государства. Мы — за гражданское государство, за гражданское правитель ство. Наша тактика следующая: во-первых, мы не будем вы ставлять свою кандидатуру на пост президента, но, естествен-
3 0
но, будем поддерживать того, программа которого будет близ ка нашей; во-вторых, мы не будем участвовать в переходном правительстве, хотя участие в будущем правительстве не ис ключено; в-третьих, мы не стремимся завоевать большинство в парламенте, чтобы никого не пугать. Ведь Мубарак нами пу гал Запад, чтобы обеспечить себе западную поддержку. Мы хо тим усилить активность политической жизни Египта, не пре тендуя на монополию власти. 20—30% мест в парламенте для нас достаточно.
—Как вы оцениваете экономическую ситуацию в стране?
—Мы знаем, что Египет ждут очень трудные времена, по этому, в частности, мы не хотим принимать на свои плечи всю ответственность. Экономическое положение ухудшается. Воз можна так называемая «революция голодных». Нужно это му помешать путем активной борьбы с коррупцией. У многих есть наивные надежды — вернуть деньги, украденные корруп ционерами, переведенные в западные банки, а потом раздать эти деньги. Все это нереально. Нужно создавать условия для гармоничного экономического развития. Мы надеемся, что вы боры будут честными, и в парламенте мы сможем отстаивать свои принципы.
—Если обратиться к международным делам, каковы ваши внешнеполитические установки?
—Мы считаем Иран мусульманским государством. У нас общие интересы. Правда, мы против их методов экспансии. Мы против некоторых положений шиизма. Но мы хотим стро ить мосты сотрудничества с Ираном, мы готовы к этому со трудничеству. Отношения с Саудовской Аравией мы считаем очень важными. Египет и Саудовская Аравия — это два столпа арабского мира. Есть сотни причин для сотрудничества с мощ ной саудовской экономикой. «Братья-мусульмане» во времена Насера бежали в Саудовскую Аравию и работали там, препо давали. Мы любим эту страну, там находятся две главные свя тыни ислама.
—Вы можете изложить вашу позицию по вопросу о воз можном производстве ядерной бомбы в Иране?
—Об этом много говорят, но сейчас почему-то не говорят
отом, что у Израиля больше 200 ядерных боеголовок. Если они
31
откажутся от них, то и мы также откажемся. Но мы против из раильской монополии в регионе на ядерное оружие. Мы хотим развивать мирный атом. А обвиняют в чем-то Иран. Израиль уже наносил удары в Ираке и Сирии по атомным объектам. Го ворят о возможности таких же действий в отношении Ирана.
— Как вы относитесь к будущим отношениям с Израилем?
Мой собеседник попеременно употребляет термины — то «сионистское образование», то «Израиль».
— Мы уважаем мирные договоры, заключенные Егип том. Но с «сионистским образованием» — дело особое. Есть три варианта. Первый — полностью отменить мирный дого вор. Второй вариант — оставить его в неизменном виде. Тре тий вариант, за который мы выступаем, — предложить на роду обсудить содержание договора после выборов. Пусть говорят все. После этого провести референдум или голосо вание в парламенте. Мы будем выполнять волю большинст ва народа. Если народ решит изменить договор, будем вести переговоры.
Мы оба понимали, что мой собеседник озвучивал тезисы, предназначенные для передачи российскому руководству. Воз можно, что в других обстоятельствах некоторые акценты были бы расставлены по-другому.
...Прошло полгода, и мы снова встретились. Я прилетел тогда из Саудовской Аравии сразу после трагических событий у здания телевидения. В Эр-Рияде все казалось спокойным, а Каир кипел. Копты протестовали против разрушения церкви в районе Асуана. Произошли столкновения с военными. Было убито два с половиной десятка демонстрантов и примерно де сять военнослужащих. Египет содрогнулся. Из груди боль шинства вырвался крик на экраны телевизоров, на страницы газет: «Не допустим раскола страны! Не допустим межконфес сиональной розни!» В одной из газет рисунок: плачущая матьродина, а у ее колен умирают в крови два ее сына — мусуль манин и христианин.
Никто толком не объяснил, что произошло, кому это вы годно. На своей пресс-конференции представитель Высшего
32