ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век
Коллекция японской эротики из собрания Е. Г. Спальвина
В собрании рукописного отдела ИВР РАН хранится собранная профессором Е.Г.Спальвиным коллекция японской эротики. Это около десятка альбомов, разрозненных фотографий и гравюр, большая часть которых датируется 2-й пол. XIX – началом XX вв. С художественной точки зрения, эти экспонаты очень разнятся по своим достоинствам. Все рисунки и гравюры, генетически связанные с традицией эротической гравюры сюнга («весенние картинки») эпохи Токугава, имеют эстетическую ценность. К сожалению, такие экспонаты составляют только небольшую часть коллекции. Скорее всего, они были очень дорогиитруднодоступныв1920-1930-егг., когдапрофессор Спальвин, служивший в советском посольстве, проживал в Японии (Токио). Поскольку в рамках политики перехода в число «цивилизованных и просвещенных» государств, японские власти периода Мэйдзи взяли курс на «модернизацию», многие элементы традиционной культуры стали рассматриваться как старомодные и устаревшие, тянущие страну назад. В числе такого «ненужного» (если не сказать «вредного» с моральной точки зрения властей) наследия оказалась и традиционная эротическая гравюра сюнга, запреты на которую очень ужесточились в эпоху Мэйдзи. К началу XX в. производство и продажа подобных гравюр осуществлялась исключительно нелегально, а создатели, продавцы и коллекционеры выслеживались и подлежали наказанию. Все найденные экземпляры сюнга безжалостно конфисковывалисьи уничтожались.
Это, на мой взгляд, объясняет, почему в частной коллекции профессора Спальвина подобных экспонатов было крайне мало, да и датировались они уже эпохой Мэйдзи, когда подпольное производство эротических рисунков и альбомов нелегально еще продолжалось. В этом смысле,
520
«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 8» St-Petersburg State Univ 2020
альбом из 12 рисунков в традиции сюнга и малоформатные гравюрымамэбан(досл. «размеромвфасолину»), которые традиционно считались «защитными амулетами» солдат и во множестве производились в годы Японо-китайской войны 1894–1895 гг. и позднее, вплоть до Тихоокеанской войны, представляют большой исторический и художественный интерес.
Но в большинстве своем в собрании неплохо представлены образцы японской эротики начала XX в. Это, в первую очередь, фотографии, пришедшие на смену ксилографической печати, а также рисунки, сделанные на западный манер.
На мой взгляд, здесь о художественной ценности говорить не приходится. Эти экспонаты скорее представляют интерес как свидетельства того, что отказ от собственной традиции может нанести непоправимый урон собственной культуре. В данном контексте речь может идти о том, как на смену эротике, воспринимавшейся как естественная часть жизни и художественно осмысленной, приходит порнография, при всей спорности определения этого явления. Безусловно, речь идет только об общей тенденции, отнюдь не все экспонаты коллекции явно относятся к этой категории, однако не вызывает сомнения, что современная репутация страны, в которой производится одна из самых «жестких и изощренных порнографий» в мире, явно связана с процессами, происходившими в этой областив началеXX в.
521
ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век
Природные мотивы на гардах японского меча
Искусство изготовления художественной оправы японского оружия завоевало широкую известность и имеет горячих поклонников во многих странах мира. Это оригинальное, самобытное искусство непосредственно связано с историей Японии, с социально-политическими и художественными изменениями, которые происходили в стране Восходящего солнца в эпоху Средневековья и Нового времени. Распространение оружия обусловило развитие искусства кузнецов-оружейников, которые в разные исторические эпохи создавали истинные шедевры, отличавшиеся уникальными боевыми качествами и бесспорными художественными достоинствами1.
На протяжении всей истории Японии изготовлению оружия всегда уделялось особое внимание. Данный интерес был связан с различными факторами и обстоятельствами.
Дело в том, что мужчинам в Японии запрещалось носить ювелирные изделия, и, таким образом, именно холодное оружие и, прежде всего, меч воспринимались какважныйбоевойатрибутвоинаиодновременнобогатое
истатусноеукрашение2.
Сдругой стороны боевой меч был сакральным предметом, который обладал своим характером, «душой»
иотражал особенные политические и художественные предпочтения своего хозяина.
Кроме того, элементы оправы японского меча являются достаточно интересным и ярким источником,
1 Синицин А. Ю. Самураи – рыцари Страны восходящего солнца. История, традиция, оружие. СПб.: Изд-воПаритет, 2007. 352 с.
2Дашкевич В.Т. Коллекция художественной оправы японского холодного оружия в Государственном Эрмитаже // Труды Государственного Эрмитажа. Т. V. Культура и искусство народов Востока, 6. Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1961. С .299–312.
522
«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 8» St-Petersburg State Univ 2020
повествующим о духовной и материальной культуре страны. Наряду со знаменитой «чайной церемонией» в Японии с древнейшего времени существовала не менее значимая церемония «любования мечом». Отметим, что меч в Японии был разборным и состоял из отдельных функциональныхдеталей3.
Декоративной обработке подвергалась рукоять меча, состоявшая из разных элементов, которые несли не только декоративную нагрузку, но и отражали духовные, религиозные представления японцев и непосредственно владельца оружия. Оформлению японского оружия уделяли особое внимание, используя при его изготовлении дорогие материалы и разнообразные ювелирные техники, уникальныеприемы и особенныеорнаменты4.
В собрании отдела Востока Государственного Эрмитажа хранится более 700 предметов холодного оружия, среди которых; более 500 цуба (гарда), более 120 фути (кольцо) и касира (навершие), более 60 кодзука (рукоять ножа), более 20 мэнуки (украшения на рукояти) и целый ряддругихмелкихукрашений5.
3 Оружие. Устройствояпонского меча. http://www.kosnet.ru/~ramal/katanaus.htm (дата обращения 26.07.2020)
4Скраливецкий Е.Б. Цуба. Легендынаметалле. СПб.: Изд-воОружейная академия.2005. С.39-65.
5ДашкевичВ. Т. Указ. соч.
523
ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век
Основу коллекции Государственного Эрмитажа составляет собрание оправы японского холодного оружия, принадлежавшее до Октябрьской революции 1917 года барону Александру Людвиговичу фон Штиглицу (1814– 1884) – крупнейшему российскому финансисту, промышленнику, управляющему Государственным банком России (1860–1866), меценату, благотворителю. Судяпоархивным данным, эту коллекцию Штиглиц приобрел через посредство парижской торговой компании Вагнера, поставлявшей предметы оправы японского оружия европейским музеям. Затем, после революции 1917 г. коллекция цуба Государственного Эрмитажа пополнялась частными дарами и покупками, которые восполнили лакуны в собрании музея6.
Сегодня коллекция художественной оправы японского оружия Государственного Эрмитажа относится к наиболее значительным. Она постоянно пополняется, расширяется и является крупнейшим музейным собранием не только в Европе, но и в мире. Стоит отметить, что это не только количественная оценка собрания, но и качественная. В собрании музея представлены практически все известные школы, отражающие региональные особенности оружейного искусства Японии, исторические традиции и новации в практикемастеров-цубако.
История цуба непосредственно связана с историей холодного оружия в Японии и восходит еще к периоду раннего средневековья. За долгую историю сложились многие школы мастеров-оружейников, которые использовали свои оригинальные техники и были ориентированы на своихзаказчиков.
Отметим, что к концу XIX века существовало более двадцати школ мастеров-цубако, которые, как правило, были семейными и получили название от фамилии мастера– основателя школы или от названия провинции, в кото-
6 Там же.
524