Материал: Voyna_v_Drevney_Indii_Vishnampet_R_Ramachandra_Dikshitar

Часть четвертая. АРМИЯ И АРМЕЙСКИЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ

Таким образом, нам следует ответить на вопрос о том, набирали ли воинов из числа представителей касты брахманов.

Висточниках не содержатся сведения о том, что этих людей на военную службу вербовало само государство. Однако если члены данной касты добровольно предлагали свои услуги, то их, несомненно, принимали в ряды войска. Армию, состоящую из брахманов, как сказано в «Артхашастре», можно победить с помощью поклонения (пранипата). Многочисленное войско, в которое входили вайшьи и шудры, лучше, чем то, куда были набраны брахманы или необученные кшатрии.

Внашем распоряжении имеются свидетельства, согласно которым брахманы с удовольствием занимали высшие армейские посты — генералов и военачальников. В период правления династии Гуптов кумараматья Притхивисена, который изначально являлся членом совета Кумарагупты, впоследствии был назначен главнокомандующим (махабаладхикритой)1. В эпосе Дрона, Ашваттхама и Крипа выступают в качестве военачальников. Главнокомандующим Нарасимхавармана I (Махамаллы) из династии Паллавов был брахман Ширутондар, известный также как Паранджоти. В 642 г. н. э. он одержал победу над Пулакешином II и захватил его столицу Ватапи2. В нашем распоряжении имеется надпись, датируемая временем царствования представителей династии Чола, где говорится об офицере, происходившем из касты брахманов и жившем в период правления Раджараджи Великого, которого звали Кришнан Раман3. В эпоху господства виджаянагарской державы, согласно «Амуктамальяде» Кришнадевараи (строфа V, 255, 262), брахманов все чаще призывали на военную службу. Им поручали руководство крепостями и ставили во главе войск. В тексте сказано, что царь будет мирно спать, если представители этой касты станут заботиться о цитаделях и хорошо снабженных армиях4.

gaswami Ayyangar) в: Sir C.R. Reddi Commemoration Volume.

176

Глава 9. Качества, присущие хорошему войску

Данный факт является прекрасным доказательством того, с какими безграничными доверием и лояльностью относились к ним правители. Согласно надписи, найденной в Тируккадаюр (округ Танджур) и датированной 1521—1522 гг., Кришнараи констатируют, что главами каст были брахманы. В надписи № 47, относящейся к 1906 г., упоминается некий брахман Апатсахаян, принимавший в те времена участие в военных действиях. Даже в сравнительно поздний период царские армии возглавляли генералы-брахманы, такие как Рама Ийен Далавай, выдающийся помощник Мартанда Вармы, основателя современного Траванкора.

Теряли ли брахманы свои социальные привилегии, беря в руки оружие? Согласно «Баудхаяна Дхармашастре», если член жреческой касты не может сохранить единство тела и разума, выполняя обязанности, доставшиеся ему по наследству, то он может выбрать профессию воина, не опасаясь за свою свадхарму. Подтверждение этого содержится и в Махабхарате. Некоторые ученые полагают, что Гаутама относится к этому правилу с неодобрением, однако в действительности, по его мнению, брахман не будет ценным приобретением для армии, так как он не привык видеть ужасы войны.

Таким образом, основу войска составляли кшатрии, но иногда, в исключительных случаях, например во время внезапных и масштабных бедствий, вступить в него могли

ипредставители других каст.

Внашем распоряжении имеется крайне важная надпись, датированная периодом расцвета государства Чола, в которой говорится о том, каким образом была организована южноиндийская армия X в. н. э. В эпиграфических источниках из Танджура упоминается тридцать один полк1. Большинство из них получило свои названия по прозвищам и титулам правившего в те времена царя и его сына:

1. Перунданатту Анайяткал (подразделения, состоявшие из слонов).

2. Пандита Шора-Теринда-Виллигал (лучники).

1 S.I.I., II, pt. I, p. 9, 10.

177

Часть четвертая. АРМИЯ И АРМЕЙСКИЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ

3.Уттама Шора-Теринда-Андалагатталар.

4.Нигарили Шора-Теринда-Анайппагар (конница).

5.Муммади Шора-Теринда-Анайппагар (погонщики сло-

нов).

6.Вира Шора-Ануккар.

7.Парантака Конгавалар.

8—9. Муммади Шора и Кералантака Теринда Паривараттар (слуги).

10.Мулапаривара Виттеру (регулярное войско).

11.Сингалантака Теринда Паривараттар (слуги).

12.Шируданатту Вадугаккалавар.

13.Валангай-парамбадайгалилар.

14—27. Перумданатту, Шируданатту, Арагия-шорате- ринда, Аридургалангхана, Чандрапаракрама Теринда, Илайя Раджараджа Теринда, Кшатрия Шикхамани Теринда, Раджакантхирава Муртавикрамабхарана, Раджа Теринда, Раджавинода Теринда, Ранамукха Бхима Теринда, Викрамабхарана Теринда-Валангай Велаккарар. Понять, из каких подразделений состояли эти войска Велаккара, не так-то просто. В основном их набирали из представителей высших слоев общества. Примечательно, что представители низших категорий не упоминаются в составе армии, которую, судя по ее многочисленности, можно было бы назвать народной. Однако для нас более важен сам термин «Велаккарар». Входившие в эти подразделения люди, вероятно, были добровольцами (данное предположение уже высказывалось в научной литературе) и при наступлении определенной ситуации на время вступали в войско. Кроме того, гораздо более интересно, что войска Велаккара упоминаются в «Махавамше». К тому же они служили царю Виджаябаху (1065—1120 гг. н. э.). Они были наемниками, принятыми на службу для реализации определенной цели — похода против государства Чола. Однако в нашем распоряжении нет сведений, подтверждающих, что Раджараджа использовал наемные войска. Его армия была полностью регулярной. Таким образом, нам следует согласиться с предположением о том, что, изначально будучи частью постоянной

178

Глава 10. Подразделения армии

армии, Велаккарар постепенно превратились в наемников1. При этом все они являлись представителями высших слоев населения страны.

28—29. Кералантака вассал и Анукка вассал Тирумейкаппар (телохранители).

30.Паривара Мейкаппаргал.

31.Палавагай Парампадайгалилар.

Некоторые члены данных подразделений выполняли не только воинские, но и другие обязанности. В частности, эти люди занимались строительством храмов и служили в них музыкантами. Интересно отметить, что к войскам относились все восемнадцать храмовых музыкантов, причем двенадцать из них служили в Велаккара. Таким образом, в нашем распоряжении имеется свидетельство того, что в период существования царства Чола военные помогали государству проводить масштабные общественные работы. Примерно то же происходило во время существования ОстИндской компании, когда армейские подразделения и военные инженеры принимали участие в строительстве дорог, каналов и железнодорожных путей.

Глава 10

ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ АРМИИ

Индийское войско состояло из следующих частей: патти, сенамукха, гулма, гана, вахини, притана, чаму, аникини и акшаухини. Эти подразделения точно соответствуют современным батальонам, полкам, ротам и т. д. В патти входили колесница, слон, три коня и столько же пехотинцев. Оно было самым малочисленным. Сенамукха состояло из четырех подразделений патти, умноженных на три. Аналогичным образом три сенамукхи составляли гулму2, три гулмы — гану, три ганы — вахини, три вахини — притану,

179