86
выливали свою ночную посуду и мочились возле нашей палатки; нет такой дерзости и такого оскорбления, которых бы они себе не позволили. С возмущением наблюдая это, мы сначала увещевали их, а затем, когда они стали над нами издеваться и ни в какую не унимались, то все мы – те, кто питался из одного котла, – пришли к стратегу и рассказали об этих неприятностях. Стратег очень крепко выбранил их не только за грубость по отношению к нам, но и вообще за их поведение в лагере; они же не только не унялись и не усовестились, но в тот же вечер, едва стемнело, тут же ворвались к нам и сначала оскорбляли нас, а затем стали бить меня; они подняли вокруг нашей палатки такой крик и шум, что пришли стратег, таксиархи и несколько солдат; они и помешали тому, чтобы нам причинили непоправимый вред, а также тому, чтобы, оскорбленные этими пьяницами, мы сами не нанесли им ущерба (Демосфен. Против Конона за нанесение побоев).
Структура рассуждения
Хрия (от греческого chreia – «необходимость, употребление, польза») – в классической риторике это схема рассуждения, схема построения аргументации, изречение (мысль, тезис) с обстоятельным его анализом.
Схема строгой хрии предполагает рассуждение от общего к частному, от рода к виду, от целого к частям, т.е. дедуктивный и аналитический способ рассуждения. Структура строгой хрии восьмичастна:
1)приступ – похвала или описание;
2)парафразис – разъяснение темы;
3)причина – доказательство тезиса;
4)противное;
5)подобие;
6)пример;
7)свидетельство;
8)заключение – вывод.
Эти элементы могут входить в хрию не в полном составе.
Мщение есть страсть низкая и вредная. Ибо делать зло ближнему значит унижать достоинство человека ко вреду собственному. Напротив, прощать обиды есть подвиг души прекрасной и великой. Так, пчела, отмстив обиду, сама лишается жизни. Часто друг, мстя другу за легкую обиду, лишается жизни или подвергается строгости законов. «Дух кроткий обиды простит, великий забывает», – пишет Озеров.
87
Итак, удаляйте от сердца страсть мщения (А. А. Волков. Основы русской риторики).
Искусственная хрия, или обратная – рассуждение, строящееся из нескольких элементов простой хрии, но с постановкой протазиса не в начале, а в конце или ближе к концу. Латинский аналог: chria inversa.
Схема искусственной хрии предполагает рассуждения от частного к общему, от частей к целому, от видов к роду, т.е. индуктивный, синтетический способ рассуждения.
«Не смотри на вино, – предостерегает Премудрый Соломон, – оно ужалит, как аспид». Сколько несчастных, которые вином расстроили свое здоровье и довели себя до преждевременной смерти! Сколько семейств, в которых вино поселило и поддерживает раздор между супругами, между родителями и детьми! Сколько страшных преступлений, которых послабляющею причиною было опьянение преступника...
Чтобы предохранить себя от увлечения вином, некоторые дают обет совсем не пить его. Если бы более было таких воздержников, то, конечно, уменьшился бы вред, который происходит от народной нетрезвенности; и мы видим, как процветают селения, которых жители – люди воздержанные. Обет этот имеет и цену пред Богом; ибо в сущности он есть принятие заповеди Христовой и апостольской. В Ветхом Завете воспоминается о сынах Рехавицких, Богом благословенных за то, между прочим, что они во всю жизнь не пили вина.
Посему будем внимательны к себе и всегда трезвенны духом и телом. Аминь (Митрополит Московский Сергий. Обет воздержания от опьяняющих напитков).
Задание 97. Определите разновидности ораторских приемов построения основной части выступления.
1. Молчаливый, скрытный по натуре, лишенный всякой инициативы, бессильный волею и в то же время уступчивый, мягкосердечный и любящий, Борис был как нельзя более пригоден для той роли, которую назначил ему отец в деле задуманного преступления. Такие люди, как Борис, сами ничего не выдумают и ни на какое смелое дело не решатся; это, как говаривал еще Петр Великий, один из тех, который будет вечным тружеником, а мастером никогда не будет... Я никак не могу согласиться с теми, которые силились доказать, что Мельницкий сметливый и очень хитрый человек... Если и можно назвать Бориса хитрым человеком, то разве лишь в смысле той примитивной хитрости, кото-
88
рая граничит с чисто животным инстинктом: догоняют – беги, куда глаза глядят, ищут – прячь, куда попало. Будь иначе, преступление, начатое Ф. И. Мельницким, наверное, имело бы совсем другой конец (В. М. Пржевальский. Речь в защиту Б. Мельницкого).
2.А он бывает все чаще и чаще... Засиживается, робко теряется при
еевзглядах, теряет и тот ум, что ему дан. Куртизанка, падшая женщина, стала бы смеяться над этой любовной сентиментальностью и пошла бы либо навстречу ей, если б это входило в ее планы, либо прогнала бы вздыхателя, мешающего ей жить, как ей хочется. Но Висновская не куртизанка, не падшая женщина; она полупадшая по чужой воле. Она понимает чувство Бартенева, уважает его в нем. Она не может отвечать на него... Она его терпит и на его робкие речи отвечает бессодержательными и привычными фразами кокетства, благо они вошли уже в характер, и довольна тем, что эти фразы утешают гусара, сводят его с ума, греют его, может быть, не привыкшего к таким речам. Она не ошиблась. Бартенев ездил к ней не с целью мимолетного успеха: он предложил ей руку. Этим предложением она была польщена... (Ф. Н. Плевако. Речь в защиту Бартенева).
3....И вот, господа, пришел Эратосфен. Служанка сейчас же разбудила меня и сказала, что он тут. Я велел ей смотреть за дверью, молча спустился вниз и вышел из дома. Я заходил к одному, к другому; одних не застал дома, других, оказалось, не было в городе. Взяв с собою сколько можно было больше при таких обстоятельствах людей, я пошел. Потом, взяв факелы в ближайшей лавочке, мы вошли в дом: дверь была отворена служанкой, которой было дано это поручение. Толкнув дверь в спальню, мы, входившие первыми, увидели его с моей женой, а вошедшие после – стоявшим на кровати в одном хитоне. Тут, господа, я ударом сбил его с ног и, скрутив ему руки назад и связав их, стал спрашивать, на каком основании он позволяет себе такую дерзость, – входит в мой дом. Он вину свою признал, но только слезно молил не убивать его, а взять с него деньги (Лисий. Защитительная речь по делу об убийстве Эратосфена).
Заключение. Это завершающая часть ораторской речи, в которой содержится краткое истолкование смысла всей речи, с повторением главных мыслей, с обобщением и побуждением.
Некоторые виды и приемы заключения.
Полемическое заключение – заключение, в котором выражено расхождение во мнении с оппонентом или аудиторией.
89
Говорили еще, что душеприказчик в силу такого своего звания не имеет никакой ни физической, ни юридической возможности похитить или присвоить себе имущество, оставшееся после смерти завещателя, что настоящее дело чисто гражданское, что … но довольно! Всего не перечтешь. Много юридических вопросов поднимала и победоносно в свою пользу разрешала красноречивая защита, в обширные и глубокие разъяснения и толкования вдавалась она, но как-то невольно по поводу всех этих вопросов, разъяснений и толкований, нимало, впрочем, не поколебавших конечный вывод обвинения, на мысль приходят те пророческие скорбные слова великого преобразователя русской земли, которые написаны там, на зерцале, стоящем на судейском столе: «Понеже ничто так к управлению Государства нужно есть, как твердое хранение прав гражданских, понеже всуе законы писати, ежели их не исполняти, или ими играти, как в карты, прибирая масть к масти, чего нигде в свете так нет, как у нас было, а отчасти и еще есть, и зело тщатся всякие меры чинить под фортецию правды!» (Н. В. Муравьев. Ответная речь по делу генерала Гартунга).
Обобщение (вывод) – заключение, синтезирующее изложения и рассуждения, приводимые в серединной части речи.
Я окончил изложение обстоятельств дела о злоупотреблениях по опеке Медынцевой. Позвольте мне сделать несколько общих выводов. Дело это, бесспорно, доказало следующее: игуменья Митрофания, пользуясь положением Медынцевой, выставляла себя всемогущей, подчинила своему влиянию Медынцеву. Обольщая ее надеждой снять опеку, сообщая по сему предмету ложные сведения, она выманивала у Медынцевой долговые документы на все ее состояние и употребила эти документы на свои дела; путем обмана, путем мошенничества получила из опекунского управления Медынцевой значительные суммы и, наконец, присвоила и растратила вещи, отданные ей Медынцевой на сохранение. Будучи уличена во всех этих преступных действиях, она, не отвергая фактов, ранее мною изложенных, стремится всю вину сложить на своих сообщников и для доказательства своего оговора совершает подлоги, подделывает расписки от имени Макарова (А. Жуков. Обвинительная речь по делу игуменьи Митрофании).
Побуждение – элемент заключительной ораторской речи, в котором содержится призыв принять решение и осуществить какие-то действия, исходя из приведенной в речи аргументации.
90
Вот, господа присяжные, все обстоятельства дела Лебедева. Я старался изложить их вам как можно проще. Я уверен, что вы пришли к убеждению в том, что векселя от имени Лебедева подложные и что в этом подлоге виновна игуменья Митрофания. Судьи праведные! Не дайте Лебедева, человека невинного, в обиду и на позор (А. В. Лохвицкий. Речь в защиту Лебедева).
Клаузула – эффектная концовка речи, несущая особую смысловую нагрузку.
Только двух вещей я желаю: во-первых, чтобы я, умирая, оставил римский народ свободным (ничего больше бессмертные боги не могут мне даровать); во-вторых, чтобы каждому из нас выпала та участь, какой он своими поступками по отношению к государству заслуживает (М. Т. Цицерон. Вторая филиппика против Марка Антония).
Задание 98. Определите, какого типа заключения употреблены в данных речевых фрагментах. Укажите, какие отдельные структурные компоненты просматриваются в них.
1.Так, господа! Страстности было много в этом деле. Но где страсти, увлечения – там истина скрыта. Прочь эти фразы! Не верьте легкомысленным приговорам толпы... Не поддавайтесь той теории, которая проповедует, что для полного спокойствия на земле нужно иногда звучать цепями осужденных, нужно наполнять тюрьмы жертвами и губить из-за одной идеи правосудия. Будьте судьями разума и совести! Разумно ограничив свою задачу разрешением того, что дало вам судебное следствие, отрешившись от всех страстей и увлечений, вы, оставаясь в строгих рамках судейской мудрости, правда, не понравитесь проповедникам теории равенства или теории жертв и цепей, но зато ваш честный приговор найдет себе привет и оправдание и в вашей чистой совести, и в мнении общества, которого вы являетесь здесь представителями! (Ф. Н. Плевако. Речь в защиту Кострубо-Карицкого).
2.Я думаю, довольно того, что я сказал, хотя я о многом не упомянул. Для суждения о лицах, достойных занимать место в Совете, вам не надо другого критерия, кроме вас самих: вспомните, за какие заслуги перед отечеством вы сами были признаны достойными этого места. Действия Филона представляют собою новый образец, чуждый всякому демократическому строю (Лисий. Речь против Филона).
3.Мне хочется, чтобы каждому из вас, в соответствии с обстоятельствами вашей жизни, явились сейчас дети-призраки – пусть это