В соответствии со своими идеями Л. Демоз подразделяет всю историю детства на 6 периодов, каждому из которых соответствует определенный стиль воспитания и форма взаимоотношений между родителями и детьми.
1. Инфантицидный стиль (с древности до IV в. н.э.) характеризуется массовым детоубийством, а те дети, которые выживали, часто становились жертвами насилия. Символом этого стиля служит образ Медеи.
2. Бросающий стиль (IV-XIII вв.). Как только культура признает наличие у ребенка души, инфантицид снижается, но ребенок остается для родителей объектом проекций, реактивных образований и т.д. Главное средство избавления от них -- оставление ребенка, стремление сбыть его с рук. Младенца сбывают кормилице, либо отдают в монастырь или на воспитание в чужую семью, либо держат заброшенным и угнетенным в собственном доме. Символом этого стиля может служить Гризельда, оставившая своих детей ради доказательства любви к мужу.
3. Амбивалентный стиль (XIV-XVII вв.) характеризуется тем, что ребенку уже дозволено войти в эмоциональную жизнь родителей и его начинают окружать вниманием, однако ему еще отказывают в самостоятельном духовном существовании. Типичный педагогический образ этой эпохи -- «лепка» характера, как если бы ребенок был сделан из мягкого воска или глины. Если же он сопротивляется, его; беспощадно бьют, «выколачивая» своеволие как злое начало.
4. Навязчивый стиль (XVIII в.). Ребенка уже не считают опасным существом или простым объектом физического ухода, родители становятся к нему значительно ближе. Однако это сопровождается навязчивым стремлением полностью контролировать не только поведение, но и внутренний мир, мысли и волю ребенка. Это усиливает конфликты отцов и детей.
5. Социализирующий стиль (XIX -- середина XX в.) делает целью воспитания не столько завоевание и подчинение ребенка, сколько тренировку его воли, подготовку к будущей самостоятельной жизни. Этот стиль может иметь разные теоретические обоснования, от фрейдовской «канализации импульсов» до скиннеровского бихевиоризма и социологического функционализма, но во всех случаях ребенок мыслится скорее объектом, чем субъектом социализации.
6. Помогающий стиль (начинается в середине XX в.) предполагает, что ребенок лучше родителей знает, что ему нужно на каждой стадии жизни. Поэтому родители стремятся не столько дисциплинировать или «формировать» его как личность, сколько помогать индивидуальному развитию. Отсюда -- стремление к эмоциональной близости с детьми, пониманию, эмпатии и т.д.
Тезисы теории Демоза раскрывается в серии гипотез.
1. Эволюция взаимоотношений между родителями и детьми -- независимый источник исторического изменения: сменяющие друг друга поколения родителей способны возвращаться (регрессировать) к психическому возрасту своих детей и разрешать связанные с этим возрастом проблемы лучше, чем они это делали в период своего собственного детства.
2. «Генерационное давление» к психическому изменению автоматически, само собой вытекает из потребности взрослого человека вернуться к пройденной фазе своего развития и из стремления ребенка к контакту со взрослыми, независимо от каких бы то ни было социальных и технологических изменений. Поэтому его можно обнаружить даже в периоды социального и технического застоя.
3. История детства представляет собой последовательный ряд все более тесных сближений между взрослым и ребенком.
4. Из гипотезы, что история означает общее улучшение ухода за детьми, вытекает, что чем глубже мы уходим в прошлое, тем менее эффективными будут способы, которыми родители отвечают на развивающиеся потребности ребенка. Так что, например, если в сегодняшней Америке жертвами плохого обращения являются меньше миллиона детей, то в прошлой истории должен быть момент, когда так обращались с большинством детей и такое положение считалось нормальным.
5. Поскольку психическая структура всегда должна передаваться из поколения в поколение сквозь узкую воронку детства, воспитательные обычаи общества являются не просто одной из его культурных черт, а главным условием трансмиссии и развития всех прочих элементов культуры;
они ставят определенные пределы тому, что может быть достигнуто во всех других сферах истории. Специфический детский опыт -- необходимая предпосылка поддержания соответствующих культурных черт, и как только меняются детские переживания, исчезают и связанные с ними черты культуры.
Теория Л. Демоза критиковалась по нескольким пунктам. В первую очередь, это тезис о «независимости» эволюции взаимоотношений родителей и детей от социально-экономической истории. Многие отмеченные Л. Демозом особенности отношения родителей к детям объясняются не столько «проективными механизмами», сколько экономическими условиями. В частности, инфантицид связывается антропологами, демографами и историками прежде всего с низким уровнем материального производства.
Выводы и заключения
1. Прежде чем развитие человека стало специальным предметом научно-психологического анализа, оно осмыслялось в философии и культуре (живописи, литературе), фольклоре, что до сих пор придает изучению развития человека междисциплинарный характер.
2. Историография развития человека представлена в работах Ф. Арьеса. Он проследил социокультурный процесс осмысления человеком качественных изменений в своем развитии путем анализа истории живописи, литературы, системы образования, истории игр, костюма, ритуалов, календарных праздников и т.д. на протяжении XIII-XIX вв.
3. Л. Демозу принадлежит идея создания психоистории -- самостоятельной отрасли знания, которая не описывает отдельные исторические периоды и факты, а устанавливает общие законы и причины исторического развития, коренящиеся во взаимоотношениях детей и родителей.
6. Теории развития эндогенного (Аристотель, Я.А. Коменский, Ж.-Ж. Руссо, К. Бюлер, А. Гезел, В. Штерн и др.) и экзогенного направления (Б. Скиннер, Э. Торндайк, С. Бижу, Д. Байер и др.)
(Ранние теории созревания; теория трех ступеней развития К. Бюлера; орто-генетическая концепция X. Вернера; теория развития А. Буземана; биогенетический подход в объяснении развития (концепция рекапитуляции С. Холла); нормативный подход к исследованию развития (теории А. Гезелла, Л. Терме-на); теория конвергенции двух факторов развития В. Штерна. Ранние бихе-виористические трактовки; теория Б. Скиннера; теория развития С. Биэюу и Д. Баера. Теория Р. Сирса *.) название теорий авторов
Исходя из отношений противопоставленности субъекта и среды, изначально в психологии развития сформировалось два направления: эндогенное, где основной движущей силой считается субъект (теории созревания и др.), и экзогенное, где движущей силой считается среда (бихевиористические теории).
Ранние теории созревания.В качестве одной из первых теорий созревания выступает теория Аристотеля, где понятие энтелехии выступает как то внутреннее ядро, которое, созревая, определяет развитие человека. Другая известная нам теория созревания -- теория Я. А. Коменского: он писал, что ребенку надо предлагать то, к чему он лучше всего расположен. Ребенок -- это активная составляющая системы «субъект--среда», а внешняя среда выполняет всего лишь функцию подпитки процесса созревания.
Третья теория принадлежит Ж-Ж Руссо. Ее основная идея: человек определяется его природой; от внешней социальной среды зависит, насколько природа сможет развернуться, и тогда воспитание выступает лишь как создание условий.
К эндогенным теориям, но уже филогенетического характера, можно отнести теорию Ч. Дарвина: в каждом человеке есть преданность, обусловленная конструкцией, а среда лишь осуществляет отбор.
Теория трех ступеней развития К. Бюлера: предложил теорию трех ступеней развития, в качестве которых выступали инстинкт, дрессура, интеллект, связав их не только с созреванием мозга и усложнением отношений с окружающей средой, но и с развитием аффективных процессов, с развитием переживания удовольствия, связанного с действием.
Ортогенетическая концепция X. Вернера. Он сформулировал ортогенетический (прямой) принцип, используемый и в более поздних теориях. Ортогенез -- теория развития живой природы, согласно которой эволюция живой природы происходит в строго определенном направлении, подчиняясь принципу изначальной целесообразности в природе. В развитии имеют место процессы: 1) дифференциация, 2) спецификация, 3) централизация, 4) иерархическая интеграция.
Теория развития А. Буземана.А. Буземан, характеризуя развитие, выделяет несколько видов изменения: 1) специализация -- движение от неопределенного к определенному; 2) дифференциация -- движение от неоднородного к однородному; 3) стабилизация -- движение от изменчивого к простому; 4) координация -- движение от произвольного к постоянному; 5) структурирование как иерархическая организация.
Экзогенные теории предполагают первичность среды перед субъектом. Основными представители: И.П.Павлов с теорией классического инструментального обусловливания, Э.Торндайк с теорией оперантного обусловливания. Основная формула бихевиоризма - схема "стимул - реакция", согласно которой внутренний механизм изучаемого объекта не доступен внешнему наблюдению. Чтобы определить, что является содержанием объекта необходимо изменить входные переменные (стимулы) и регистрировать выходные переменные (реакции), а затем определить связи между ними. По характеру связей определяются закономерности и содержание изучаемого объекта.
Центральный вопрос бихевиоризма - проблема обучаемости, а основные понятия - рефлекс и реакция. Бихевиоризм рассматривает развитие согласно схеме "стимул - реакция".
За человеком предполагается, с одной стороны, наличие потребности и, с другой, способности образовывать условные связи. Какой-либо предзаданности у индивида нет. Иначе говоря, все развитие сводится к обучению. Поэтому бихевиоризм и относится к экзогенным теориям развития.
Скиннер распространяет принципы бихевиоризма на все человеческое общество. Развитие он отождествляет с обучением, указывая на единственное отличие. Если обучение охватывает небольшие отрезки времени, то развитие - относительно продолжительные периоды. Иначе говоря, развитие есть сумма обучений, растянутая на большие временные дистанции.
Теория развития Сидней Бижу и Дональда Баера
Продолжили традицию Скиннера. Они оперируют двумя понятиями: поведение и подкрепление.
Поведение может быть реактивным (ответным) - иголка и оперантным (исследовательским) - скрип
Стимулы могут быть: физическими, химическими, организменными, социальными. Они могут вызывать ответное поведение или усиливать оперантное.
Вместо отдельных раздражителей часто действуют целые комплексы. Особо выделяются дифференцировочные стимулы, являющиеся установочными и выполняющие функцию промежуточных переменных, изменяющих влияние основного раздражителя.
Бижу и Баер вводят понятие взаимодействия индивида со средой и именно этим объясняют те изменения, которые происходят с человеком на протяжении всей его жизни.
Подкрепление в их теории сразу ведет к появлению ответного поведения. Несмотря на большой разброс переменных, обусловливающих процесс обучения, они отмечают однородность хода развития для разных индивидов. Она является, по их мнению, результатом:
1. одинаковых биологических граничных условий;
2. относительной однородностью социального окружения;
3. степенью трудности освоения разных форм поведения;
4. предпосылочными отношениями (например, ходьба предшествует бегу).
По мнению Бижу и Баера, индивидуальное развитие включает в себя следующие этапы:
1. Базовая стадия (называемая также универсальной или инфантильной): удовлетворение биологических потребностей через первичное обуслоливание; преобладание ответного, а также исследовательского поведения; завершается возникновение речевого поведения.
2. Основная стадия: нарастающее освобождение от организменных ограничений (уменьшенная потребность во сне, возросшая мускульная сила, ловкость); возникновение речи как вторичной сигнальной системы; расширение круга отношений с биологически значимых лиц ближайшего окружения на всю семью. Данная стадия делится на:
· Раннее детство: семейная социализация, первая самостоятельность.
· Среднее детство: социализация в начальной школе, развитие социальных, интеллектуальных и моторных умений.
· Юношество: гетеросексуальная социализация.
3. Зрелость: стабильность поведения; профессиональная, супружеская и общественная социализация (продолжается до начала инволютивных процессов)
4. Пожилой возраст: инволюция социальных, интеллектуальных и моторных возможностей и построение компенсирующего поведения.
7. Трактовка развития в психоанализе. Концепции З. Фрейда и ее развитие в работах А. Фрейд
Основы психоаналитического подхода к пониманию развития психики в онтогенезе заложены З.Фрейдом. В первые годы своей работы 3.Фрейд представлял психическую жизнь состоящей из 3 уровней: бессознательного, предсознательного и сознательного. Источником инстинктивного заряда, придающего поведению мотивационную силу, он считал бессознательное, насыщенное сексуальной энергией. 3Фрейд обозначил ее термином "либидо". Эта сфера закрыта от сознания в силу запретов, налагаемых обществом. В предсознательном теснятся психические переживания и образы, к-ые без особого труда могут стать предметом осознания.