мо
О'Доннелла, Дэвида Кольера, Хуана Линца,
Альфреда Степана и Филиппа Шмиттера,
признавали впоследствии его влияние
на собственные исследования39.
Как и работы самого Хиршмана, эти проекты
вступали в противоречие с господствующими
представлениями о перспективах
демократии в странах с авторитарными
режимами: «мы исходили из того, что,
в свете существующих теорий о предпосылках
демократии и серьезных проблем, с
которыми сталкивались страны Южной
Европы и Латинской Америки, большинство
не сможет стать демократиями, и в лучшем
случае это удастся одной из трех. И
здесь в дело вступало предложенное
Альбертом Хиршманом понятие
поссибилизма40*.
Мы были готовы мыслить поссибилистски,
а не вероятностно, о том, что могло
способствовать достижению демократии
в странах, которые мы изучали».41
То, что казалось маловероятным в
конце 1970-х — начале 1980-х годов, десятилетие
спустя оказалось более чем реальным.
В
опубликованной в 1982 г. работе «Непостоянные
увлечения: частные интересы и общественные
действия»42,
менее известной в сравнении с остальными,
на материале истории западных обществ
XIX- XX вв. показывалось существование
циклической
закономерности
в коллективном поведении, когда сначала
граждане забывают о своих частных
интересах и принимают участие в
общественных действиях, а затем снова
возвращаются в частную сферу. Ключевым
динамическим элементом такого цикла
служит «разочарование»: сначала в
материальном богатстве, после которого
недовольные потребители выходят на
публичную арену, а затем в общественной
жизни с по- следущим возвращением
индивидов к частной жизни. Наглядной
иллюстрацией этого цикла служат три
послевоенных десятилетия в европейской
и американской истории: спокойная
частная жизнь 1950-х годов внезапно
сменилась общественным бурлением
1960-х, а затем — так же неожиданно —
апатией 1970-х. Хиршман напоминает,
что «Мансур Олсон заявил о невозможности
коллективного действия для больших
групп (точно так же, как Дэниел Белл
заявил о "конце идеологии")
именно в тот момент [1965], когда западный
мир вот-вот должна была захлестнуть
беспрецедентная волна общественных
движений, маршей, выступлений протеста,
забастовок и идеологий». Но то, что
сложность реальной жизни словно
нарочно опровергала модную теорию,
парадоксальным образом никак не
сказалось на ее популярности; более
того, некоторые читатели нашли в ней
«веские и убедительные причины того,
почему эти коллективные действия 1960-х
не должны были произойти, были менее
реальными, чем казались, и вряд ли могли
когда-либо повториться вновь... Так
ложное пророчество может служить
основой славы и репутации в общественных
науках»43.
От
большинства остальных исследователей
Хирш- мана всегда отличала его «склонность
к самониспровержению»: особая реакция
на свои собственные обобщения и
теоретические построения44.
Иногда для того, чтобы по-новому взглянуть
на свои идеи, требовались десятилетия
(как в случае с первыми двумя книгами),
иногда — годы (экономические и
политические проек
ты
в Латинской Америке, концепция «выхода»
и «голоса» и т.д.). Но, как признавал
сам Хиршман, «Риторика реакции» — это,
пожалуй, «самый выдающийся пример моей
склонности вынюхивать, подкапывать
или вступать в несколько напряженные
отношения с утверждениями, которые
я делал. Наиболее выдающийся, потому
что я проявил эту склонность
внутри одной и той же книги,
а не спустя годы или десятилетия в
отдельной публикации». Книга задумывалась
как трактат против «в ту пору агрессивных
и потенциально триумфатор- ских
неоконсервативных взглядов в социальной
и экономической политике», в котором
неожиданно для него самого появилась
критическая глава под названием «От
реакционной к прогрессивной риторике»,
которую в последующей статье он
назвал «самониспровергающей». Она уже
больше не была посвящена одной лишь
«риторике реакции»: Хиршман даже
предлагал издателям сменить название
книги на «Риторику (или риторики)
бескомпромиссности/непримиримости»,
но американский издатель отказался
включить слово «непримиримость»
(«intransigence»)
в заглавие, оправдывая это тем, что
средний американец не только не поймет,
что оно означает, но даже не сможет его
правильно произнести. Тем не менее
итальянское, бразильское и мексиканское
издания книги вышли уже под новым
названием45.
И
хотя консервативно настроенные критики
не обратили внимания на такое
изменение позиции Хиршмана или сочли
его попыткой создать видимость
беспристрастности, такие упреки в
неискренности нельзя признать
справедливыми: «Я полагаю, что то, что
я назвал здесь самониспровержением,
может способствовать формированию
более демократической культуры, в
которой граждане не только имеют право
на свои личные мнения и убеждения, но
и — что еще более важно — готовы
усомниться в них в свете новых
аргументов и свидетельств»46.
Всю свою жизнь Хиршман стремился именно
к этому.
Научное
издание
Серия
«Политическая теория»
ХИРШМАН
АЛЬБЕРТ
РИТОРИКА
РЕАКЦИИ: ИЗВРАЩЕНИЕ, ТЩЕТНОСТЬ, ОПАСНОСТЬ
Главный
редактор ВАЛЕРИЙ
АНАШВИЛИ
Заведующая
книжной редакцией ЕЛЕНА
БЕРЕЖНОВА
Художник
ВАЛЕРИЙ
КОРШУНОВ
Верстка
ОЛЬГА
ИВАНОВА
Корректор
ЕЛЕНА
АНДРЕЕВА
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ
125319, Москва, Кочновский проезд, д. 3
Тел./факс: (495) 772-95-71
Подписано
в печать
16.09.2010.
Формат
84x108/32 Гарнитура
Minion
Pro. Усл.
печ. л.
10,92.
Уч.-изд. л.
8,5 Печать
офсетная. Тираж юоо экз. Изд. №
1216.
Заказ № 1507
Отпечатано
в ГУП ППП
«Типография
"Наука"»
121099,
Москва,
Шубинский
пер., 6