Материал: conflictsxxi-2015

ратимый характер. На самих христиан и на объекты их религиозного и культурного наследия совершаются нападения, которые не получают должной тревожной оценки со стороны международных организаций. Безусловно, снижение доли христиан – автохтонного населения, носителей уникальных традиций ближневосточного христианства – негативно сказывается на культурно-религиозном потенциале всех стран, затронутых этой тенденцией. Богатые традиции ливанских христиан разных конфессий в условиях эмиграции со временем неизбежно угасают и до определенной степени размываются. Традиционные сиро-ливанские христианские диаспоры по всему миру с их развитыми связями и экономическими возможностями преподносят, со своей стороны, заманчивую перспективу ливанцам, желающим избежать неустроенности или рисков насилия на родине. В отношении возможных политических трансформаций можно предположить, что отток христиан из Ливана в сочетании с невысоким уровнем рождаемости и наплывом бе- женцев-мусульман из Сирии – т.е. существенное уменьшение доли христиан (которых, по пессимистическим оценкам, уже сейчас насчитывают всего 12% населения1) – может грозить в скором времени обострением вопроса о пересмотре существующих ныне квот конфессионального представительства в госструктурах, а также в ливанском Совете депутатов.

Традиционные контакты с ливанскими православными организациями и объединениями развивает Императорское Православное Палестинское Общество, деятельность которого не носит политического характера, однако способствует консолидации православной общины Ливана и повышению социальной активности ее членов. В октябре 2014 г. делегация ИППО провела в Ливане ряд встреч с лидерами православных организаций «Православное собрание», «Центр ближневосточных христиан», «Ливанская православная лига», «Объединение православных семей Бейрута», «Национальное православное общество бойскаутов», «Партия Леванта», «Аль-Файед», «Движение православной молодежи». Эти орга-

1 ИППО: [сайт]. 20.12.2014. URL: http://ippo.info/news/IOPS-intends-to-strengthen- contacts-with-the-lebanese-orthodox-and-non-governmental-organizations.

246

низации выступают за повышение роли православных в жизни Ливана, а также за укрепление отношений своей страны с Россией1.

Живое участие в судьбе ливанских христиан и поддержка конструктивных инициатив ливанцев со стороны России были по достоинству оценены православным патриархом Антиохийским Иоанном Х Язиджи на встрече с главой российского МИДа С. В. Лавровым в Москве 20 февраля 2015 г. Близость позиций главы самой крупной ближневосточной церкви и российского руководства замечательно выражается высказанной на встрече необходимостью «консолидации позиций мирового сообщества для эффективного противостояния терроризму на основе универсального комплексного подхода, опирающегося на международное право и тысячелетние традиции межконфессионального сосуществования на Ближнем Востоке»2.

В целом российская позиция по внутриливанским делам базируется на уважении Баабдской декларации (июнь 2012 г.), в которой, в частности, говорится о нейтралитете Ливана по отношению к сирийскому конфликту, а также на убежденности в том, что затягивание таких важнейших демократических процедур, как избрание президента и парламентские выборы, в высшей степени вредит ливанскому народу и политической системе страны. Доминировавший в определенных кругах ливанских политиков принцип «либо одна кандидатура, либо никакой» доказал свою бесплодность, и теперь российские официальные лица даже признают, что позиция России в этом вопросе ближе скорее к мнению лидеров коалиции «14 марта», чем «8 марта»3: президент должен быть избран в крат-

1Там же. По линии ИППО оказывается гуманитарная помощь сирийцам: в 2013– 2014 гг. было отправлено 11 партий груза, общим весом более 85 тонн, в том числе самолетами МЧС России. Помощь распределялась между беженцами и нуждающимися через патриарха Антиохийского Иоанна Х и Верховного муфтия Сирии Ахмада Б. Хассуна.

2МИД РФ: [сайт]. 302, 20.02.2015. URL:

http://www.mid.ru/brp_4.nsf/newsline/31340F29D7328E8F43257DF2004A6A2C.

3 Daily Star, 7.12.2014. URL: http://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon- News/2014/Dec-07/280184-russia-closer-to-march-14-than-march-8-future-mp.ashx. Имеется в виду, видимо, неприемлемая несговорчивая позиция лидера фракции СПД М. Ауна, который раз за разом обеспечивает отсутствие кворума на выборах президента в парламенте. Не исключен также некоторый антииранский аспект

247

Глава 9

«БАЛКАНИЗАЦИЯ»ИРАКА: ФАКТОРЫ ВОСПРОИЗВОДСТВА И РАСПРОСТРАНЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО НАСИЛИЯ

Современный Ирак переживает сложный и драматичный период своей истории. Вовлеченная в продолжительный конфликт страна вступила в эпоху стремительных и глубоких трансформационных процессов. Произошедшие в последнее десятилетие кардинальные изменения затронули весь общественный организм, запустили механизмы, которые на многие годы вперед будут определять основные векторы политического, социального и экономического развития иракского общества. Несмотря на чрезвычайную краткость, этот отрезок времени, тем не менее, имеет большое историческое значение, так как в эти годы были созданы судьбоносные предпосылки, связанные с дальнейшей дестабилизацией и дезинтеграцией страны, стремительной деструкцией ее политического пространства, исчезновением прежних и появлением новых политических сил и центров.

Отличительные черты «балканизации»

Применительно к иракскому конфликту понятие «балканизация»1 используется автором для характеристики процесса распада современного национального государства, протекающего по балканскому сценарию. Имеется в виду сложившаяся в мировой политической практике специфическая модель распада государственного образования, которая в основе своей идентична процессу деф-

1 Термин (balkanization, англ.) происходит от названия европейского региона Балканы, представлявшего собой первоначально единое пространство, но раздробившееся, оказавшись в 1817–1912 гг. под властью Османской империи, на несколько мелких, конфликтующих между собой государственных образований.

249

рагментации государственно-политического пространства балканского региона в период с 1990-х гг. по настоящее время.

В этом смысле «балканизация» национального государства характеризуется следующими чертами:

●источники возникновения «балканизации», закономерности

ееразвития, механизм становления во многом обусловлены внешним вмешательством, которое варьируется в различных диапазонах – от попыток установления дистанционного управления политическим пространством страны до открытого стимулирования «цветных революций»; от введения режима обесточивающих страну экономических санкций до проведения международных кампаний организованного насилия; от гуманитарных интервенций, приводящих, например, к выпадению какого-либо сегмента из-под власти ранее единого политического целого, до регуляции конфликтов на «постгосударственном» пространстве;

●«балканизация» сопровождается сверхвысоким уровнем политического насилия, когда распад единого национального полиэтнического государства на ряд сегментов протекает в форме острых вооруженных конфликтов, приводящих к фрагментации общества, разрушению его государственно-политического и культурноисторического единства, к потере общезначимых национальных идей при том что воспроизводство политического насилия в обществе и его распространение находятся под сильным воздействием как внутренних, так и внешних факторов;

●процессы деструкции политического пространства страны и

её дефрагментация усиливаются в результате международных гуманитарных интервенций. Последние предусматривают создание в странах, становящихся объектами их деятельности, новых государственных образований взамен разрушаемых, что не только не способствует разрешению конфликтов, но еще более запутывает и усугубляет политическую ситуацию. Как пишет Френсис Фукуяма: «… за последние 15 лет США либо в целях защиты прав человека, либо из соображений безопасности неоднократно осуществляли интервенции, и после окончания холодной войны в среднем примерно раз в два года предпринимали очередную попытку постро-

250