Материал: 4015

ду восприемником и восприемницей. Усыновление не являлось препятствием к браку вообще.

Первый нормативно-правовой акт в брачно-семейной сфере послереволюцион-

ного периода – Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве 1918 г. – содержал не только указание на запрещённые линии родства для брака (родственники по прямой восходящей и нисходящей линии, полно-

родные и неполнородные братья и сёстры), но и определял, что препятствием к браку для данной категории лиц является всякое родство, в том числе и внебрачное. Кодекс законов о браке, семье и опеке 1926 г. воспроизводил положения о запрете к браку между родственниками по перечню Кодекса 1918 г. без каких-либо изменений. Ко-

декс о браке и семье РСФСР 1969 г. определял круг лиц, между которыми браки за-

прещались, относя к их числу не только родственников по прямой восходящей и нис-

ходящей линии, полнородных и неполнородных братьев и сестёр, но и усыновителей и усыновленных. Таким образом, с 1918 г. в России свойство больше не является пре-

пятствием к браку, вместе с тем наряду с кровным родством называется новый факт

– усыновление (с 1969 г.) как запрет заключения брака между усыновителем и усыновленным.

Российские учёные дают в принципе одинаковую оценку запрету брака по осно-

ванию родства и усыновления. А.Г. Гойхбарг, комментируя положения Кодекса 1926

г. о запретах на заключение брака между родственниками, указывал, что препятстви-

ем к браку может явиться только действительное родство, ни «официальное», ни «ис-

кусственное» родство значения запретов не имеют, ввиду «нелепости» и «необъясни-

мости» этих запретов, заимствованных буржуазными законами из старинных церков-

ных постановлений131. Г.М. Свердлов писал, что запрет браков между ближайшими родственниками основан на недопустимости такого полового общения между людь-

ми, с которыми не может мириться установившиеся в человеческом обществе отвра-

щение к кровосмешению, вследствие чего не имеет значения, возникло родство в бра-

ке или вне брака, и предлагал распространить запрет на браки усыновителей и усы-

новлённых132. У В.А. Рясенцева находим обоснование недопущения браков между

131См.: Гойхбарг А. Г. Брачное, семейное и опекунское право. М., 1926. С. 34.

132См.: Свердлов Г. М. Советское семейное право. М., 1958. С.115 – 116.

51

близкими родственниками биологическими и этическими соображениями и опреде-

ление нравственных критериев в основе запрета браков при отношениях усыновле-

ния133. М.В. Антокольская полагает, что запрет брака при близком родстве имеет биологическое происхождение, при усыновлении – социальное134. О.Ю. Косова объ-

ясняет необходимость запрета браков между лицами, связанными определённой сте-

пенью родства, издавна осознанной обществом, поскольку кровосмешение (инцест)

отрицательно сказывается на физических, психических и интеллектуальных каче-

ствах потомства, рождённого в результате инцеста135. Н.Н. Тарусина определяет про-

исхождение запрета браков между родственниками генетическими и этическими кор-

нями, между усыновителем и усыновлённым – только последними136. По мнению А.М. Нечаевой запрет на брак с близкими по крови родственниками призван предот-

вращать появление на свет неполноценного потомства, запрет на брак при наличии отношений усыновления имеет нравственную подоплеку137. Л.М. Пчелинцева заме-

чает, что близкое родство как препятствие к заключению брака продиктовано медико-

биологическими и морально-этическими соображениями, связанными как с заботой о здоровом потомстве супругов (поскольку в связи с накоплением патологических ге-

нов считается, что риск рождения детей с тяжёлыми заболеваниями в результате по-

добных браков весьма значителен), так и естественным отвращением цивилизованно-

го современного общества к кровосмешению138.

Факты родства, свойства, усыновления – наиболее часто встречаемые запреты на брак. Опека и попечительство в качестве препятствия к браку встречаются редко.

Родство – это связь между людьми, обусловленная общим происхождением, ко-

торое бывает двух видов:

1. Происхождение одних людей от других (прямое родство), к числу таких род-

ственников относят: родителей и детей; дедушек и бабушек по линии как отца, так и матери, с одной стороны, и внуков, внучек, с другой стороны, прадедушек и праба-

бушек – правнуков и правнучек.

133См.: Рясенцев В. А. Советское семейное право. М., 1982. С. 74 – 75.

134См.: Антокольская М. В. Семейное право. М. : Юристъ, 2001. С. 114 – 115.

135См.: Косова О. Ю. Семейное и наследственное право России. М. : Статут, 2001. С. 74 – 75.

136См.: Тарусина Н. Н. Семейное право. М. : Проспект, 2001. С.55.

137См.: Нечаева А. М. Семейное право : курс лекций. М. : Юристъ, 2001. С.93 – 94.

138См.: Пчелинцева Л. М. Семейное право России. М. : Норма, 2004. С. 97.

52

2. Происхождение людей от общих предков (боковое родство). Боковыми род-

ственниками являются между собой: братья и сёстры (полнородные и неполнород-

ные, имеющие двух или только одного общего родителя, единокровные – общий отец, единоутробные – общая мать); дяди, тёти и племянники, племянницы; двою-

родные братья и сёстры и т.д.

Восходящие линии родства ведут от потомков к предкам, нисходящие – в обрат-

ном направлении (от предков к потомкам).

Юридическое значение могут иметь степени родства. Степень родства определя-

ется числом рождений, отделяющих людей друг от друга.

Свойство определяется как связь, основанная на браке двух лиц, принадлежащим к разным родам139.

Усыновление – форма устройства несовершеннолетнего, оставшегося без попе-

чения родителей, на воспитание в семью, при которой устанавливаются между ребён-

ком, впоследствии и его потомками, и лицами (лицом), усыновившим ребёнка, и его родственниками, такие же правоотношения, как и предусмотренные законом для ро-

дителей и детей. Усыновление в дореволюционной России называлось «гражданским родством», в советской России «искусственным родство».

Е.М. Ворожейкин определял родство как биосоциальную категорию и предлагал признание правом только кровного родства, называл задачи права к выявлению кров-

ного родства там, где оно не является явным. Отношения усыновления, опеки, попе-

чительства, характеризовал как подобие родственных и предлагал именовать адапта-

ционными и, соответственно, регулировать единообразно140.

В соответствии со ст. 14 СК РФ не допускается заключение брака между: близ-

кими родственниками (родственниками по прямой восходящей и нисходящей линии

(родителями и детьми, дедушкой, бабушкой и внуками), полнородными и неполно-

родными (имеющими общих отца или мать) братьями и сёстрами), усыновителями и усыновлёнными. Препятствием к заключению брака в России указывается первая

(родители и дети) и вторая степень родства (дедушки, бабушки и внуки, внучки; бра-

тья и сёстры), а также отношения усыновления.

139См.: Загоровский А. И. Курс семейного права. Одесса, 1909. С.34.

140См.: Ворожейкин Е. М. Семейные правоотношения в СССР. М., 1972. С.24 – 42.

53

Действующая редакция ст. 14 СК РФ не решает проблем правоприменения.

Первая проблема связана с реальными отношениями лиц, вступающих в брак. Ле-

гальное и фактическое родство должны совпадать, но в жизни встречаются ситуации,

когда законное родство не является действительным родством, и наоборот. Например,

мужчина, вступающий в брак, является биологическим отцом невесты, при том, что юридическим отцом этой женщины является другой мужчина. В законодательстве отсутствует указание на основания возникновения родства, целесообразно было бы дополнить пунктом 2 статью 14 СК РФ и закрепить положение: «Препятствием к браку между лицами, указанными в настоящей статье, служит как родство, возникшее из брака, так и возникшее вне брака».

Спорным является вопрос о том, достаточно ли широк круг лиц, на которых со-

временное семейное законодательство распространяет свой запрет вступить в брак вследствие близкого родства. По мнению автора, перечень близких родственников,

которым запрещено вступать в брак, по российскому праву узок. Исключены из за-

претного перечня дяди, тети, племянники, племянницы, двоюродные братья и сёстры.

Для этих родственников необходимо также запретить вступление в брак между собой,

как из нравственного, морально-этического соображения, так и с точки зрения биоло-

гической141. Поскольку число рождений, отделяющих их друг от друга незначительно

(третья и четвёртая степень родства), большая вероятность наследственной патоло-

гии142. Ю.М. Фетюхин полагает, что отечественный законодатель советского и совре-

менного периода неосновательно сузил круг лиц, относящихся к числу близких род-

ственников, браки между которыми запрещены143. Еще ранее Е.М. Ворожейкин ука-

зывал на необходимость включение в запретный круг иных близких родственников по генетическим причинам144. Предлагается расширить перечень близких родствен-

ников, браки между которыми не допускаются, указанием в ст. 14 СК РФ на запрет браков между дядями и племянницами, тетями и племянниками, двоюродными бра-

тьями и сёстрами.

141См., например: Нечаева А. М. Семейное право. Курс лекций. М. : Юристъ, 2001. С.93.

142См.: Генетика в гематологии. М., 1967. С.102.

143См.: Фетюхин Ю. М. Институт брака по новому семейному законодательству Российской Федерации : дис…канд. юрид. наук. Волгоград, 2000. С.84 – 85.

144См.: Ворожейкин Е. М. Семейные правоотношения в СССР. М., 1972. С.122.

54

Далее, из нравственных, морально-этических соображений представляется недо-

пустимым брак между такими свойственниками как мужчина – мать жены, мужчина

–сестра жены, женщина – отец мужа, женщина – брат мужа, мачеха – пасынок, отчим

–пасынок. Особенно сложно в таких семьях социально адаптироваться несовершен-

нолетним детям из-за перераспределения ролей внутри семьи. Целесообразно устано-

вить запреты по браки между данными лицами до тех пор, пока лицо, давшее начало свойству, не умерло. Внести соответствующие дополнения в ст. 14 СК РФ, включив п. 3, следующего содержания: «Препятствием к браку являются отношения свойства первой степени по прямой восходящей и нисходящей линии и боковой линии. Отме-

на запрета на брак возможна в случае смерти лица, давшего начало свойству».

Абсолютно верной является позиция законодателя в отношении запретов браков между усыновителями и усыновлёнными, именно по морально-нравственным сооб-

ражениям. Вместе с тем не все так просто. Возникает несколько вопросов. Во-первых,

насколько этично допускать браки при отмене усыновления. Вероятно, имеет значе-

ние длительность существования отношений усыновления. Во-вторых, для усынов-

лённого, несмотря на прекращение юридической связи с фактическими близкими родственниками, кровное родство сохраняется и соответственно сохраняется запрет на брак с близкими кровными родственниками. Однако уголовной ответственности за разглашение тайны усыновления ещё никто не отменял. В-третьих, в законодатель-

стве не решён вопрос о дозволенности или недозволенности браков усыновлёнными в одной семье между собой или с родными детьми усыновителя (усыновителей). И по-

следнее, усыновление – это не единственная форма устройства детей, оставшихся без попечения родителей, предусмотренная действующим законодательством. Аналогич-

ные усыновлению отношения это – опека (попечительство), приёмная семья, а также фактическое воспитание ребенка. Браки между опекуном (попечителем) и опекаемым

(подопечным), приёмными родителями и приёмными детьми, фактическими воспита-

телями и фактическими воспитанниками допустимы, хотя также безнравственны как браки между усыновителями и усыновлёнными.

Наметившаяся тенденция к сближению мировых правовых систем оправдывает обзор зарубежного права по вопросу запрета брака при наличии родства, свойства,

усыновления, опеки, попечительства, с целью сделать некоторые выводы о необхо-

55