21 начавшейся в 1768 г. С этого периода в массовых переселениях народов,
имевших определяющее значение для формирования этнических границ на Северо-Западном и Центральном Кавказе, главным стал фактор российского присутствия в регионе.
Примечания
1.Якобсон А.Л. Средневековый Крым. М., 1964. С. 140.
2.Возгрин В.Е. Исторические судьбы крымских татар. М., 1992. С. 258
3.Дружинина Е. И. Кючук-Кайнарджийский мир 1774 г. М., 1955. С. 67
4.Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722-го по 1803 год. Извлечения. Нальчик, 2001. С. 60
5.Пейсонель М. Исследование торговли на черкесско-абхазском берегу Чёрного моря в 1750-1762 годах. Майкоп, 1990. С. 4.
6.Якобсон А.Л. Указ. соч. С. 131.
7.Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII – начале XХ века. М, 1974. С. 131.
8.Ялбулганов А. А. Очерки военной истории ногайцев. Научно-популярный очерк. Москва, 1998. С. 74.
9.Пейсонель М. Указ. соч. С. 16.
10.Приймак Ю.В. К хронологии Османского присутствия в Северо-Восточном Причерноморье (конец XV – первая треть XIX вв.). Армавир, 1997. С. 21.
11.Земля адыгов / Под ред. А.Х. Шеуджена. Майкоп, 1996. С. 73.
12.Пейсонель М. Указ. соч. С. 20.
13.АКАК. Т. I. Тифлис, 1866. С. 10.
14.Гугов Р.Х. Кабарда и Балкария в XVIII веке и их взаимоотношения с Россией. Нальчик, 1999. С. 457.
15.История народов Северного Кавказа с древнейших времён до конца XVIII в. М: Наука, 1988. С. 430.
16.Полное собрание законов Российской империи с 1649 года. Т. XXII (1784-1788) СПб, 1830. С. 685.
17.Ногмов Ш. Б. История Адыгейского народа. Нальчик, 1958. С. 134-135.
18.Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа в период правления императрицы Екатерины II. 1763-1774. Сборник документов. Т. 1. Нальчик, 1996. С. 8.
21
22
19.Бутков П.Г. Указ. соч. С. 58.
20.Там же. С. 165.
21.Кабардино-русские отношения в XVI–XVIII вв.: В 2 т. Т. 2: Сборник документов. М., 1957. С. 95-97.
22.Там же. С. 155.
23.Гугов Р.Х. Указ. соч. С. 473.
24.Волкова Н.Г. Указ. соч. С. 49.
25.Кабардино-русские отношения. С. 138.
26.Бутков П.Г. Указ. соч. С. 68.
27.Кабардино-русские отношения. С. 164.
28.Бутков П.Г. Указ. соч. С. 68.
29.Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т.1. С. 28.
30.Броневский Семён. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Нальчик, 1999. С. 154.
31.Зубов Платон. Картина Кавказского края, принадлежащего России, и сопредельных оному земель // Русские авторы XIX века о народах Центрального и СевероЗападного Кавказа. Т. 2. Нальчик, 2001. С. 38.
32.Кабардино-русские отношения. С. 225.
33.Там же. С. 212-213.
34.Зубов П. Указ. соч. С. 38.
35.Потто В.А. Два века терского казачества (1577-1801). Ставрополь, 1991. С. 202.
36.Осман-бей. Воспоминания 1855 года. События в Грузии и на Кавказе // КС. Т.2. Тифлис, 1877. С.165.
37.Бутков П.Г. Указ. соч. С. 66-67.
38.Русско-осетинские отношения в XVIII веке: Сборник документов. Т. 1. Орджоникидзе, 1976. С. 38.
39.Материалы по описанию истории Осетии: Сборник документов. Т. 1. Орджоникидзе, 1933. С. 32-33.
40.Волкова Н.Г. Указ. соч. С. 96.
41.Броневский С. Указ. соч. С. 158.
42.Там же. С. 165.
43.Линден В. Высшие классы коренного населения Кавказского края и правительственные мероприятия по определению их сословных прав: Исторический очерк. – Тифлис, 1917. С.22.
44.Бутков П.Г. Указ. соч. С.158.
22
23
45.Пейсонель М. Указ. соч. С. 19.
46.Гугов Р.Х. Указ. соч. С. 628.
47.Волкова Н.Г. Указ. соч. С. 105.
48.Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т.1. С.145.
49.Бутков П.Г. Указ. соч. С. 159.
23
24
ГЛАВА 2. ПЕРЕСЕЛЕНИЯ КАБАРДИНЦЕВ И АБАЗИН-АЛТЫКЕСЕКОВ
За год до начала русско-турецкой войны ситуация в Большой Кабарде вышла из-под контроля российских властей. Дело в том, что учреждение Моздока спровоцировало массовое бегство от кабардинских владельцев их подвластных людей, находивших защиту в крепости. Поэтому в марте 1767 г. часть князей с Мисостом Баматовым (сыном Магомета Атажукина) призвала всех переселиться на Верхнюю Куму и «быть в крымской протекции обще с кубанцами», а другая часть с Касаем Атажукиным настаивала «кроме российской, никакой другой протекции не искать»1, надеясь, что российские власти согласятся не принимать беглых людей в Моздоке и выдавать их обратно владельцам.
Однако российская сторона отказалась выдавать беглецов. Так как по условиям российско-османского договора предусматривалось «возвращать беглецов, ежели они не приняли веры той страны, куда ушли»2, то в русской крепости они сразу принимали христианство. Тогда кабардинские владельцы поставили заставы: «Первую по реке Терку в урочище Бештамак, вторую – на реке Малке, третью – по ту сторону Кара-Терка в урочище Джулате для воспрепятствования побегов», тем самым обозначив границы Кабарды3.
Кабардинские владельцы не сразу решились перевести свои аулы на Верхнюю Куму, так как в тот период особо не рассчитывали на хана и боялись кровной мести из-за давнего убийства в Кабарде Бахти-Гирея и его брата, родственников хана. Но в Крыму не оставляли надежды вернуть под свою власть Большую и Малую Кабарду, своих бывших данников, которые вдруг «сделались почтительными державами помощью российской», как доносил кубанский сераскир в Османскую империю4.
Российские власти пристально следили за перепиской князей с новым ханом, призывающим их под свою протекцию. Князья Большой Кабарды хотели перейти со своими «ясырями», т. е. крепостными на Куму или на
24
25 Кубань, но «жить с ними обще с кубанцами в прежде положенной присяге, а
не под ведением крымским»5. Однако оставаться «вольными», а жить на территории Крымского ханства было невозможно, здесь российское покровительство помочь не могло. Когда в 1760 г. Касай Атажукин расположился кошем в верховьях Малки, то крымский хан Аслан-Гирей, отец которого был «емчеком», т. е. молочным братом князей Кайтукиных, сразу же прислал письмо Касаю «с требованием что они, кабардинцы, жительствуют на земле, принадлежащей турецкому султану, и потому б именовались и были в подданстве его, крымского хана»6.
Такая возможность Гиреям представилась, когда русско-кабардинские отношения осложнились из-за отказа в выдаче из Моздока беглецов. Эти потери были для кабардинских князей столь чувствительны, что они настойчиво требовали уничтожения крепости, но русские упорно держались того мнения, что урочища Моздок и Мекень «принадлежат бесспорно к здешним (российским – З.К.) границам»7. На заявление кабардинцев, что эти места использовались ими под пастбища, Екатерина II резонно напомнила, что происходило это только благодаря покровительству правительства владельцам, приверженным к России, и этим не доказываются их права, поскольку «по допущению российскому они занимали паствами не токмо многие места по реке Кума, не в близком от них расстоянии протекающей; но подгоняли нередко свой скот и под самые гребенские казачьи городки»8.
Другими словами, кабардинцы пользовались пастбищами за пределами своей территории с тех пор, как М. Атажукин обеспечил себе покровительство российских военных сил в лице калмыцкого хана ДондукОмбо, выдав за него свою сестру Джану и воюя в составе его войск на стороне России9. Пророссийские владельцы пользовались преимущественным правом в пользовании равнинными пастбищами и постепенно привыкли к своему исключительному положению среди других народов, заботливо внушаемому им русским правительством и «кабардинским чванством увеличенному»10.
25