346
19.Волкова Н.Г. Указ. соч. С. 62.
20.Сталь К.Ф. Указ. соч. С. 277.
21.Невская В.П. Карачай в пореформенный период. Ставрополь, 1964. С. 40.
22.Сталь К.Ф. Указ. соч. С. 189.
23.Там же. С. 252-253.
24.Толстов В. Указ. соч. С. 52.
25.Мусукаев А., Мальбахов К. Письма с Кавказа и Крыма// Эльбрус. Нальчик, 1999. С. 36.
26.ЦГА РСО-А. Ф. 262. Д. 22. Оп. 1. Л. 119-133.
27.К. Обзор событий на Кавказе в 1851 г. С. 60.
28.Волкова Н.Г. Указ. соч. С. 216.
29.Короленко П.П. Указ. соч. С. 400.
30.АКАК. Т. 10. Тифлис, 1886. С. 621-623.
31.Шамиль – ставленник Султанской Турции и английских колонизаторов. Сборник документальных материалов. Тбилиси, 1953. С. 352.
32.Сысоев В.М. Карачай в географическом, бытовом и историческом отношении// СМОМПК. Вып. 43. Тифлис, 1913. С. 155.
33.История Абхазии. Сухуми, 1991. С. 174.
34.Шамиль – ставленник Султанской Турции и английских колонизаторов. С. 352.
35.Сысоев В.М. Указ. соч. С. 153.
36.Шамиль - ставленник Султанской Турции и английских колонизаторов. С. 352.
37.Там же.
38.АКАК. Т. 10. С. 93-95.
39.Виноградов В.Б. Страницы истории Средней Кубани. Армавир, 1993. С. 64.
40.Бегеулов Р.М. Карачай в Кавказской войне XIX века. Черкесск, 2002. С. 149.
41.Барасбиев М.И. Этнокультурные связи балкарцев и карачаевцев с народами Кавказа в XVIII - начале XX века. Нальчик, 2000. С. 57.
42.Там же. С. 52.
43.Петров Г. Верховья Кубани – Карачай. Памятная книжка Кубанской области на 1880 г. Екатеринодар, 1880. С. 150.
44.Толстов В. Указ. соч. С.105.
45.Шамиль – ставленник Султанской Турции и английских колонизаторов. С. 449.
46.Толстов В. Указ. соч. С. 109.
47.Барасбиев М.И. Указ. соч. С. 51 – 52.
48.Бегеулов Р.М. Указ. соч. С. 151.
346
347
49.Толстов В. Указ. соч. С. 25.
50.Анучин Д.Г. Очерк горских народов Правого крыла Кавказской линии // Русские авторы XIX века о народах Центрального и Северо-Западного Кавказа. Т. 2. Нальчик, 2001. С. 296.
51.Барасбиев М.И. Указ. соч. С. 62.
52.История Абхазии. С. 174.
53.Социально-экономическое, политическое и культурное развитие народов КарачаевоЧеркесии: Сборник документов. Ростов-на-Дону, 1985. С. 83.
54.ЦГА КБР Ф. 16. Оп. 1. Д. 1245. Л.3.
55.Шаманов И.М. Скотоводство и хозяйственный быт карачаевцев в XIX - начале XX в. // Кавказский этнографический сборник. Вып. 5. М, 1972. С. 68.
56.Труды Кубанского Областного Статистического Комитета // Кубанский сборник. Екатеринодар, 1910. С. 284.
57.Венюков М.И. Очерк пространства между Кубанью и Белой // Ландшафт, этнографические и исторические процессы на Северном Кавказе в XIX – начале XX века. Нальчик, 2004. С. 174.
58.Невская В.П. Указ. соч. С. 40.
59.Анучин Д.Г. Указ. соч. С. 279.
347
348
ЧАСТЬ IV. МИГРАЦИИ И РАССЕЛЕНИЕ НАРОДОВ (1857–1868)
ГЛАВА 1. МАССОВАЯ МИГРАЦИЯ НОГАЙЦЕВ В ТУРЦИЮ
Итоги Крымской войны (1853–1856) подтвердили позиции России в Закубанье, и никаких изменений в статусе северокавказских народов не произошло: по условиям Парижского мира кавказские владения России остались неприкосновенными. Западные державы, пытавшиеся остановить любыми средствами российскую экспансию, стали призывать к всеобщему восстанию против России самих горцев1. Подрывная деятельность европейских агентов среди адыго-абхазских народов облегчалась тем, что после войны в крупных городах Черноморского побережья открылись английские консульства. Английские и польские эмиссары, прибывавшие с вооружением и волонтёрами, всколыхнули борьбу против России и привели к трагическому противостоянию значительной части местных народов2.
Окончательное покорение закубанских народов было внутренним делом России, и всё пространство от р. Белой до Чёрного моря подверглось усиленному давлению со стороны войск, переброшенных на Правое крыло Кавказской линии. Часть местного населения переходила на сторону русских и участвовала в экспедициях против своих непокорных соотечественников. Так, когда в конце 1856 г. начались военные действия против отрядов Сефербея в районе современного г. Новороссийска, в войсках под командованием подполковника М.А. Цакни было немало адыгов3. Закубанский наиб МагометАмин сдался российским властям, узнав о пленении Шамиля в 1859 г. Получив пожизненную пенсию в 3 тыс. рублей, он уехал в Турцию, где выполнял тайные поручения российского правительства за денежные вознаграждения4. С осознанием бессмысленности борьбы адыгские народы стали склоняться к массовому переселению в Османскую империю.
348
349 В 1857 г. российские войска наступали одновременно с трёх сторон: с
востока, запада и центра от Кубани к Кавказским горам5. Главнокомандующий Кавказской армией Барятинский рассматривал два основных способа завоевания края: покорение местных жителей с оставлением их на занимаемых землях и отнятие у них земель для водворения победителей. Первый способ решили применять преимущественно к обществам, управляемым аристократией, за которой власти старались «утверждать поземельное владение для упрочения собственного нашего господства в крае»; а второй – к «демократическим» обществам, «не имеющими ни власти, ни общественного порядка, для покорения которых представляется невозможным соглашение с целым народом»6.
Между Кубанью и Лабой обитали «аристократические» народы, и владельцы, большей частью, покорились российской власти. Лабинскую линию продолжили до самого горного хребта, а передовой рубеж устраивался уже по р. Белой. Расселения народов на контролируемых территориях продолжались, но теперь лучшие и стратегически важные места отводились под строительство казачьих станиц и укреплений. Характеризуя ситуацию на Северо-Западном Кавказе, Барятинский отмечал: «После долгих и кровавых опытов мы достаточно убедились в том, что нет возможности иначе успокоить край, как постепенно продвигать вперёд наши линии укреплений, располагая везде сильные резервы и устраивая позади кордонные линии, заселённые казачьими станицами»7.
Признавая такой метод колонизации варварским по отношению к местным народам, Барятинский был озабочен непременным предоставлением альтернативного пути к спасению горцев, изгнанных со своих мест. Он писал: «Колонизация европейцев в Америке повела за собой истребление почти всех первобытных там жителей; но в наш век обязанности к человеческому роду требуют, чтобы мы заблаговременно приняли меры для обеспечения существования даже и враждебных нам племён, которых по государственной необходимости вытесняем с их земель»8. Поэтому покорным аулам давалась
349
350 возможность переселяться на указанные места, в надежде, что они поймут
«выгоду покориться по необходимости, нежели продолжать скитальческую жизнь»9.
В связи с деятельностью князя Барятинского, потомка рода Рюриковичей, нельзя обойти один существенный момент, закрепившийся в литературе как его стремление к истреблению адыгов: «Наиболее близкие к царскому двору сановники и генералы взяли курс на физическое уничтожение целого народа путём выжигания аулов и насильственного переселения адыгов на низменные болотистые места, непригодные для земледелия и являвшиеся рассадником различных болезней»10. Барятинский, как и многие патриоты Российской империи, действительно мечтал, что «со временем христианство обнимет все горы – и на развалинах мусульманства водворится даже там, где оно не было»11. Однако он искренне отметал от себя обвинения в истреблении горцев. Стремясь ускорить покорение Закубанья, он предложил переселить на новые линии донских казаков, а «мирные» закубанские аулы переселить на Дон, но правительство не поддержало его.
Барятинский оправдывался: «Мне даже было прискорбно видеть, что Комитет выставил мои соображения в таком виде, как будто я предлагаю систему действий для покорения Кавказских горских племён, основанную на истреблении всего туземного населения». Князь не предлагал новую систему действий, а «изыскивал только средства к скорейшему осуществлению плана, которому издавна уже следуем мы на Кавказе. Еще со времён Императрицы Екатерины II началось водворение на Кавказской Линии Русского военного населения, которое постепенно все возрастало и продвигалось вперёд»12.
Переселение же на Дон «выходящих из гор» горцев Барятинский объяснял необходимостью защищать их от мести соотечественников, так как покорившись российской власти, мирные аулы сразу становились объектами их нападений. Так, 9 июля 1858 г. 250 медовеевцев напали на бесленеевцев, жен и детей взяли в плен, а абазины-шкарауа «не доверяли кизилбековцам, которые приходятся родственниками медовеевцам»13.
350